Question

六道轮回中的天道是神仙吗？

直接的语言说明？要用非常容易懂的语言说明？

Answer 1

天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。 　　欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。 　　这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。 　　有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。 　　这个情况，就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。 　　正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。 　　于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！

追问

我不懂他的意思。简单的说明一下。

追答

六道轮回中的天道是没有神仙

Answer 2

一部分神仙在六道 一部分不在 因为很多神仙也早已超脱轮回

Answer 3

轮转升天。天道无痕，和人道，鬼道、。都一样既是真实的道，也是虚幻的大道规则显化

Answer 4

有大福源大功德之人，这世无法偿还他对天地对众生的贡献，来世指引他脱去凡俗！

Answer 5

【转】
善哉善哉，佛门弟子岂可断人慧命，造此大恶业！

楼主向善好道，那么贫道愿为你破邪见指正道。

破邪见之一：仙人亦是六道众生

天人因福报而得，仙人由修行而成，二者天差地别，不可见仙道混淆天道。

佛家所谓的天人，本质上是因为种种善因而升天的凡夫与修行不究竟的印度外道修士而已。而这些人只是依靠善果升天，不过是在天上吃老本的寓公一流，等福报享受尽了，自然要堕落下界，才有了天人五衰一说。

这些天人不耕而食不织而衣，命终就堕落轮回，只是一群得意洋洋的懒虫，与道家所谓仙人完全不同，哪知道大道哪晓得修行？只懂得享乐罢了！更不能将天人与仙人混淆为一谈，而一些佛门弟子把这些天人与道家仙真混淆，若不是见识不足，那便是别有用心。

道家仙人，按道家的说法是与道合真的真人，早已脱离轮回，达到庄子所说逍遥游的境界，又怎么会为生死轮回因果业力束缚？就以佛家阿罗汉、菩萨、佛陀诸正果而论，证得佛果犹如道家大罗金仙之位，那么道家的仙人又怎么会有所谓五衰，怎么会堕落轮回呢？

事实上，纵然是佛家中的大德，也早早就已经意识到道家能出三界六道而不堕落轮回，历代高僧或赞道德天尊为独觉大圣或礼南华真君为缘觉，更有人进一步指出“仙道简而要，佛法博而精。仙学以色身冥通法界，佛学以法界融化色心；仙道打破虚空，佛法显现真如；仙家白日飞升，佛门超出三界”，这些都说明真正的佛门中人是十分了解到道家法门的珍贵之处的。因此，这些话对那些依然抱着“仙人依然要堕落轮回”看法的朋友而言，是值得认真思索的。

破邪见之二：道家之正法，只是养生之道否？

庄子有言，在天为龙，在地为蛇。外在变化，可是本性自然，并不应造化流转而变化。又言：浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙。浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！

可见道家修行，早已超脱轮回因果，轮回流转，本性仍然自在——这等殊胜道果，岂是佛家寂灭阴神所可以望之项背的？