赞美诸葛亮的文章
一，《八阵图》
唐－杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
白话释义：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
二，《咏怀古迹五首－其五》
唐－杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
白话释义：诸葛亮的英名永垂人世，千士流芳，宗臣遗留肃清高。天下三分的局势，是经他策划运筹，千百年来，他才能象鸾凤振羽云霄。
他辅佐刘备，同伊尹吕尚难分上下，指挥从容镇定，萧何曹参不能比超。时运不好，东汉帝业实在难于复兴，心志虽坚，终因军务繁艰死于积劳。
三，《蜀相》
唐－杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
白话释义：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳。
四，《大梦谁先觉》
明－罗贯中
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
白话释义：谁是最早起的人呢？我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起 。
五，《武侯庙古柏》
唐－雍陶
密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。
白话释义：密密麻麻的叶子一年四季都为同一个颜色，高高在上的树枝千百年来始终对着孤峰。这其中疑似有精灵所在，只因看到这盘着的树根像卧龙。
参考资料来源：百度百科－武侯庙古柏
参考资料来源：百度百科－大梦谁先觉
参考资料来源：百度百科－咏怀古迹五首
参考资料来源：百度百科－八阵图
参考资料来源：百度百科－蜀相
赞美诸葛亮的文章：
蜀相
唐代：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
翻译：
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳。
扩展资料：
赏析：
七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。
概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
艺术表现：
设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。
中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就产生一种神秘的向往。
武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条50米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位1500年前的哲人。进二门又一座四合庭院，约50米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着28位文臣武将。过刘备殿，下11阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿顺一红墙翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在1500年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千多年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。
公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失相父，举国上下莫不痛悲，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了30年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想此例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝室之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到清康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣合庙，刘备在前，诸葛亮在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有200万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。
我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。这殿不像一般佛殿那样深暗，它合为丞相治事之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分缕析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，80万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间（活到63岁不算老吧），他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明静，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已这样静坐默想了1500年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
1500年前，诸葛亮输给了曹魏，却赢了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可驻足廊下与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里做客次数最多的。他的名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都与杜甫作着悲壮的唱酬。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕泣，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院1500年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。他们中有诗人，有将军，有朝廷的大臣，有封疆大吏，甚至还有割据巴蜀的草头王。但不管是什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人，难得是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。
