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读《世说新语》,魏晋风度有哪些表现
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《世说新语》,中国古代志人小说集,题为南朝宋临川王刘义庆撰,实际是他组织门下文人杂采众书编纂而成,南朝梁刘孝标为其作注。
刘义庆,彭城人,刘宋宗室,袭封临川王。此书为6卷,分德行、言语等36门,记述自汉末到南朝宋时高门名士之遗闻轶事,主要为有关人物品藻、清谈玄言和机智应对的故事。编者对清谈名士的逸世独行颇多赞许,对他们的狂放简傲亦有微词,有时对人物不作轩轾,高下自见。文字质朴,记事记言均言简意赅、生动隽永,记人则个性鲜明,切中传神,鲁迅先生概括其艺术特色为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》反映了门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,影响深远,有许多至今广泛应用的成语便是出自此书,例如“难兄难弟”、“拾人牙慧”、“咄咄怪事”、“一往情深”等等。
《世说新语》通行本为 6卷﹐36篇。分德行﹑语言﹑政事﹑文学﹑方正﹑雅量﹑识鉴﹑赏誉﹑品藻﹑规箴等36门。内容主要是记载东汉後期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物﹐但他们的言论或故事则有一部分出於传闻﹐不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事﹐采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事﹐如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等﹐则因这些人物与刘义庆同时而稍早﹐可能采自当时的传闻。
《世说新语》一直受到后人的喜爱,今人评其为“一部魏晋风流的故事集”,“名士‘教科书’”,是魏晋名士的群体像,此言不虚。所谓千金易得,名士难求,若非真性情,既非真名士,魏晋虽然已不可再至,人世间真性情却永远不可言废。不妨读一下本教科书,名士风流,众生世态,尽收眼底。
刘义庆,彭城人,刘宋宗室,袭封临川王。此书为6卷,分德行、言语等36门,记述自汉末到南朝宋时高门名士之遗闻轶事,主要为有关人物品藻、清谈玄言和机智应对的故事。编者对清谈名士的逸世独行颇多赞许,对他们的狂放简傲亦有微词,有时对人物不作轩轾,高下自见。文字质朴,记事记言均言简意赅、生动隽永,记人则个性鲜明,切中传神,鲁迅先生概括其艺术特色为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》反映了门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,影响深远,有许多至今广泛应用的成语便是出自此书,例如“难兄难弟”、“拾人牙慧”、“咄咄怪事”、“一往情深”等等。
《世说新语》通行本为 6卷﹐36篇。分德行﹑语言﹑政事﹑文学﹑方正﹑雅量﹑识鉴﹑赏誉﹑品藻﹑规箴等36门。内容主要是记载东汉後期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物﹐但他们的言论或故事则有一部分出於传闻﹐不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事﹐采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事﹐如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等﹐则因这些人物与刘义庆同时而稍早﹐可能采自当时的传闻。
《世说新语》一直受到后人的喜爱,今人评其为“一部魏晋风流的故事集”,“名士‘教科书’”,是魏晋名士的群体像,此言不虚。所谓千金易得,名士难求,若非真性情,既非真名士,魏晋虽然已不可再至,人世间真性情却永远不可言废。不妨读一下本教科书,名士风流,众生世态,尽收眼底。
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