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其实项羽吕布马超李靖这些是牛逼,但是因为没有很多真正准确且受到认可的记载,所以是真是假也不知道,说起武力,军事能力的话,我还是同意上楼说的冉闵,也就是五胡乱华(东晋十六国)时期冉魏政权的建立者
世人只知冉闵杀胡令,而不知其为何杀胡?做为唯一活跃在中原北方保护汉族,免遭异族屠杀的悲情英雄,论其勇能以其一己之力。扭转自黄帝创立的华夏汉人为五胡屠宰灭绝,是谓铁血英雄。能以一已之力以少胜多10战10胜驱逐五胡返回故土保障了晋朝之后中国同少数民族200多年民族的和平和融合史。有资格称之谓军事家,能够成立冉魏政权臣子百姓能够纷纷感召在其账下效死力,即使其死后仍能为其而1700年来仍为后世所纪念称之谓政治家,当之无愧!能够将没有接受过军事训练的,普通老百姓训练成精旅。并在哪个时期骑兵称霸的时代以步兵力敌五胡。将士用命百姓爱戴是谓统帅。而其兵败之根源是以为百姓争粮只身统1W步兵力在无援兵力情况下拒前燕慕容恪20万战败,并不能掩盖其统帅的能力。《晋书》对其评述“,善谋策,(不是有勇无谋的蛮夫)勇力绝人,攻战无前”,每次临战冲锋在前,骑朱龙马(难得一见的千里马),他左手使双刃长矛(两头施刃,锋利无比的古代兵器),右手持连钩戟。其勇猛令五胡军队无人能挡,每战杀敌无数。如《后赵录九·石虎传》载:三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会,率骑七万袭击邺城,冉闵得知后,急率一千余骑兵回来救援,刚好与胡骑在邺城北面相遇,冉闵一马当先,所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛,驰骑击之,皆应锋摧溃。《十六国春秋》《册府元龟》等载:匈奴刘显在冉闵攻襄国之后,帅众十万攻邺(《晋书》记载:“石琨及张举、王朗率众七万伐邺”),闵率数千骑出战,冉闵大败刘显,斩万人,冉闵带军追杀,再战,斩三万余人。 《十六国春秋辑补》载:“冉闵所乘赤马曰朱龙,日行千里,左杖双刃矛,右执钩戟,顺风击之,斩鲜卑三百余级。”双刃矛也称两刃矛,“两头施刃”,锋利快捷,最为冉闵常用。 他在众胡联军绝对优势的兵力围攻中创造了很多军事奇迹,与鲜卑的决战前,他以一万汉军敌鲜卑铁骑十四万十战十捷。 中计被困的冉闵骑朱龙马,持矛戟,于十余万鲜卑铁骑军中,手刃三百余鲜卑强兵悍将,及至战马受伤(一说朱龙马是累死的)倒地被俘,面对鲜卑国主质问仍大呼:“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”(天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!) 【《资治通鉴》、《二石传》原文“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”,《晋书》中的《石季龙载记》(鲜卑前燕官文献,后被收入《十六国春秋》)记载为“闵曰:‘天下大乱,尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪!’”】死后被其对手追封为“武悼天王”,一个武,一个天王,入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧。
著名史学家范文澜《中国通史》对慕容隽致祭赠谥予冉闵一事的评价为:“他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪,所以他的被杀,获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠谥,正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。” 范文澜在当代权威历史著作《魏晋南北朝史纲》一书也对冉闵作出过相对中肯的评价:“至于冉闵以区区之力驰骋中原,而东晋又只作壁上观,是以亡不旋踵,只成为历史上的悲剧而已”。 在《中国通史》第二编第四章第四节《十六国大乱》中评价:“秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自杀,是从冉闵的魏国开始的,这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。” 史学家吕思勉在《两晋南北朝史》中评价:“冉闵之百战百胜,颇似项籍、孙策”,与石氏余孽角逐,未必会遽败,而慕容氏加入这场与它本不相关的战争,挟其方兴之势,其气完,其力厚,“是亦其(冉闵)所遭之不幸也”。 后人有诗惜冉闵曰: 雄烈才同楚霸王,破胡灭羯建新邦;朱龙一蹶神矛折,遏陉山前吊夕阳。” 史又言“闵至自苍亭,行饮至之礼, 清定九流,准才授任,儒学后门,多蒙显进,于时翕然,方之为魏晋之初”。 可见闵非粗才,惜其所值之敌,大多逼不及施展也。
只要想想,当时在少数民族政权压迫,中原政权极度衰落的情况下,冉闵为何能以一己之力带动国民义勇抗胡,?无非是当时军民佩服冉闵的领导和才能,那么不难推测出冉闵的武力能力和军事才能。
