Question

作文 《与---同行》 600字左右、初中水平、急需嗷嗷嗷

Answer 1

与友情同行
友情是一团透明的空气，容纳我们永久的呼吸
友情是一缕和煦的春风，拂去我们眼角的泪痕
友情是一抹明媚的阳光，照亮我们孤寂的心房
友情是一团透明的空气，容纳我们永久的呼吸，友情是一缕和煦的春风，拂去我们眼角的泪痕，友情是一抹明媚的阳光，照亮我们孤寂的心房。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”生活中永远少不了朋友的支持和鼓励。与友情同行，体味分享的快乐，与友情同行，感受无边的风景，与友情同行，见证青春的成长。

刚进大学的时候，以孤独的姿态出现在新的环境里，偶尔想念起过去的老朋友。E---mail、手机信息收件箱和抽屉里塞满的都是老朋友的来信。习惯于把自己对新生活新环境的感受诉诸笔端，寄给远方的朋友。最初我们都对旧日各怀想念，敞开心扉面向远方的朋友，抱着电话感触时下的喜乐悲伤，或者怀着淡淡的惆怅敲打着冰冷的键盘向别处诉说此时的年少轻狂！

随着大学生活的展开，慢慢地，我们周围的朋友渐渐多了起来，生活里匆匆忙忙地总是有人走来走去，我们日渐成熟也日渐老练起来。只是不管怎样，和朋友聊天时还是那么畅快和肆无忌惮。在友情的滋润下，我们鼓起了独自生 活的勇气，我们漫步在大学舞台的中心，一起见证青春的梦想，共同感受友情的可贵。在寝室里、班级里、院系里、社团里，一次次结伴而行的活动，食堂里吃饭时偶然的话题碰撞，都是朋友的踪迹。甚至校园BBS上的网友从网络中走出来一起打球、唱歌、娱乐……

鲁迅曾有言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”朋友在生活中的地位自不待言。而大千世界，鱼龙混杂，如何选择朋友，选择怎样的朋友又上升为另一重要的课题。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”与正直、讲信用、有学问的人交朋友，受益匪浅；与那种谄媚奉承、华而不实的人交朋友，则很可能会误入歧途。这里我们不得不提一下所谓“益友”。我们常把益友分为以下几种：挚友、畏友、密友、学友。挚友是指恳切、真诚、以感情和原则为生命的真心朋友。畏友指的是朋友之间敢直言规谏，直陈人过的人。畏友像一面镜子，照出对方脸上的尘土与污点，可使自己及时发现并予以改正。密友是能亲密无间，感情浓厚，能与自己同甘共苦的朋友。学友是指勤于学习或知识渊博的朋友。学友可以使自己增长知识，开阔视野，相互配合，取长补短，相互促进，互为鞭策。

英国文学家萧伯纳曾这样说过朋友的作用：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，我们彼此交换这些苹果，那么我和你仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有种思想，我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将有两种思想。”朋友，就是可以互相交换思想、沟通心灵、彼此相助的人。朋友是一面镜子，从朋友的眼睛里反观自己，每个人都会有收益。因此在与人为友的同时，提升自己无疑也成为交友的一大切入点。让自己一定要学会照镜子，要拥有用来和别人分享的资本。于是我们知道，交朋友的同时，我们也完成了自身品质的升华。我们学会了包容，学会了关爱，学会了坚强，学会了成长。 我们一起哭，一起笑，一起挑灯夜读，一起嬉笑怒骂继而言归于好。我们一起经历快乐与苦难，一起在阳光的照耀下吸收营养。我们明白交朋友要出于真心，诚心诚意。“人非圣贤，孰能无过？”因为一点小小的过失错失一位好友，实在是不值得。真正的友谊靠的是赤诚相投，而不是甜言蜜语。当然，我们提倡朋友之间的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱，当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这正是真朋友的体现。而物质上的交换与互相利用乃至尔虞我诈只能破坏并葬送友谊。

交真正的朋友，付出一片真心，与友情同行，一起感受快乐与忧伤，与友情同行，让我们一起为梦想而飞翔！

Answer 2

与快乐同行
你快乐吗？我很快乐。在爸爸妈妈的眼里，我们就像自由的小鱼儿，快乐的小天使。可我们真的快乐吗？如果你是一个活泼快乐的人，你的心情随时会去感染你身边的人，把快乐传递给他们，那么他们也会快乐。只因为你的快乐而快乐。

