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语出<易经>:大哉乾元,万物资始,乃统天。大,蓬勃盛大。乾元,是指乾元之气。资,资源。始,创始化生。统,统贯。天,即天道。
天地的本质是气,这个种气散化为万物,一物的生是这种气的赋予,一物的死他所禀赋的气还归天地。
事物的本,事物的源头叫“元“”始“,人的形质和财富来源于这种气的物质部分,人的精神是这种气的灵性部分。
人的意识是客观事物的反应,人的身体是客观物质世界的赋予于自己,无论意识和肉体都来源于物质世界即天。
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例句
1.宋·范仲淹《四德说》:“ 尧舜率天下以仁,乾元之君也。”
2.唐·钱起《泰阶六符赋》:“既出没以候君德,又荧煌以丽乾元。”
3.明·何景明《秦府进历》诗:“同懽承睿疑,歌舞颂乾元。”
康有为《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗:“群龙无首谁知吉,自有乾元大统长。”
4.郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗:“我俯仰在天地之间呼吸乾元,造化的精神在我胸中喷涌。”
参考资料来源;百度百科-乾元
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中国周易说“乾元资始”,元是事物的本,有本才有发,如同大树唯有根干,才有枝叶。根干是其本,枝叶是其发。
语出<易经>:大哉乾元,万物资始,乃统天。大,蓬勃盛大。乾元,是指乾元之气。资,资源。始,创始化生。统,统贯。天,即天道。
概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。
语出<易经>:大哉乾元,万物资始,乃统天。大,蓬勃盛大。乾元,是指乾元之气。资,资源。始,创始化生。统,统贯。天,即天道。
概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的。
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天地的本质是气,这个种气散化为万物,一物的生是这种气的赋予,一物的死他所禀赋的气还归天地。事物的本,事物的源头叫“元“”始“,人的形质和财富来源于这种气的物质部分,人的精神是这种气的灵性部分。人的意识是客观事物的反应,人的身体是客观物质世界的赋予于你,无论意识和肉体都来源于物质世界即天。
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语出<易经>:大哉乾元,万物资始,乃统天.
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