叶赫那拉和爱新觉罗什么关系阿?
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相传元末明初的时节,在东北的叶赫河边,叶赫那拉家族便已世居在此。但是某一天,草原上忽然燃起了烽烟,叶赫那拉家族与来犯的爱新觉罗家族之间发生了一场激烈的攻防战。当时,爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服,就指着大地说道:“我们是大地上最尊贵的金子(“爱新觉罗”就是“金子”的意思)!”而叶赫那拉的首领听后则发出一阵大笑,他指着天上的太阳说道:“金子算什幺,我们姓它!”爱新觉罗的头领在言语上并没有讨到便宜,于是恼羞成怒,下令立刻发动战争。但是叶赫那拉的子民也不甘示弱,双方就在叶赫城外开战。最后,叶赫那拉氏打败了爱新觉罗氏,并成为当时东北最大的一支部落。从此,叶赫那拉氏也就成为了满族中的大姓,也是起源较早的姓氏之一。但是,到了明末,叶赫那拉氏与爱新觉罗之间再度爆发了大战,叶赫那拉却不幸败给了爱新觉罗,从此不仅草原上的形势骤变,就连日后入主钟源的天子都变成了爱新觉罗氏了,由于当时的战争相当激烈,双方死伤惨重,某些野史上甚至说努尔哈赤曾经深恐叶赫那拉的报复;努尔哈赤当年派了额亦都对抗叶赫将领布斋的来攻,结果布斋战败,建州人把布斋的尸体劈成两半,一半归还叶赫,一半留在建州,从此建州与叶赫结下不共戴天之仇。而努尔哈赤从此认为”灭建州者必为叶赫”。不过蔡东番的《清史演义》里头讲说努尔哈赤修堂子挖出一个碑,上头有几个字,“灭建州者叶赫”,清朝后来果然就灭在叶赫手里头,慈禧太后是叶赫那拉氏,光绪那个皇后也是叶赫那拉氏。但实际上,就目前满文、汉文、朝鲜文的记载中好象压根儿没有这回事情,就是修堂子没有挖出石碑,至于后来慈禧太后是叶赫那拉氏,光绪的皇后也是叶赫那拉氏,这似乎是一种冥冥当中的历史巧合。
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叶赫那拉氏和爱新觉罗氏关系之谜
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晕,楼上的说什么呢?孝庄是 博尔济济特氏
爱新觉罗和叶赫那拉到底有什么过节,要追溯到努尔哈赤时了,就是楼上说的,有祖训也是 不能让叶赫那拉氏的当皇妃,可是咸丰不听,结果把中国害惨了进半个世纪,BS......
光绪的皇后根本就是慈喜定的,算不上巧合了..到是和努尔哈赤的皇后叶赫那拉 是巧合罢了~~~~~~~~~~~~
爱新觉罗和叶赫那拉到底有什么过节,要追溯到努尔哈赤时了,就是楼上说的,有祖训也是 不能让叶赫那拉氏的当皇妃,可是咸丰不听,结果把中国害惨了进半个世纪,BS......
光绪的皇后根本就是慈喜定的,算不上巧合了..到是和努尔哈赤的皇后叶赫那拉 是巧合罢了~~~~~~~~~~~~
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补充一点:
《清太祖高皇帝实录》,一六一八年(万历四十六年,天命三年)四月十三日,后金汗努尔哈赤以“七大恨”告天反明:
恨二:明虽起衅,我尚欲修好,设碑勒誓:‘凡满、汉人等,毋越疆圉,敢有越者,见即诛之,见而故纵,殃及纵者。’讵明复渝誓言,逞兵越界,卫助叶赫。
恨四:明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女,改适蒙古。
恨六:边外叶赫,获罪于天,明乃偏信其言,特遣使臣,遗书诟詈,肆行陵侮。
恨七:昔哈达助叶赫,二次来侵,我自报之,天既授我哈达之人矣,明又党之,挟我以还其国。已而哈达之人,数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也,顺天心者胜而存,逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生,得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主,何独构怨于我国也。初扈伦诸国,合兵侵我,故天厌扈伦启衅,惟我是眷。今明助天谴之叶赫,抗天意,倒置是非,妄为剖断。
七大恨中有四恨与叶赫部有关,确是仇深似海。
《清太祖高皇帝实录》,一六一八年(万历四十六年,天命三年)四月十三日,后金汗努尔哈赤以“七大恨”告天反明:
恨二:明虽起衅,我尚欲修好,设碑勒誓:‘凡满、汉人等,毋越疆圉,敢有越者,见即诛之,见而故纵,殃及纵者。’讵明复渝誓言,逞兵越界,卫助叶赫。
恨四:明越境以兵助叶赫,俾我已聘之女,改适蒙古。
恨六:边外叶赫,获罪于天,明乃偏信其言,特遣使臣,遗书诟詈,肆行陵侮。
恨七:昔哈达助叶赫,二次来侵,我自报之,天既授我哈达之人矣,明又党之,挟我以还其国。已而哈达之人,数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也,顺天心者胜而存,逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生,得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主,何独构怨于我国也。初扈伦诸国,合兵侵我,故天厌扈伦启衅,惟我是眷。今明助天谴之叶赫,抗天意,倒置是非,妄为剖断。
七大恨中有四恨与叶赫部有关,确是仇深似海。
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血缘关系。
慈禧(叶赫那拉氏)和咸丰(爱新觉罗氏),生出了载淳(同治帝)
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