世人只知冉闵杀胡令,而不知其为何杀胡?做为唯一活跃在中原北方保护汉族,免遭异族屠杀的悲情英雄,论其勇能以其一己之力。扭转自黄帝创立的华夏汉人为五胡屠宰灭绝,是谓铁血英雄。能以一已之力以少胜多10战10胜驱逐五胡返回故土保障了晋朝之后中国同少数民族200多年民族的和平和融合史。有资格称之谓军事家,能够成立冉魏政权臣子百姓能够纷纷感召在其账下效死力,即使其死后仍能为其而1700年来仍为后世所纪念称之谓政治家,当之无愧!能够将没有接受过军事训练的,普通老百姓训练成精旅。并在哪个时期骑兵称霸的时代以步兵力敌五胡。将士用命百姓爱戴是谓统帅。而其兵败之根源是以为百姓争粮只身统1W步兵力在无援兵力情况下拒前燕慕容恪20万战败,并不能掩盖其统帅的能力。《晋书》对其评述“,善谋策,(不是有勇无谋的蛮夫)勇力绝人,攻战无前”,每次临战冲锋在前,骑朱龙马(难得一见的千里马),他左手使双刃长矛(两头施刃,锋利无比的古代兵器),右手持连钩戟。其勇猛令五胡军队无人能挡,每战杀敌无数。如《后赵录九·石虎传》载:三个胡酋趁冉闵率大军进攻其它胡酋的机会,率骑七万袭击邺城,冉闵得知后,急率一千余骑兵回来救援,刚好与胡骑在邺城北面相遇,冉闵一马当先,所部千余骑都跟着奋勇冲杀。闵执两刃矛,驰骑击之,皆应锋摧溃。《十六国春秋》《册府元龟》等载:匈奴刘显在冉闵攻襄国之后,帅众十万攻邺(《晋书》记载:“石琨及张举、王朗率众七万伐邺”),闵率数千骑出战,冉闵大败刘显,斩万人,冉闵带军追杀,再战,斩三万余人。 《十六国春秋辑补》载:“冉闵所乘赤马曰朱龙,日行千里,左杖双刃矛,右执钩戟,顺风击之,斩鲜卑三百余级。”双刃矛也称两刃矛,“两头施刃”,锋利快捷,最为冉闵常用。 他在众胡联军绝对优势的兵力围攻中创造了很多军事奇迹,与鲜卑的决战前,他以一万汉军敌鲜卑铁骑十四万十战十捷。 中计被困的冉闵骑朱龙马,持矛戟,于十余万鲜卑铁骑军中,手刃三百余鲜卑强兵悍将,及至战马受伤(一说朱龙马是累死的)倒地被俘,面对鲜卑国主质问仍大呼:“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”(天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!) 【《资治通鉴》、《二石传》原文“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”,《晋书》中的《石季龙载记》(鲜卑前燕官文献,后被收入《十六国春秋》)记载为“闵曰:‘天下大乱,尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪!’”】死后被其对手追封为“武悼天王”,一个武,一个天王,入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧。
著名史学家范文澜《中国通史》对慕容隽致祭赠谥予冉闵一事的评价为:“他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪,所以他的被杀,获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠谥,正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。” 范文澜在当代权威历史著作《魏晋南北朝史纲》一书也对冉闵作出过相对中肯的评价:“至于冉闵以区区之力驰骋中原,而东晋又只作壁上观,是以亡不旋踵,只成为历史上的悲剧而已”。 在《中国通史》第二编第四章第四节《十六国大乱》中评价:“秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自杀,是从冉闵的魏国开始的,这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。” 史学家吕思勉在《两晋南北朝史》中评价:“冉闵之百战百胜,颇似项籍、孙策”,与石氏余孽角逐,未必会遽败,而慕容氏加入这场与它本不相关的战争,挟其方兴之势,其气完,其力厚,“是亦其(冉闵)所遭之不幸也”。 后人有诗惜冉闵曰: 雄烈才同楚霸王,破胡灭羯建新邦;朱龙一蹶神矛折,遏陉山前吊夕阳。” 史又言“闵至自苍亭,行饮至之礼, 清定九流,准才授任,儒学后门,多蒙显进,于时翕然,方之为魏晋之初”。 可见闵非粗才,惜其所值之敌,大多逼不及施展也。
只要想想,当时在少数民族政权压迫,中原政权极度衰落的情况下,冉闵为何能以一己之力带动国民义勇抗胡,?无非是当时军民佩服冉闵的领导和才能,那么不难推测出冉闵的武力能力和军事才能。
参考资料: http://baike.baidu.com/view/19914.htm