快乐到底在哪里？其实们我们做的每一件自己喜欢的事中都包含着。比如我们在操场上，踢着足球，打着篮球，那喘出的气和流出的汗水，就是快乐的源头。

比如我们在草坪上放着风筝，在草地上奔跑、嬉戏、捉迷藏，发出的笑声就是快乐的源头。再比如我们在图书馆里，看我们喜欢看的书，每个字都是快乐的源头。

当你悲伤的时候，你的朋友伸出友谊的手去关心你的时候，当你感动的时候，正是快乐的源头。

过节，放着鞭炮，捂着耳朵，看着射向天空的五彩缤纷的焰火，那心情和欢喜的叫声，也是快乐的源头。

我的爸爸妈妈总是尽一切可能带我出去旅游，为了让我“行万里路，读万卷书”，我感到非常的快乐。

我在不断的学习中成长着，我不要停留在童年，那样我永远也不知道世界是什么样子。我不能永远去依靠别人或总是在父母的保护下生存，那样永远不知道五彩缤纷的社会。

不要特意停下脚步等待快乐；不要特意转身寻找快乐。因为快乐它就在不远处，不论你走多远，走的路多崎岖，，不经意的抬头，你会发现快乐正在前方向你招手，向你微笑，它就在你的左右。

有一颗寻找快乐的心，你便无时无刻都是快乐的。让我们拉起快乐的手，与快乐为伴。只要你握紧快乐的双桨，就会到达快乐的彼岸。

微微一笑，“快乐呀，就是丫丫的小虎牙。”

Answer 3

与月同行
小时候总是被奶奶的歌声迷住，带着几分质朴，挟着几缕清新，亦伴着浓醇的乡音乡情，怎么也听不够；又宛如一坛新启封的老酒，香馨甘美，怎么品也品不够，那种纯粹无可替代。
歌声里带来的歌谣大都是关于月亮的，那时的我还是懵懂的，萦绕在耳畔的歌声令我对月亮充满了憧憬与好奇，淡淡的觉得月亮仿佛永远有一层未曾揭开的面纱，在奶奶的歌声里我感受到了一种浓郁的幸福。
奶奶没有读过多少书，却将那轮明月的形象，描摹得恰如其分。奶奶说过，月亮上是一个孩子在泉眼边打水，传说那泉眼里的水是圣水，可以治愈眼疾，而孩子正是为了给妈妈治眼疾而不辞辛劳的打水。我顿觉感动，便总是双手托腮，望着天上的月亮，望着那个孩子，却总望穿了月亮却怎么也看不清孩子的长相。于是那份期待便更进一层，对月亮的好奇也与日俱增。
如今离开奶奶近三年了，见面不多，对奶奶的思念早在心底生根发芽。过惯了城市的喧嚣与奢华，对乡间的自然风情多了几分怀念，想起躺在家乡的草垛上，手中把玩一棵稻草，听风掠过指缝之间的声音，耳畔亦只有虫鸣声，静谧的夜简单清浅。月光也不吝啬，银白色的晕圈洒在大地的每一个角落。喜欢月亮的色彩，据说那是独角兽血的颜色，一点点的飞溅开来，渺远而清澈的天空有了月色的衬托，很美，很梦幻……
人间洒满清辉，那似水月光也肆无忌惮的洒在我的身上，她穿过苍穹，照耀世间的名人雅士，也包容我这样的凡夫俗子。也是的，李白“落月满屋梁，犹疑照颜色”吟的是不俗，王维“明月松间照，清泉石上流”咏的是淡雅，苏轼“明月几时有，把酒问青天”歌的是豪放，名句千古流传，脍炙人口，正如这清辉一般。
后来在一个记不清的一天，忘了从谁那里知道月亮只是一个没有生命的星体，心中一下有了失望，但皓月初上我依旧执着的俯在窗前凝望月亮，还有那个打水的小孩。月亮依旧如往昔美丽，漂亮。在稻草堆旁，奶奶也依旧为我讲心中神圣不可侵犯的月亮。听着奶奶的故事，望一望月亮，那个孩子还在，那口井还在，我的梦也还在。即使有一天他们会泯灭，不，不会的，他们的美与神秘早已在我纯真的心上留下不可磨灭的印记，他们早已成为我长久的希望。
宁静的夏夜，天空中的明月愈发的美，常常对月，思忖，怅惘。月，近了，仰头问：“月，你好吗？”月便愈发的优雅朴素，仿佛遗世独立的名作，纵使马良神笔也绘不出如此的亮丽色彩，半卷的绣帘，撩人的古琴，添香的红袖，伴着月光轻舞。望月，淡然一笑，儿时快乐的月，盼月的那份景致重现眼前……
月，我途经一梦。

Answer 4

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。