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三借芭蕉扇
悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,不肯出借。经过三次斗智斗勇,悟空终于取得芭蕉扇.其中,悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾,让她只得将扇借给悟空.看来要打败敌人,除了勇气之外,还需要一点智慧。古人云:“鱼和熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”但现实并非一取一舍这么简单,有时候鱼和熊掌须兼得才能成大器,有勇有谋方可就其才。有勇无谋者,如荆轲。奉一头函,持一地图,欲刺秦王,有一去不复还之勇,却无上乘之策,终是被斩于乱箭之下。有谋无勇者,如项羽。宴请沛公,饮酒于帐,有天时地利人和之契机,却无拔剑而起之勇,落得自刎于乌江。成一番事业,当有勇有谋。勇,使人面对豺狼虎豹也敢向前;谋,使人深入虎狼之地亦可全身而退。
降服金银二圣
取经路上,唐僧师徒遇到了金角大王、银角大王率众妖的阻挡。这两妖怪法力高强,而且拥有厉害的法宝:葫芦、宝扇、幌金绳。悟空斗智斗勇、屡败屡战,终于降服妖魔。却原来是太上老君受观音之托,让二童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。这种考验后面还有好多,最终,他们经受住种种考验,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。就好像我们成长道路上布满荆棘,但只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功. 成功之花需要辛勤的汗水来浇灌。从古至今,千百年来,每个成功人士的背后都饱经沧桑,然而他们面对困难迎难而上,锲而不舍。为了理想奋发进取,取得卓越成功。
悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,不肯出借。经过三次斗智斗勇,悟空终于取得芭蕉扇.其中,悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾,让她只得将扇借给悟空.看来要打败敌人,除了勇气之外,还需要一点智慧。古人云:“鱼和熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”但现实并非一取一舍这么简单,有时候鱼和熊掌须兼得才能成大器,有勇有谋方可就其才。有勇无谋者,如荆轲。奉一头函,持一地图,欲刺秦王,有一去不复还之勇,却无上乘之策,终是被斩于乱箭之下。有谋无勇者,如项羽。宴请沛公,饮酒于帐,有天时地利人和之契机,却无拔剑而起之勇,落得自刎于乌江。成一番事业,当有勇有谋。勇,使人面对豺狼虎豹也敢向前;谋,使人深入虎狼之地亦可全身而退。
降服金银二圣
取经路上,唐僧师徒遇到了金角大王、银角大王率众妖的阻挡。这两妖怪法力高强,而且拥有厉害的法宝:葫芦、宝扇、幌金绳。悟空斗智斗勇、屡败屡战,终于降服妖魔。却原来是太上老君受观音之托,让二童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。这种考验后面还有好多,最终,他们经受住种种考验,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。就好像我们成长道路上布满荆棘,但只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功. 成功之花需要辛勤的汗水来浇灌。从古至今,千百年来,每个成功人士的背后都饱经沧桑,然而他们面对困难迎难而上,锲而不舍。为了理想奋发进取,取得卓越成功。
追问
人物形象,心得感悟。
追答
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人,他并没有本领,但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果,落了个身败名裂的下场。因此,与其说唐僧是个师傅,倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下,惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行,并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷,一则唐僧是金禅子转世,有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;二则唐僧能够领导好他的三个高徒,能让他们臣服于自己,告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒,让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科,必然要受严惩。 唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性懦弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊“悟空,救我!”。 其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时候,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,嘴巴甜。但好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改,能听取领导和同事的意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果吧。 猪八戒
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。
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读《西游记》有感
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,嘉靖二十九年(1550)中了举人,嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞,晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累,也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的,但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中,神仙都是正义的化身,但在《西游记》中,吴承恩却将神与魔一视同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来,都是被捉弄的对象,不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴,不被天庭认可,但它率真可爱,不受天规约束,为了追求自由平等,它不惜大闹天宫,敢和天斗,敢和神争,它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中,吴承恩还塑造了许多滑稽人物,其中最典型的代表就是猪八戒,这是个取经路上最不诚心的人,动不动就要分行李回高老庄,还贪吃贪睡,偷奸耍滑,一路上闹了不少笑话,是孙悟空口中的呆子、夯货,但这个人物被吴承恩写得生动活泼,不但不惹人厌,反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧,这是个迂腐无用的人,不辨善恶,不分忠奸,孙悟空为了保护他,吃尽了千辛万苦,而他却常受人挑拨,不去详察,动不动就念“紧箍咒”,还要把孙悟空赶回花果山,恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方,那就是为了自己的理想和追求,不惧艰险,勇往直前 。
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,嘉靖二十九年(1550)中了举人,嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞,晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累,也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的,但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中,神仙都是正义的化身,但在《西游记》中,吴承恩却将神与魔一视同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来,都是被捉弄的对象,不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴,不被天庭认可,但它率真可爱,不受天规约束,为了追求自由平等,它不惜大闹天宫,敢和天斗,敢和神争,它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中,吴承恩还塑造了许多滑稽人物,其中最典型的代表就是猪八戒,这是个取经路上最不诚心的人,动不动就要分行李回高老庄,还贪吃贪睡,偷奸耍滑,一路上闹了不少笑话,是孙悟空口中的呆子、夯货,但这个人物被吴承恩写得生动活泼,不但不惹人厌,反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧,这是个迂腐无用的人,不辨善恶,不分忠奸,孙悟空为了保护他,吃尽了千辛万苦,而他却常受人挑拨,不去详察,动不动就念“紧箍咒”,还要把孙悟空赶回花果山,恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方,那就是为了自己的理想和追求,不惧艰险,勇往直前 。
参考资料: 读《西游记》有感 读《西游记》有感
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三借芭蕉扇
悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,不肯出借。经过三次斗智斗勇,悟空终于取得芭蕉扇.其中,悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾,让她只得将扇借给悟空.看来要打败敌人,除了勇气之外,还需要一点智慧。古人云:“鱼和熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”但现实并非一取一舍这么简单,有时候鱼和熊掌须兼得才能成大器,有勇有谋方可就其才。有勇无谋者,如荆轲。奉一头函,持一地图,欲刺秦王,有一去不复还之勇,却无上乘之策,终是被斩于乱箭之下。有谋无勇者,如项羽。宴请沛公,饮酒于帐,有天时地利人和之契机,却无拔剑而起之勇,落得自刎于乌江。成一番事业,当有勇有谋。勇,使人面对豺狼虎豹也敢向前;谋,使人深入虎狼之地亦可全身而退。
悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,不肯出借。经过三次斗智斗勇,悟空终于取得芭蕉扇.其中,悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾,让她只得将扇借给悟空.看来要打败敌人,除了勇气之外,还需要一点智慧。古人云:“鱼和熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”但现实并非一取一舍这么简单,有时候鱼和熊掌须兼得才能成大器,有勇有谋方可就其才。有勇无谋者,如荆轲。奉一头函,持一地图,欲刺秦王,有一去不复还之勇,却无上乘之策,终是被斩于乱箭之下。有谋无勇者,如项羽。宴请沛公,饮酒于帐,有天时地利人和之契机,却无拔剑而起之勇,落得自刎于乌江。成一番事业,当有勇有谋。勇,使人面对豺狼虎豹也敢向前;谋,使人深入虎狼之地亦可全身而退。
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