有一本书里面提到:“我是谁?”从哲学的角度如何解释?
个人的得失、身份、地位、权势和金钱还有各种环境中产生的各种不同的情绪表现、心理现象等,我们如何分清自己是其中的哪一个?...
个人的得失、身份、地位、权势和金钱还有各种环境中产生的各种不同的情绪表现、心理现象等,我们如何分清自己是其中的哪一个?
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4个回答
2011-08-19
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我从哲学美学的角度答你,仅供参考。
我是谁?who am i 我的身份地位?
根据一般思路来看,这个问题本身摆明了一个前提,即物我二元对立,要探寻我就从我的对立面来确定我的规定性。作为科学家的我,作为妻子的我,作为妈妈的我,作为网民的我,作为购物者的我,作为快乐的我。。。这所有都是在我之外寻求答案,可以有无穷的答案但都没有说到实质,可见从物我对立的角度来探究这个问题是没有意义的。
我是谁,只能从我自身来寻求答案。这就要求去掉世俗的身份地位等等附加条件,也就是要无功利无利害,用常用的话来说就是“我就是我”。“我就是我”这种状态只有在审美中才能达到,在这种状态里,你忘记了金钱烦恼职称等等一切,你感到与世界融为一体,甚至忘了自己,进入一种无以名状的状态,这时你说,我终于找到了自己,感觉到了自己最真实的存在。
总结一下,只有进入审美活动中的我,才是真正的我。我本来就在这个世界之中,一旦我和这个世界产生了矛盾甚至相互对立,那个我就不是真的我,所以说,只有“物我合一”中的我才是真的我。
(我是谁?我是哲学初级入门者,所以回答有点儿乱,还请批判地看待。)
再补充一下:至于马克思所说“人是各种社会关系的总和”,我认为这不是对“我是谁”的回答,反而会促使人产生“人最本质的社会关系是什么”进而像您一样提出“我是谁”的问题。
当然不同的角度会有不同的答案,如果你了解弗洛伊德心理学、卡西尔符号学等等则会有更多的理解。
我是谁?who am i 我的身份地位?
根据一般思路来看,这个问题本身摆明了一个前提,即物我二元对立,要探寻我就从我的对立面来确定我的规定性。作为科学家的我,作为妻子的我,作为妈妈的我,作为网民的我,作为购物者的我,作为快乐的我。。。这所有都是在我之外寻求答案,可以有无穷的答案但都没有说到实质,可见从物我对立的角度来探究这个问题是没有意义的。
我是谁,只能从我自身来寻求答案。这就要求去掉世俗的身份地位等等附加条件,也就是要无功利无利害,用常用的话来说就是“我就是我”。“我就是我”这种状态只有在审美中才能达到,在这种状态里,你忘记了金钱烦恼职称等等一切,你感到与世界融为一体,甚至忘了自己,进入一种无以名状的状态,这时你说,我终于找到了自己,感觉到了自己最真实的存在。
总结一下,只有进入审美活动中的我,才是真正的我。我本来就在这个世界之中,一旦我和这个世界产生了矛盾甚至相互对立,那个我就不是真的我,所以说,只有“物我合一”中的我才是真的我。
(我是谁?我是哲学初级入门者,所以回答有点儿乱,还请批判地看待。)
再补充一下:至于马克思所说“人是各种社会关系的总和”,我认为这不是对“我是谁”的回答,反而会促使人产生“人最本质的社会关系是什么”进而像您一样提出“我是谁”的问题。
当然不同的角度会有不同的答案,如果你了解弗洛伊德心理学、卡西尔符号学等等则会有更多的理解。
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马克思说认识各种社会关系之和,所以我不是哪一个方面决定的,而是所有方面共同决定的,有些我们自己未必知觉,有些暂时不是那么重要,此时此地应该有一个或者几个因素是重要的,但是人不能说就是这个因素决定的。
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哲学问题:我是谁?
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