朱熹的故事
1、朱熹和郑樵
朱熹到同安县赴任的时候，路过夹漈草堂，于是下马前去拜访郑樵。郑樵有礼的将朱熹迎了进门，然后断出一碟姜和一碟盐招待。朱熹的书童见了当时就不高兴了，但主人说话他就没有插嘴。
朱熹将自己前阵子写好的手稿拿出来，递给郑樵，并请求郑樵给予指正。郑樵恭敬的接过手稿，将其放在桌上，然后点燃了一支香。香烟袅袅，屋内顿时一阵芬芳。
恰巧这个时候，窗外吹进来一阵风，将桌上的手稿吹的一页页的翻了篇。郑樵这个时候却像是春风醉人一样，站在原地动也不动。过了好一会儿才回过神，将手稿还给了朱熹。郑樵与朱熹彻夜交谈，一共谈了三天三夜，朱熹收获良多。
临走之前，为了表示感谢，专门写了一副对联“云礽会梧竹，山斗盛文章”，赠给了郑樵。朱熹和书童出了门，书童就 不满的对朱熹说：“那老头子看上去也不是什么贤人呢，对待相公也颇无礼了些。不说拿出好酒好菜，但也不能只拿一碟姜和一碟盐对付呀！”
朱熹笑着说：“盐从海来，姜长于山中，有山有海，是尽了大礼了！”书童又接着说：“可是相公这么郑重的请求他，他却连手稿都不看一下。”
朱熹解释道：“风吹动手稿的时候，他就已经在看了，并且看完了。再说他特意点燃香，已经是对我的大尊重了！并且之后他给我提了不少的好意见，让我收获良多。”
书童仍然有些不满，说：“可是您大老远来看他，客人出门他却不来送一送。”朱熹笑着说：“他送到草堂门口，就已尽礼了。一寸光阴一寸金，我们做学问的人，每分钟时间都很宝贵啊。”
正说着，草丛里飞出了一只五彩雄鸡，主仆两人不禁转头看去。正看见郑樵还站在门前，手里还拿着一本书。朱熹转头对书童说：“你看，他还在门口站着，送客不忘读书，真是个贤人啊。”
2、追索其诗
朱熹有足疾，曾有一个江湖郎中来为他治疗。针灸以后，老夫子感到腿脚轻便了不少。朱十分高兴，重金酬谢的同时，还送给这个道人一首诗：“好多年走路靠一根瘦竹撑动，想不到针灸还真有神奇之功。
扔开拐杖出门儿童看了发笑，这难道就是从前匍匐而行的老翁？”道人拿了朱熹手书的诗章，就离去了。没几天，朱熹足疾重新发作，且比没针灸前更厉害了。
急忙派人去追寻道人，已不知道逃到那里去了。朱叹息道：“我不是想惩罚他，只是想追回赠的那首诗，唯恐他拿去招摇撞骗，误了别人的治疗。”
3、体察民情
公元1167年秋天，福建崇安发生大水灾，朝廷派他前往视察灾情，他曾遍访于崇安各山谷之间。由于灾情严重，粮食无收，地方官不认真救济，到次年青黄不接之时，就在崇安发生了饥民暴动。这时，朱熹与知县诸葛廷瑞共同发起，要求地方豪富，用藏粟赈救饥民。
他又请求朝廷以“六百斛赈济”，这才平息了饥民的暴动。由此，朱熹便想出了建立“社仓”的办法，并建议朝廷广为推行，作为解决农民在青黄不接之时的口粮问题的机构。他规定“社仓”的任务，是在青黄不接之时贷谷给农民，一般取息20%。
这就可以不向豪民高利贷粮，若发生小饥，息利可以减半，若发生大饥、则可免除利息。当然设立社仓的最大好处可以防止农民暴动。为此，朱熹于公元1171年在其家乡首创“五夫社仓”，作为试点，并上疏朝廷，建议按其办法在全国范围推行。
由于此法对官僚地主和高利贷者不利，因而未能广为推行，只有极少地方，如福建建阳和浙江金华等地实行了这个措施。
4、幼时聪慧
