有关漆器的诗词
1、咏宣窑碗 右霁青
作者：清·弘历
落霞彩散不留形，浴出长天霁色青。
成化鸡缸夸五色，椎轮于此溯仪刑。
翻译：瓷器的颜色就像是落霞落幕后，天色回归青幕的纯美。成华的鸡缸人们夸赞的是它五种不同的颜色，但是要追溯根底，右霁青才是模范。
2、咏嘉窑娃娃杯
作者：清·弘历
脱胎始永氏，历代制增佳。
秘器见嘉靖，闲庭戏众娃。
传神有独巧，抚手称精揩。
五字非玩物，兴予少者怀。
翻译：这个娃娃杯在在永氏年间就已经成型，历代以来都添添补补，让它的神采更加飞扬。嘉靖年间见到了这个神秘的宝器，上面画着一群娃娃在庭院中嬉戏。他们的动作神态传神有独具一格的巧妙，让人忍不住夸赞。但是这么好的东西却是很少有人能够欣赏得到。
扩展资料
漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它发源于新石器时代，历经商周直至明清，工艺不断发展，达到了相当高的水平。其炝金、描金等工艺品，还对日本等地产生了深远影响。
中国明清两代均建都北京，其文化艺术上承宋、元，继续发展，不断提高。同时，蒙古族、藏族、维吾尔族和满族等少数民族的生活习俗和文化特点，对汉族传统文化产生了某些影响，极大地丰富了中华民族的文化传统。
明清两代对外贸易比较发达，在输出的同时，亦引进了一些阿拉伯和欧洲的工艺，加以模仿、吸收、消化，为明清时期工艺美术的发展,灌输了新的血液。 这一时期的工艺美术，前后经历了549年的发展变化,形成了独特的风格和时代面貌。
这一时期的髹漆工艺与建筑、家具、陈设相结合，并由实用转向陈设装饰领域。进入了以斑斓、复饰、填嵌、纹间等技法为基本工艺的千文万华的新时代。
1、咏宣窑霁红小花觚
清·弘历
火色而浑火气无，落霞讶失鹜飞孤。
名存实否者多矣，小品宁论觚不觚。
翻译：
花觚呈现出火红的颜色十分纯粹，就像是没有孤鹜齐飞的落霞红的纯真。
这世间被人们称赞的瓷器多，但是实际上好的没有几个。小的瓷器应当看它到底符不符合器型。
2、咏宣德宝石红釉碗右霁红
清·弘历
雨过脚云梦尾垂，夕阳孤鹜照飞时，
泥澄铁镟丹砂染，此碗陶成色肖之。
翻译：右霁红的颜色就像是雨过天晴时夕阳与孤鸟齐飞的美景。细腻的陶泥用铁旋转出模样，加
入丹砂染色，这个碗在形成陶器还未上釉的时候颜色就已经形成了。
3、咏宣窑碗 右霁青
清·弘历
落霞彩散不留形，浴出长天霁色青。
成化鸡缸夸五色，椎轮于此溯仪刑。
翻译：瓷器的颜色就像是落霞落幕后，天色回归青幕的纯美。成华的鸡缸人们夸赞的是它五种不
同的颜色，但是要追溯根底，右霁青才是模范。
4、咏嘉窑娃娃杯
清·弘历
脱胎始永氏，历代制增佳。
秘器见嘉靖，闲庭戏众娃。
传神有独巧，抚手称精揩。
五字非玩物，兴予少者怀。
翻译：这个娃娃杯在在永氏年间就已经成型，历代以来都添添补补，让它的神采更加飞扬。嘉靖
年间见到了这个神秘的宝器，上面画着一群娃娃在庭院中嬉戏。他们的动作神态传神有独具一格
的巧妙，让人忍不住夸赞。但是这么好的东西却是很少有人能够欣赏得到。
5、题霁红僧帽壶
清·弘历
宣德年中冶，太和斋里藏。
抚摩钦手泽，吟咏识心伤。
润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆。
如云僧帽式，真幻定谁常。
翻译：这个器物在宣德年中冶炼成功，一直都藏在太和斋中。拿在手中抚摸把玩的感觉十分出
色，让人心动不已。朱色的釉底浸润通透，适合盛放陈年佳酿。器物的形状好像是一个云游僧的
帽子，真假幻灭玄妙无常。
河姆渡早漆器传，潍坊市工六千年。
殷商彩漆髹物珍，金银片镶器斑斓。
周朝享物乐为天，寝怀蚌钿梦陶然。
战国漆器代青铜，风雅华贵王侯间。
秦汉漆镌追风流，三参携朝君昂轩。
宋元漆艺侵百邦，张杨誉满扶桑船。
明盛髹饰风蔚然，皖集大成著高谈。
最杰潍坊道光年，开辟漆嵌新纪元。
小锤刻刀嵌银丝，高雅华贵入紫檀。
红木紫檀金银缘，荣华富贵气彰显。
万金散去易还得，一物失却难复还。
劝君置家思百代，国宝家宝两相传！
参考资料： http://blog.sina.com.cn/s/blog_64664c5c0100ifbi.html
扬州漆器
钿螺巧点江千里，
沙砚精搏卢映之。
今日喜看双美具，
维扬丝饰靓新姿。
