年轻人信仰佛教有时候会不会显得有些消极?
才高二,家里信仰的是佛教,自己对一些佛法也是挺崇尚的,可是佛讲的是无欲无求无争,什么都是空,要看淡一切,看空一切。可是对于我们这样的年轻人,首先,我们想要奋发向上,在学业...
才高二,家里信仰的是佛教,自己对一些佛法也是挺崇尚的,可是佛讲的是无欲无求无争,什么都是空,要看淡一切,看空一切。
可是对于我们这样的年轻人,首先,我们想要奋发向上,在学业和事业上达到自己的顶峰,实现生命的辉煌,这是这样的话欲望、竞争是很重要的因素。
其次,我们才十几岁的人生没有什么阅历,根本没有经历过什么大风大浪,常言道:拿得起才能放得下。可是我们未曾拿起又如何放下。我想经历人生的酸甜苦辣,体验活的滋味,生命燃烧的感觉,并不想要有那种看空一切的心态,这与佛之理念是否又有违背?
我想是不是等我经历过我想经历过的一切,等到日后再准备看空一切呢?
佛法无边,博大精深,我应该怎么看待? 展开
可是对于我们这样的年轻人,首先,我们想要奋发向上,在学业和事业上达到自己的顶峰,实现生命的辉煌,这是这样的话欲望、竞争是很重要的因素。
其次,我们才十几岁的人生没有什么阅历,根本没有经历过什么大风大浪,常言道:拿得起才能放得下。可是我们未曾拿起又如何放下。我想经历人生的酸甜苦辣,体验活的滋味,生命燃烧的感觉,并不想要有那种看空一切的心态,这与佛之理念是否又有违背?
我想是不是等我经历过我想经历过的一切,等到日后再准备看空一切呢?
佛法无边,博大精深,我应该怎么看待? 展开
28个回答
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佛的本意是圣贤,在我眼里,佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁,淡化得失,很少有烦恼。因此,求佛应该是追求一种境界。
那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人,是不可能成佛的。因为那是着相,是执著、是痴。灵悟在于放松自己、无拘无束,更高境界在于放松他人。
佛的异化是从佛的神化开始的。
把万人敬仰的圣贤神化,在认识还不发达的古代,并不是难事。
神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。
后来的佛,被当作人的心里那块善良、美好的部分。
佛在心头坐。
恻隐、热情、随顺……等等。我们要尊敬这些美德,呵护这些美好。见心见性。
要有着对生命、对生活的感激之心。
再泛化,佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么,佛是什么样子。
佛在百草头。佛在万事万物,在任何时空。
礼佛,其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分,并坚持“美好始终在”的这种信念。
发现美,并展示美,甚至创造美,这是我们首先要做的事情。
“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性,激发万事万物的美好。
我们需要对佛虔诚,不仅仅是口头上说,不仅仅是在心里默念,而是让每一个细胞都有体会,让美好渗透身心。
不仅仅是思想,不仅仅是感受,而是要实实在在地做出这些努力,去实现美好的大千世界。
被称为佛的先哲,正是这样通过实现了别人、美好了世界从而实现了自己
那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人,是不可能成佛的。因为那是着相,是执著、是痴。灵悟在于放松自己、无拘无束,更高境界在于放松他人。
佛的异化是从佛的神化开始的。
把万人敬仰的圣贤神化,在认识还不发达的古代,并不是难事。
神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。
后来的佛,被当作人的心里那块善良、美好的部分。
佛在心头坐。
恻隐、热情、随顺……等等。我们要尊敬这些美德,呵护这些美好。见心见性。
要有着对生命、对生活的感激之心。
再泛化,佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么,佛是什么样子。
佛在百草头。佛在万事万物,在任何时空。
礼佛,其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分,并坚持“美好始终在”的这种信念。
发现美,并展示美,甚至创造美,这是我们首先要做的事情。