他出生在当时的一个权贵家庭之中，他的祖辈世代为官，经过这么多代的积累，朱家也是算得上是当地的头等大户了。朱熹生下来就是极不平凡，他出生的时候，他的右眼角就是有着七颗痣，让人觉得神奇的是，这七颗痣居然还排列城北斗卫星之状，为此朱熹看起来极不平凡。
他的父亲还专门请了当地最好的算命先生来为朱熹看一下这眼角的痣到底的是怎么回事，没想到算命先生却是告诉他，这些痔排列整齐，这个少年将来一定不凡。后来果然也是如算命先生所料，他表现的极其的聪明，在几岁时就是能够通读儒家经典了。
关于他四岁的时候还有一个小故事，那时候他的父亲带着年仅四岁的他在院子里面看星星，父亲用手指着天空教朱熹一颗颗的认这是什么星，那是什么星。
可是朱熹却是突然间问自己的父亲说天地的外面到底又是什么事物了，父亲不能回答，这一问也是让他的父亲很吃惊，觉得他不是一个寻常的孩子。
5、丧父
在朱熹十四岁的那年，他的父亲就因为心中积压已久的郁闷在一场疾病之中去世了。他的父亲在临死之前最放心不下的还是尚且年幼的朱熹了，于是他把他亲手托付给自己的好友刘子羽，刘子羽是朱熹父亲早年在朝廷之中志同道合的好朋友，两人都支持抗金。
朱熹的义父一直以来都是对他很好，并没有因为他是养子而对他有半分见外的地方，还专门为朱熹母子又添置了几间新房子，还时刻教导朱熹为人处世的道理。在此期间他还拜自己父亲当年的三位好友为师。
朱熹来到永春，走访一些书友。一日来到蓬壶高丽的林氏祖宇，得山川锺毓之秀，堪称幽胜，即索纸笔，题字以赠。山问竹纸算是现成，就是没有大笔。俗话说“刀钝出利手”，朱熹即以茅草临时扎成，当场书写“居敬”二字赠之。乡老争相传诵圣人留下金字，即以楠木作匾，镌之以作永远纪念。当金匾悬挂祖宇厅堂之后，即将这根茅笔置于匾后，以示子孙。到了清代康熙年问，骆起明任永春知县之时，下乡劝农来到蓬壶，即有传闻朱熹茅笔题字之事，就乘舆谒见林氏祖字，只见“居敬”微尘不染，索笔觇之，如获拱璧。经乡人同意即收在身边尝玩，并作为传世之宝珍藏之。康熙十年任满晋省过乌龙江，一时风浪大作，翻江倒海，轻舟上颠下簸，真有覆舟之险。同舟之人认为是妖邪作崇，争求宝物以压邪，骆起明行装内仅有书籍数筐，别无珍宝。最后乃以朱熹茅笔掷之江中，说来也怪，一时风平浪静，众人誉之为神笔√
朱熹，南宋理学家。安徽婺源人，后徒居福建建阳，他曾到永春讲学，在民问流传着许多美好的传说。
神笔镇流
朱熹来到永春，走访一些书友，“昼则联车出游，夜则对榻论诗”，颇可相得。一日来到蓬壶高丽的林氏祖宇，得山川锺毓之秀，堪称幽胜，只见千峰凝翠，万木吐绿，山深菁密，树木葱茏，一时雅兴，即索纸笔，题字以赠。山问竹纸算是现成，就是没有大笔。俗话说“刀钝出利手”，朱熹即以茅草临时扎成，当场书写“居敬”二字赠之。乡老争相传诵圣人留下金字，即以楠木作匾，镌之以作永远纪念。当金匾悬挂祖宇厅堂之后，即将这根茅笔置于匾后，以示子孙，久之辄发毫光，初耐颇感奇特，久之不以为意。到了清代康熙年问，骆起明任永春知县之时，下乡劝农来到蓬壶，即有传闻朱熹茅笔题字之事，就乘舆前往高丽谒见林氏祖字，只见“居敬”微尘不染，索笔觇之，如获拱璧，时过四百余载，仍保护完好。经乡人同意即收在身边尝玩，用香囊盛之，锦缎裹之，并作为传世之宝珍藏之。康熙十年任满晋省过乌龙江，一时风浪大作，翻江倒海，轻舟上颠下簸，真有覆舟之险。同舟之人认为是妖邪作崇，争求宝物以压邪，骆起明行装内仅有书籍数筐，别无珍宝。最后乃以朱熹茅笔掷之江中，说来也怪，一时风平浪静，众人誉之为神笔。