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项羽(前232年-前202年),名籍,字羽,古代中国将领,秦下相(今江苏省宿迁市宿城区)人,后迁吴中(今江苏省苏州市)。秦末时被楚义帝封为“鲁公”,在前207年的决定性战役钜鹿之战中统率楚军大破秦军,秦亡后自封“西楚霸王”,统治黄河及长江下游的梁楚九郡,后在楚汉战争中的垓下之战为刘邦所败,逃亡至东城被杀。《史记·项羽本纪》称项羽在乌江(今安徽和县)自刎而死。
项羽的勇武可称天下无敌(中国历史对其有“羽之神勇,千古无二”的评价),他是中国数千年来最以勇猛闻名的统帅,“霸王”一词,专指项羽。
项羽的勇武可称天下无敌(中国历史对其有“羽之神勇,千古无二”的评价),他是中国数千年来最以勇猛闻名的统帅,“霸王”一词,专指项羽。
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我靠。这不是三国。你去查查人家李元霸。再来回话
追答
请注意素质,还有项羽不是三国时期的人物。
李玄霸(李元霸,599年-614年),字大德,李渊第三子,被封为卫怀王。隋朝大业十年(614年)逝世,传因意外落马而亡,得年十六,并无儿女。后来以唐太宗(当时还是秦王)第四子李泰做其后嗣。太宗继位后,改封李泰为越王,改以西平王李琼之子李保定做李玄霸的后嗣(李泰归宗),李保定死而无子,玄霸这一支的封国也就正式被削除了。
在《隋唐演义》中,李元霸即李玄霸,因避讳康熙帝年号在小说中改玄为元,力大无穷,所向无敌。在杀了宇文成都后,拿双锤子金铛砸天,等了三天三夜,被雷击毙。(亦有版本谓李元霸是被宇文成都的师父鱼俱罗所杀。)
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用武力排确实不好说,毕竟年代不一样,只能靠一些记载和战绩来看,主要是项羽,吕布,马超,斛律光,还有本人比较推崇李靖,因为他是个全才,机关,阵法,算术,武功,文章无所不能,金庸笔下的黄药师就是以李靖李药师为原型的。
关羽的刀法叫春秋刀法,有曹刿论战的味道,所谓一鼓作气,再而衰,三而竭,所以关羽胜在快,而且关羽还有一招叫托刀,就是回马枪,都是取巧。
再看赵云,只要看他的谥号就知道了,所谓盖棺定论,谥号就是对生前的总结,赵云谥顺平,这两个字都不是好谥,不褒不贬,属于平谥,再者,陈寿的《三国志》对赵云也没有过多的记载。后世对赵云的了解都来自《赵云别传》。
项羽就不说了,千古无二,没有任何争议,吕布,国士无双,一生对阵仅败给过李进一人,而且是在无心恋战的前提下,马超,人称锦马超,大败曹操,以20岁年纪战平处于巅峰年纪的张飞,可惜英年早逝,遇人不淑啊,斛律光,人号落雕都督,可称箭术无双,20年征戎,未尝一败。
关羽的刀法叫春秋刀法,有曹刿论战的味道,所谓一鼓作气,再而衰,三而竭,所以关羽胜在快,而且关羽还有一招叫托刀,就是回马枪,都是取巧。
再看赵云,只要看他的谥号就知道了,所谓盖棺定论,谥号就是对生前的总结,赵云谥顺平,这两个字都不是好谥,不褒不贬,属于平谥,再者,陈寿的《三国志》对赵云也没有过多的记载。后世对赵云的了解都来自《赵云别传》。
项羽就不说了,千古无二,没有任何争议,吕布,国士无双,一生对阵仅败给过李进一人,而且是在无心恋战的前提下,马超,人称锦马超,大败曹操,以20岁年纪战平处于巅峰年纪的张飞,可惜英年早逝,遇人不淑啊,斛律光,人号落雕都督,可称箭术无双,20年征戎,未尝一败。
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如果单以个人武力来算的话,当然是项羽和赵云,一个是在战死之前杀的汉兵尸横遍野,一个是在长坂坡杀的白袍染血,都是实实在在的以少打多而战记辉煌。至于吕布,虽然战绩也很辉煌,但基本都是和少数高手之间的战斗,从激烈和惊险程度而言,都是不如那种一对多的群战的。
追问
长坂坡是假写的
追答
长坂坡一战有虚构的成分在,比如所谓斩杀50员魏将的说法,但是这次战斗本身是存在的。赵云带领亲兵去寻找刘备的老婆孩子,出来的时候被魏军发现并围堵,亲兵全部战死,但他却硬是杀了出来。
赵云的战绩不如吕布出彩,主要是缺少和高手对战的经历。但我认为,少数的高手和数量较多的军队相比是远远不如的,所谓的“一骑当千”不过是神话而已。再强的高手,也不可能独自对抗一支训练有素的军队。所以我觉得赵云的长坂坡之战要比吕布所有的战绩都更精彩。
项羽也一样。他自身除了武功没别的本事,打到最后,他犯了无数的错误,弄得几乎与全天下为敌,凭的就是一身武艺。终其一生都未遇到一个可以跟他过上三招的对手,
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没错,看样子楼下有人说了,最厉害的不是三国里的,你难道忘了楚国、秦国那些国家吗?最厉害的绝对是项羽,几万人都奈何不了他,你还指望什么?最后也是自杀的,不是被杀,当时项羽和刘邦对打,项羽就两千人,刘邦有十几万,但最终项羽用这两千人破了他所谓的十几万,但还是死了10分之九的将士,连他的爱人都因为他太操劳,而累死还是怎么死的,最终自杀的,项羽绝对是当之无愧,西楚霸王,不是白说的
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