“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性,激发万事万物的美好。
我们需要对佛虔诚,不仅仅是口头上说,不仅仅是在心里默念,而是让每一个细胞都有体会,让美好渗透身心。
不仅仅是思想,不仅仅是感受,而是要实实在在地做出这些努力,去实现美好的大千世界。
被称为佛的先哲,正是这样通过实现了别人、美好了世界从而实现了自己
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看完这位朋友的说明,想起了当年的我。
70后的我在19岁在读完职业高中毕业时年轻气胜,跟着当时的社会风气早日走上了社会想着早日实现自己的人生梦想、挣了钱可以养家糊口报答父母的养育之恩。我不是个怕吃苦的人从饭店的端盘子到趴高上低的民工几乎什么都干过,但是现实的社会经历一次又一次地将我的热血冷确,曾经有段时间我愤世不公、充满报怨,但随着时间的推移我经过不段的反醒与接受现实中开始渐渐地平静下来。
在当今的社会价值观中我是个比较失败的例子,但我们那一代的同学中大多数人也和我不相上下也没有几个显得非常“成功”。我这个人还天生带来有点“封建思想”的性格与当今社会思想不太同步,不会违背自己的良心说话而达到自己的目的一度被我认为是我的性格重大缺陷。看着周围的人为了挣钱或达到目的而整天说假话说谎话而得到利益,我也曾经想向他们学习,但我失败了。因为我骗人说谎话时内心非常痛苦,有些谎话到了我的嘴边吐不出来嘴像加了拉链一样。就这样我这个人本来运气比较差还不会说谎,感到社会能容纳自己的地方越来越小,甚至有一段时间我自己在想像我这种人存在这个社会中有什么意义。
后来几年中我一直没有固定的工作,在各行业间跳来跳去外出打过工,为了我最喜爱的电脑行业奋斗过一直没有什么起色,只是在不同的电脑公司跳来跳去没有高的收入连份保险也没有得到,再后来为了“五险一金”放弃了追求进入了商场行业过上了比较稳定的生活。步入社会中10年后,我有幸接触到佛的教育,当我看到“金刚经”时我被震撼了。我看经刚经的时候同时回想走过的历程,看到“过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”我恍然大悟,我这一生在追求什么?为什么活在痛苦中?
现在很感谢我的挫折经历和我认为的“缺陷”,使我能静心来认识佛教。相比起来我周围的人一些比较顺利的人,我感到很幸运。因为有的人顺利运气好就什么也不接受,认为什么东西为他存在,目空一切。
我正一步步更深的了解和实践佛的教育,实际的生活与佛的思想方法并不矛盾,只是我们没有找到或找对平衡点。我现在就是在实践生活中的佛法,与众生和这个世间的相处之道。了解得越多,人就越快乐,心里越踏实,心里没有那么多负担人的身体也好像轻了许多,也只知道了人的三大哲理问题:“你来自哪里?你要干什么?你要去哪里?”。
以上是我的一点人生感悟,不只望能帮你多少。佛所说法为不可说不可说之法,只有你自己经历了、体会了就明白了。 阿弥陀佛。
70后的我在19岁在读完职业高中毕业时年轻气胜,跟着当时的社会风气早日走上了社会想着早日实现自己的人生梦想、挣了钱可以养家糊口报答父母的养育之恩。我不是个怕吃苦的人从饭店的端盘子到趴高上低的民工几乎什么都干过,但是现实的社会经历一次又一次地将我的热血冷确,曾经有段时间我愤世不公、充满报怨,但随着时间的推移我经过不段的反醒与接受现实中开始渐渐地平静下来。
在当今的社会价值观中我是个比较失败的例子,但我们那一代的同学中大多数人也和我不相上下也没有几个显得非常“成功”。我这个人还天生带来有点“封建思想”的性格与当今社会思想不太同步,不会违背自己的良心说话而达到自己的目的一度被我认为是我的性格重大缺陷。看着周围的人为了挣钱或达到目的而整天说假话说谎话而得到利益,我也曾经想向他们学习,但我失败了。因为我骗人说谎话时内心非常痛苦,有些谎话到了我的嘴边吐不出来嘴像加了拉链一样。就这样我这个人本来运气比较差还不会说谎,感到社会能容纳自己的地方越来越小,甚至有一段时间我自己在想像我这种人存在这个社会中有什么意义。
后来几年中我一直没有固定的工作,在各行业间跳来跳去外出打过工,为了我最喜爱的电脑行业奋斗过一直没有什么起色,只是在不同的电脑公司跳来跳去没有高的收入连份保险也没有得到,再后来为了“五险一金”放弃了追求进入了商场行业过上了比较稳定的生活。步入社会中10年后,我有幸接触到佛的教育,当我看到“金刚经”时我被震撼了。我看经刚经的时候同时回想走过的历程,看到“过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”我恍然大悟,我这一生在追求什么?为什么活在痛苦中?