历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元347年，“桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔为神，享四时之祀，得到永恒。
我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻启动，一动也不动。
___________梁衡 选自《中华散文珍藏本?梁衡卷》（人民文学出版社1998年版）。
铜雀官
我已经老了。
这一生，我曾扮演过无数的角色。然而最刻骨铭心的，是与你的对决。
上一次见到你，是太和四年的那个秋天，奉天子诏，大司马曹真出斜谷，车骑将军张郃出子午谷，我由西城，欲取汉中。整整一个九月，都是铺天盖地的大雨。于是诏命我等还朝。
你却出击了，我疲于奔命，你以逸待劳。面对你，已经够麻烦了；偏偏，还要面对那一群颟顸莽撞的下属:“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”我硬这头皮郃你打了一仗，大败而归。从此，“诸葛亮”这个名字，就成为我司马心中挥之不去的阴影。
其实我一直很羡慕你。你在朝中有着绝对的权威，不像我，一边统兵在外，一边还有提防主上的猜忌。你听说过“三马同槽”的佚事吗？那是太祖武皇帝心中，永远的不解之谜。
青龙二年，你又一次率领军队来了。那一年的秋天来的格外早。风已经开始变得寒冷，变得哪么遥远。特别是渭水上刮过来的风更显出一片肃杀。林中的叶子棕棕黄黄的全部落尽了。
看着无边的衰草，就像看到了你。
尽管南征北战已有多年，可我从不知道，军旅竟是如此折磨人的，它可以使一个人像蓬草一样，瞬间掉落。
想起四年前的教训，我学着你，也坚守不出，你是那样地焦灼，不断派人来挑战。最后连骂阵的人自己，都悻悻而去。你终于坐不住了，使出了绝招。
我看着面前的使者和女衣，心突然空了；孔明，你就哪么急着激我出战吗，竟用了如此不堪的手段。左右立刻激愤不已。那个使者，年纪还很小吧，也就子元那个岁数，可脸上已满是风霜。你不顾惜自己，也不顾及他的性命吗？他的眼中却是能点燃冰块的火焰。可是孔明，我不能让你如愿。我轻轻拊掌，接受了你的礼物。众人瞬间噤若寒蝉。残酷的笑容在我唇角诡异地盛开。
当晚，我留下使者吃饭。席间，不经意地问起：“你们丞相，进来寝食、军务如何？”使者的目光在我脸上反复打转，最后只咬牙说了一句：“无可奉告。”我并不介意。纵然他不说，我也早就探听到：你夙兴夜寐，事必躬亲，每日所食，不过数升。我悠悠道：“诸葛亮事烦食少，岂能久乎？”筷子从他手中坠落。我先是从他眼中看到了无法掩饰的惊惶，然后，就是愤恨。属下开始窃笑。我却肃然：“送蜀使回营。”
不久就是中秋。蜀营异常地安静。据说，你已如风中之烛。属下劝我乘势掩杀。我拒绝了。“天子命我等坚守，岂可违令？！”其实，我是不想看见你最后的摸样。
八月二十三，成都遣使飞奔五丈原。是夜，有星子从天心损落。
蜀军一营一营缓缓后向汉中，未曾举丧。我率大军追去。断后的姜维反旗击鼓，旗门开处，推出一辆四轮车，俨然是你的身姿。那是木像。我如何不知。让我，再陪你演一出戏吧。于是我下令退兵。面对众人不解的目光，面对百姓鄙夷的嘲笑，我什么都没有说。
只是忽然就想到了周郎。建安年间的三江口，曾为你们的琴心相通，异常动人。倚天照海花无数，流水高山心自知。我怎么能像周郎一样，成为你的知己。怎么能。转身望着遥远的长安，更远的洛阳，我露出了一丝苦笑。“从此天下，再无知音！”
如今已是嘉平元年。史载这一年有一场惊心动魄的政变：高平陵之变。我夺去了魏国最高统治权。只是夜深人静时，想起十五年前的渭水，依然会感到无比的失落。
如果，还有来世，孔明，我愿做你------最后的配角。
在诸葛亮身上，除了忠、孝、义，最大特点是谋。诸葛亮的智谋，超群出众，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能感知天地万物，运筹帷幄，出神
诸葛亮的一生，为刘氏父子的江山社稷，呕心沥血，鞠躬尽粹、死而后以，直到五丈原孤魂归天，还不忘刘家的社稷江山。诸葛亮的一生，是与人、与天奋斗的一生，无私奉献的一生。算得上模范丞相！
但倘若你拨开诸葛亮身上华丽的外衣，心平气和地读那段历史，你会发现一个真实的诸葛亮！做为谋士、军师、丞相，为辅佐刘备，在血雨腥风中打出了三国鼎立的局势，建立了蜀国，可谓是立下了汗马功劳！但你若细读史书，就可发现诸葛亮也非百战百胜，失误比比皆是：千百年来被人们赞赏的空城计，实际上是一场侥幸取胜的战争，司马懿若识破是空城计，引大军杀入城中，诸葛亮也就做了刀下之鬼或沦为魏军的俘虏。空城计，是诸葛亮迫不得已而为之的一招险棋。失街亭，则又是诸葛亮的一次重大失误；六出祁山，六次北伐中原，皆无功而返，排除天时地利等不利因素，做为三军统帅的诸葛亮，其失误是显而易见的！诸葛亮一生中最大的失败，乃蜀国的灭亡。蜀国的灭亡，虽是诸葛亮死后发生的，但诸葛亮难辞之咎！蜀国当初拥有诸葛亮这样的丞相、和几十万精兵良将，为何没能完成一统天下的宏愿，反到落了个国破家亡的结果呢？
诸葛亮当初拟定三足鼎立后，再一统天下的战略理想，最终成为一场梦，非但没有统一中原，反到连他亲自辅佐创立的蜀国也灰飞烟灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮人生中最大悲剧！
诸葛亮最终败给了谁？是败给了天意！天不灭曹！天意不可违！何为天意？民意也！曹、刘、孙等人争夺领地，发动战争，给老百姓带来了巨大的灾难与痛苦。 刘备白帝城托孤辞世，诸葛亮以相父身份，辅佐幼主刘禅，治理蜀国，此时的诸葛亮虽为相父，实为蜀国的皇帝，摄军政大权于一身，独步于蜀国政坛上，失街亭后自贬，也是做做样子，权力丝毫未减。客观地看，诸葛亮治理蜀国那些年，提高了国力与军力，政绩辉煌卓然。但当诸葛亮归天后，蜀国的权利中心出现了真空，历史把刘禅真正推上了蜀国政治权力舞台中心。刘禅昏庸无能只知纵情享乐，便把蜀国推进了亡国的深渊。蜀国有刘禅这样的昏庸皇帝，怎能完成一统天下的大业？天意难违，诸葛亮终究败在了天意面前！
诸葛军师，为你的智慧而喝彩，为你的失败而深思！
