王戎不取道旁李 意思
王戎是魏晋时期竹林七贤之一，“王戎不取道旁李”说的是一件王戎小时候的事，这件事也让王戎有了神童之誉。
这件事记载在《世说新语・雅量》篇中。说王戎7岁时，和一群孩子在路边玩耍，看见路边有一棵李树，结满了李子。于是大家一哄而上，争先恐后地上去采摘。只有王戎视而不见，若无其事。人家问他怎么不去，他说：“这棵李树长在路边，却还有这么多果子，不用说，那李子一定是苦的。”大家摘下李子一尝，果然是苦的。从此王戎就有了神童的美誉。
王戎不仅早慧，而且胆量奇大。也是在他7岁的时候，有一次，魏明帝曹叡命人把一只凶猛的老虎砍掉牙齿和爪子，然后放在笼子里，运到洛阳城内的宣武场上，让百姓前去观看。当时宣武场上是人山人海，像过节似的，王戎当然也跑去看热闹了。大家围在护栏外指指点点，十分兴奋。老虎何曾见过这种阵势，突然发出了一声惊天动地的咆哮。不仅咆哮，而且攀着护栏，做饿虎扑食状。人们都吓得魂飞魄散，呼啦一下全跑了。
只有7岁的王戎，却不慌不忙地站在原地，脸上没有一点恐惧之色。魏明帝在不远处的阁楼上望见这一幕，很惊奇，就派人去打听王戎的由来，称赞王戎是奇童。
王戎身材不高，但是长得神采秀彻，很讨人喜欢。他的眼睛很有神，人称“戎眼烂烂，如岩下电”。就是说，他的眼睛精光四射，犹如山岩下的闪电一样。而且王戎还有个特异功能―“视日不眩”，就是能够直接看着太阳而不觉得眼花。
阮籍与王戎的父亲王浑同为尚书郎，阮籍便认识了15岁的王戎，两人虽然相差24岁，却一见如故，相见恨晚。阮籍每次去找王浑，说不了几句话便去找王戎，两人总是谈论好久才分别。有一次，阮籍甚至对王浑说了一句很不客气的话：“濬冲（王戎字）清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”也正是通过阮籍，王戎得以进入竹林之游的圈子。
王浑死时，他的门生故吏赠送了百万钱的丧仪，但是王戎一概不受，因此博得了清廉的美名。但是到了王戎晚年，却出奇的吝啬贪婪。
王戎的一个侄子要结婚，他只送给人家一件单衣作为礼物。可很快，王戎就后悔不舍得了，竟又找人家要了回来！
不仅对侄子吝啬，甚至对自己的亲生女儿也是“一毛不拔”。王戎的女儿出嫁裴，临时向王戎借了一笔钱。后来女儿每次回娘家，王戎都没有好脸色。女儿太了解他了，赶忙还了钱，王戎脸上才有了笑容。
王戎不取道旁李，可能还有一个原因就是他家里有好李树，结的李子好吃。家里吃不了，王戎就拿去卖钱。他担心买李子的人会留下核作种，就把每颗李子的核都用锥子钻破，破坏了李核再去卖。从此留下一个“钻核卖李”的典故。
王戎后来被封为安丰侯，腰缠万贯，富甲一方。但他总不满足，最大的爱好，便是晚上在烛光下，和夫人用象牙筹盘点家产，乐此不疲。
意思是：王戎不摘路边的李子。
原文：
南朝刘义庆《世说新语·雅量》
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
译文：
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。
扩展资料：
王戎自幼聪颖，神彩秀美。据说能直视太阳而不目眩。裴楷称赞他说：“戎眼烂烂，如岩下电。”王戎六七岁时，在宣武场看表演，当时猛兽在栅槛中咆哮，众人都被吓跑，只有王戎站立不动，神色自如。魏明帝曹叡在阁上看见后，称赞王戎是奇童。
王戎曾与同伴在路边玩耍，见道旁有结满李子的李树，其他人争相去摘，只有王戎不动声色，别人问他为何如此，答曰：“树在道旁而多果实，果实必定是苦的。”验证之后，果然如此。
这个典故出自刘义庆编写的《世说新语》里面，原文讲的是一个故事。我们都知道在魏晋时期非常著名的竹林七贤，王戎就是其中之一，他也是琅琊王家的人。