现在很感谢我的挫折经历和我认为的“缺陷”,使我能静心来认识佛教。相比起来我周围的人一些比较顺利的人,我感到很幸运。因为有的人顺利运气好就什么也不接受,认为什么东西为他存在,目空一切。
我正一步步更深的了解和实践佛的教育,实际的生活与佛的思想方法并不矛盾,只是我们没有找到或找对平衡点。我现在就是在实践生活中的佛法,与众生和这个世间的相处之道。了解得越多,人就越快乐,心里越踏实,心里没有那么多负担人的身体也好像轻了许多,也只知道了人的三大哲理问题:“你来自哪里?你要干什么?你要去哪里?”。
以上是我的一点人生感悟,不只望能帮你多少。佛所说法为不可说不可说之法,只有你自己经历了、体会了就明白了。 阿弥陀佛。
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我是个十三岁的初中生,我妈妈和我都信佛。
佛告诉我们看淡一切。做官是为了百姓,不是为了自己。这就是把虚名看淡了,但这是善事。人活在苦海里,却浑然不知。人生的酸甜苦辣并没有人们想象的那么美妙。
当我们在人生的尽头,回首你的一生的时候,世界因为你变的不同了吗?人生的最大意义是:一个世界有你,一个世界没你,这两者的最大差别就是你一生的意义所在。
人死了,你能带走什么?一大把一大把的钱?还是一肚子一肚子的仇恨?
人死了,带着他收获的果又转世了,你能变成畜生还是神仙?
人这一生是要拼搏。为了人生的意义拼搏,为了造福众生而拼搏!
我学中医和佛法就是为了造福众生。我长大后一定要造福众生!
我知道我很小。有不周之处请多包含。
南无阿弥陀佛!
佛告诉我们看淡一切。做官是为了百姓,不是为了自己。这就是把虚名看淡了,但这是善事。人活在苦海里,却浑然不知。人生的酸甜苦辣并没有人们想象的那么美妙。
当我们在人生的尽头,回首你的一生的时候,世界因为你变的不同了吗?人生的最大意义是:一个世界有你,一个世界没你,这两者的最大差别就是你一生的意义所在。
人死了,你能带走什么?一大把一大把的钱?还是一肚子一肚子的仇恨?
人死了,带着他收获的果又转世了,你能变成畜生还是神仙?
人这一生是要拼搏。为了人生的意义拼搏,为了造福众生而拼搏!
我学中医和佛法就是为了造福众生。我长大后一定要造福众生!
我知道我很小。有不周之处请多包含。
南无阿弥陀佛!
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高二就有如此见解,佩服
其实佛道不是你所说的看谈一切,看空一切。你说的空,跟佛教说的空是两回事。你说的空,大概是什么都没有的。而佛教说的空是那种大概意思是:物来则应,应不以心的那种空。也如道教的无为而无不为。
不知道你看过金庸的倚天屠龙没,张三丰教张无忌太极的时候,到最后问无忌忘记了没,无忌说大概全忘了,还有动画片功夫熊猫识读无字天书武林秘诀的悟性,是一样的道理的,不知道你明白不
其实佛道不是你所说的看谈一切,看空一切。你说的空,跟佛教说的空是两回事。你说的空,大概是什么都没有的。而佛教说的空是那种大概意思是:物来则应,应不以心的那种空。也如道教的无为而无不为。
不知道你看过金庸的倚天屠龙没,张三丰教张无忌太极的时候,到最后问无忌忘记了没,无忌说大概全忘了,还有动画片功夫熊猫识读无字天书武林秘诀的悟性,是一样的道理的,不知道你明白不
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佛教最积极。
无边众生誓愿度,还有更积极的么?
您讲的很对,要拿得起,才能放得下。
支持您多多努力行持善业,为自己和有缘众生创造一个美好的世界。
放下是解脱,放弃是罪过。
需要放下的是贪嗔痴慢疑等烦恼,绝对不是放弃责任,逃避现实。
南无阿弥陀佛!愿您吉祥!
无边众生誓愿度,还有更积极的么?
您讲的很对,要拿得起,才能放得下。
支持您多多努力行持善业,为自己和有缘众生创造一个美好的世界。
放下是解脱,放弃是罪过。
需要放下的是贪嗔痴慢疑等烦恼,绝对不是放弃责任,逃避现实。
南无阿弥陀佛!愿您吉祥!
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