齐齐松
到过岱山岩的人，都为这里的胜景吸引住了，留连忘返。岱山岩，俗名大山岩，在一都仙友岱山山阿处，岱山于崇山峻岭中拔地而起，矗立天半，奇石峥蝾，巍峨壮观，苍松滴翠，杂树丛生，山青水碧，景色迷人。胜景殊多，犹以岩前的齐齐松最为著名。相传朱熹走访陈光之时，来到岱山岩，颇受一都士子陈文义的热情款待。陈文义出身在书香门第，经史子集也略知一二，就是无意功名。朱熹和陈光都非常器重这个山乡秀才，每日品茗论诗，文义乐于解囊，特别是朱熹假岱山岩修纂“四书章句”等著作时，文义给了很大的帮忙，因此成为莫交。一日朱熹正在批注《论语》，文义告辞下山，朱熹送他到山门前，一直目送他上了大路，却被一片高大挺拔的松树林遮住了视线，朱熹怒不可遏，就手中大笔一挥，“你这些松树长到这样高就很不错了。”说来奇怪，松树林第二天出现了奇迹，高大挺拔的松树不见了，而是长得一样高，一样整齐。后人称这个奇景为“齐齐松”。朱熹在岱山岩日子长了，当然也发挥了书法的专长，他把岱山岩更名“铁峰岩”，并亲自题了匾额；他又为护界亭写了“月蓬第一峰”的题匾。
裂石箭竹
岱山岩的地理位置本来就得天独厚了，坐北朝南，伫立岩前，尽览云山。只见天湖九十九峰逶迤舒展，薄云轻纱，更增添无限春色。夜半松涛，有如万马奔腾，其韵律时如丝竹，时为狂飙。朱熹在这里久了，倒也习惯了。眼见胜景层层，无不引人入胜。岩下磐石上竟长起了百仞的巨松，谁也不敢相涪它竟是经历了无数个世纪而延续至今的。珠树阁的建立，是因为岩前珠树果实累累，好就好在扬花季节，它把芳香播送遐迩，这是岱山岩又一胜景。当然还有九十九个和尚的僧舍、维护岩宇安全的护界亭，别有一格的文昌阁。但是这些再好再奇也比不上“裂石箭竹”了。原来岩宇的大雄宝殿门前，左右有巨石两摊。右为石鼓，左为石钟，分别就位，各司其职。一日，朱熹从大殿中出来，猛听到石钟声响超过石鼓，认为是反常现象。鼓者，催人向前上进；钟者，鸣金也，招人退缩。因此大发雷霆，用大笔一挥，石钟裂成两半，声响也沙哑了。一棵嫩笋在裂石处破土而出，挺拔向上，逐渐长高，高出石钟外，享受着那无尽的阳光雨露。如今它们已长成坚硬挺直的箭竹，代代不衰。
甲编 经部
李时 原著
崔曙凤 整理
一五0、问朱熹之事迹？
朱熹，字符晦，一字仲晦，宋婺源人，登绍兴进士第，历仕高孝光宁四朝，凡所奏文，皆正心诚意齐治平均之道。累官焕章阁待制、秘阁修撰，庆元中致仕旋卒。嘉泰初谥文，保庆中赠太师，追封信国公，改徽国。牓听事曰紫阳书堂，故称紫阳，又创草堂于建阳之云谷，牓曰晦庵。自称曰云谷老人，亦曰晦翁。其学出于李侗、罗从彦，盖得程氏之传。大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。所著有《易本义》、《启蒙》，《大学》、《中庸》章句、或问，《论语》、《孟子》集注，《太极图》、《通书》、《西铭》解，《宋名臣言行录》、《近思录》、《晦庵集》等数十种。
中华民俗故事：朱熹的故事
