古代君子为什么要佩剑
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20世纪的欧洲人平时会拄着一根手杖,但其实身体并无残疾,只是将手杖当作绅士的装饰品,象征着他们上等人的地位。后来欧风东渐,摩登的中国人也跟着学起来,比如当年的孙中山也是手杖不离身。其实,这都是一种风习和文化而已,古代的中国人也不例外,在穿衣打扮方面自有其特殊的习俗。佩剑和佩玉作为君子的象征在古代风靡一时,特别明显的一项就是佩剑。
《礼记·少仪》中记载“观君子之衣服、服剑、乘马,弗贾”意思就是说“观赏君子的服装、佩剑和车马,不要谈论它们的价格”。还有《礼记·玉藻》也记载“必佩剑”,就是必须佩带宝剑的意思。作为古代中国人日常生活规范的儒家经典,《礼记》非常细致地规定了人们生活各个方面的礼仪,对于佩剑的描写恰好证明了那个时候人们普遍佩剑。又《左传·哀公十七年》记载“良夫乘衷甸两牡,紫衣狐裘。至,袒裘,不释剑而食。大子使牵以退,数之以三罪而杀之。”意思就是良夫这个人拜见太子时,袒露衣服,而且没有解掉佩剑就吃饭,因而违背了礼仪,最后因此而丧命。可见,一般人平常也都是佩剑的。
佩剑的习俗一直流传下来,到了魏晋时期,宝剑已经变成了木剑,如《晋书·舆服志》记载“汉制,自天子至于百官,无不佩剑,其后惟朝带剑,晋世始代以木剑”。之所以产生这样的变化,可能一方面由于尚武风气的衰退,一方面也是因为宝剑笨重吧。
随着社会文明的不断进步,这种特殊的礼仪习俗伴随着社会前进的步伐不得不走向世俗化,乃至没落。
有关佩剑的传说及故事
1.履及剑及的故事
据《左传*宣公十四年》记载,公元前595年,楚庄王因为宋国杀了自己的使臣,气得鞋也忘了穿,剑也不带了,一甩袖子飞跑出宫,准备亲自远征,他的随从人员连忙捧着这些必需品追去,这说明剑在当时对于奴隶主贵族已是不可须臾离身的佩饰。
《礼记·少仪》中记载“观君子之衣服、服剑、乘马,弗贾”意思就是说“观赏君子的服装、佩剑和车马,不要谈论它们的价格”。还有《礼记·玉藻》也记载“必佩剑”,就是必须佩带宝剑的意思。作为古代中国人日常生活规范的儒家经典,《礼记》非常细致地规定了人们生活各个方面的礼仪,对于佩剑的描写恰好证明了那个时候人们普遍佩剑。又《左传·哀公十七年》记载“良夫乘衷甸两牡,紫衣狐裘。至,袒裘,不释剑而食。大子使牵以退,数之以三罪而杀之。”意思就是良夫这个人拜见太子时,袒露衣服,而且没有解掉佩剑就吃饭,因而违背了礼仪,最后因此而丧命。可见,一般人平常也都是佩剑的。
佩剑的习俗一直流传下来,到了魏晋时期,宝剑已经变成了木剑,如《晋书·舆服志》记载“汉制,自天子至于百官,无不佩剑,其后惟朝带剑,晋世始代以木剑”。之所以产生这样的变化,可能一方面由于尚武风气的衰退,一方面也是因为宝剑笨重吧。
随着社会文明的不断进步,这种特殊的礼仪习俗伴随着社会前进的步伐不得不走向世俗化,乃至没落。
有关佩剑的传说及故事
1.履及剑及的故事
据《左传*宣公十四年》记载,公元前595年,楚庄王因为宋国杀了自己的使臣,气得鞋也忘了穿,剑也不带了,一甩袖子飞跑出宫,准备亲自远征,他的随从人员连忙捧着这些必需品追去,这说明剑在当时对于奴隶主贵族已是不可须臾离身的佩饰。
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