故事讲的是王戎七岁的时候，有一次和伙伴们出去玩儿，发现路旁有几棵李树，上面结满了果子。枝头被压得沉颠颠的，看上去像是熟透了。于是，他的伙伴们一个个都跑过去摘李子，只有王戎站在旁边一动不动。有人就问他，王荣回答说：这树就长在大路旁边，那么多人经过却没有人摘。可见这李子一定是酸的。
可见王戎从小就十分聪慧，后来就衍生出了这个典故，由此也衍生出了一个成语，道旁苦李，有时候也写作路旁苦李。王戎不取道旁李，意思就是告诉我们要多注意观察和思考，不要被表象所迷惑，从王戎的这件事情中，我们也能看出他具有逆向思维的能力。如果不知道这个典故，凭字面意思来理解，可能会让人误以为是讲拾金不昧，其实不然。从王戎不取道旁李这个细小的行为，我们不仅能看出他自幼聪明过人，还能看出小小年纪就有一种克制和自律。
也许有人会诧异，不说不是拾金不昧吗，怎么和自律扯上关系？这种自律，来自能够控制自己下意识的反应，也就是我们今天讲的条件反射。对于一个孩子而言，看见东西会想吃，看见道旁有李子会想去摘，天性是爱吃贪玩，喜欢新鲜。但王戎仅仅七岁，就能够克制住自己的生理本能，实非不易，这是其一。
其二，看见小伙伴们争先恐后跑去摘，他能够按那不动，不从众，保持独立思考，对抗大脑的惰性，这是第二个不易。
最后，路旁有李，却思考为何无人采摘。就如同今天，有人说某某项目稳赚不赔，也要思考下这么好的事为何别人不去，能轮到自己？如此逆向思考，也能够避免生活中很多陷阱。
启事：告诉我们要仔细观察，善于思考，能根据有关现象进行推理判断，不犯不必要的错误，少走歪路。说明王戎是一个聪明的小孩。
拓展资料：
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。
《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
我国是一个已经存在了5000年的具有悠久历史的文明古国，在我们国家虽然经历了几次沉浮，甚至有几次战争差点毁灭我们悠久的文化，但是好在我们挺下来了，在这悠悠的历史中，出现了许多对历史，对现代，对未来有成就和付出的人，其中贡献最大的就是那些有学识，有思想的教育家和思想，是他们先进的理念，让我们的现代人博学而又富有自己的思想。
一、王戎不取道旁李的道理
这句话出自南朝刘义庆的《世说新语》，这句话告诉我们一个道理，作为新时代的新人类，做任何事情都要认真仔细的观察，当看到什么事物的时候，要善于思考，对于那些出现在眼前的现象，要根据相关现象进行仔细的推理和斟酌判断，尽可能的避免在日常生活中不必要发生的错误。同时也是告诉我们，在看待某些事物的时候，不仅仅要看到事物的表象，更要透过浅显的表象去挖掘更深层次的灵魂和内容，我想透过表象看本质，这句话是我们作为学生烂熟于心的话，是学校的老师教给我们道理中最常听到的。
二、王戎不取道旁李翻译
这句话中的王戎是西晋时期的琅琊人，也就是现在的山东人，从小就聪明过人，是竹林七贤之一。这句话有一个关于主人公的历史故事，讲的是主人公七岁的时候，曾经和很多与自己同龄的小孩一起嬉戏玩耍，他们看见路边的李子树上硕果累累，把树枝都压弯了不少。小孩难免嘴馋，许多小孩都争相跑过去摘别人家的李子，只有主人公王戎没有动弹，为什么呢？其他路过的成年人也是这么问的，别人都去摘李子了，为什么你不去摘？王戎回答道，李子树在路边居然还能有这么多李子没有被摘，那这李子一定不好吃，甚至还是苦李子。那些去摘李子的小孩摘了一尝，的确如他所说。
王戎不愧是被称为竹林七贤之一的，年仅七岁的他就能透过这样浅显的表象看到最深层的意义，想来长大之后也是栋梁之才。我们现在人也是这样，很多人做事往往只看表面，不去深挖深层的意义，从而在很多事情上犯错，吃亏，像王戎这样的理念是我们应该学习效仿的。
