一天,
王守仁读书,读到
朱熹《上宋光宗疏》中这样一句:“居敬持志为读书之本,
循序致精为读书之法。”于是他体会到,读书不仅要有一种专心一意的态度,
读书要博;同时也要有循序致精的顺序,才能由博而精专。他想:以往我读
书虽博,却没有在循序致精上下功夫,难怪无所收获。于是重新调整了读书
方法,因而对朱熹的“
格物穷理”有了一些新的体味。但他终归觉得,所谓
“格物”,物在外,而“穷理”,理在于心。若以方寸之心,去穷格天下万
事万物之理,怎么能穷尽得了?岂不是心和理分作两处?再者,如果说一草
一木都包含着理,怎么能把这种理变成个人的认识,又怎么能靠这样的“物
理”来搞好自身的道德修养呢?