洪荒异兽是哪些
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应龙:
黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以，这也是说明了，为什么南方比北方多雨呖．
乘黄：
来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。
犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。
最有名气的四圣兽：
1.白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
2.青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
3.玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问?先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
4.朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
中国上古神兽汇总
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封
类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸
象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）
《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）
类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）
《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比？很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比？
飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）
《广博物志》有载。
九尾蛇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）
《续子不语》有载。
奚鼠
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）
《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）
《神异经（西荒经）》有载。
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）
《偃曝馀谈》有载。
横公鱼
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）
《搜神记》有载。
风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）
《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎）
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）
《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
契俞（不好意思，用了别字）
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）
《尔雅（释兽）》有载。
魍魉
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
（鼠勺）犬
类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）
《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
佚事：
剑光射人（invincibility提供）
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
谏珂
平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真正面目：
《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。
当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。
《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。
特别客串（喾王星作）：
充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。
一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。
饕餮：
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
貔貅
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
犼（超强）
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：
车马芝
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：
偓??
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）
《搜神记》有载。
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了
黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以，这也是说明了，为什么南方比北方多雨呖．
乘黄：
来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。
犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。
蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。
雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。
狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。
最有名气的四圣兽：
1.白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
2.青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
3.玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问?先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
4.朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
中国上古神兽汇总
白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
白泽
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇
水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）
《山海经（中次二经）》有载。
英招
人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂
其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁
形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊
山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠
又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊
一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）
《说苑（辨物）》有载。
讹兽
别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）
嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原
鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇
蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封
类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸
象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛
巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇
大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）
《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）
类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力
猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）
类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖
马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪
似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患
身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴
水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）
《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比？很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比？
飞廉
鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟
鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）
《广博物志》有载。
九尾蛇
巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）
《续子不语》有载。
奚鼠
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）
《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）
《神异经（西荒经）》有载。
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）
《偃曝馀谈》有载。
横公鱼
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊
象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）
《搜神记》有载。
风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）
《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎）
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）
《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇
又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）
契俞（不好意思，用了别字）
兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）
《尔雅（释兽）》有载。
魍魉
木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
（鼠勺）犬
类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然
五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）
《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
佚事：
剑光射人（invincibility提供）
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
谏珂
平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真正面目：
《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。
当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。
《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。
特别客串（喾王星作）：
充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。
一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。
饕餮：
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
貔貅
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：
鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》
鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》
神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》
恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》
龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》
犼（超强）
形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：
车马芝
名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木
一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：
偓??
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错。）
《搜神记》有载。
乖龙
这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：
牛鱼
形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳
山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了
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禽类,似鹞鹰,爪象人手,形象鹌鹑,传说是才智之士被放逐,尧的儿子,因不被传天下,与三苗合力反尧,败,羞愧自杀,投南海死,化为逐。
狡,四脚兽,身如狗,豹纹牛角,叫如狗声,现则庄稼成熟丰收。
雷鸣,古神兽,龙神人头,拍打肚子时会放一阵响雷。
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毕方鸟,禽类,人面,只有一只脚。
灭蒙鸟,禽类,青色羽毛,红色的尾巴,也叫孟鸟。
并封,四脚兽,猪身,身子前后各有一个猪头,全身黑毛。
龙鱼,水生物,一只角,水陆两栖,圣人可以骑上它飞行。
乘黄,四脚兽,狐狸,背上长角,用它当坐骑能长寿至两千岁。
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旌马,四脚兽,马,背膝和尾巴上有很长的毛,日行八千里。
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当扈,禽类,形如野鸡,可用脖子下的羽毛当翅膀飞,能发出奇光瞬间伤人眼睛,凶兽。
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驳,四脚兽,身如马,白毛黑尾独角,能吃老虎和豹子,法术威吓,叫象擂鼓,吉兽,驯之可以防御兵刃之灾。
儒慈鱼,水生物体形如覆转的铫,鸟头鱼鳍鱼尾,叫声象敲击磬石,叫时身体中冒出珍珠和玉石,吉兽。
孰湖,人面兽,人面马身鸟翅蛇尾,喜欢把人抱起来,吉兽。
滑鱼,水生物,身如鳝鱼,红背,叫如,弹奏琴瑟,极为动听,口水能治疗肿瘤,吉兽。
水马,四脚兽,身如马,前脚有花纹牛尾,叫声如人叫喊般。
灌疏,四脚兽,身如马,生独角,角上有甲纹交错,能吞火,可用之防御火灾。
绮鹆,禽类,形如鸟,五彩羽毛,红色花纹雌雄一体,其肉食之不生痈疽病。吉兽。
翛鱼,水生物,身如鸡,红羽三尾六脚四头,同喜鹊相象,其声能增加欢悦,乐以忘忧。吉兽。
十身犬,四脚兽,身如狗,喜十只一起行动,一只为头目,能使人身体痈肿,凶兽。
孟槐,四脚兽,身如豪猪,毛红色,叫如辘轳抽水,会法术,被施术者可防止意外凶险。
熠熠鱼,水生物,身如喜雀,十翅,鳞都长在羽翅尖端,可予知火警,防止火灾,食之不害黄疸病,吉兽。
窝鸟,禽类,身如鼠,生鸟翅,叫声象羊,可预报病情,防止兵戈之灾,吉兽。
耳鼠,四脚兽,身如巨鼠,兔头麋身,人们用它的尾巴作翅膀可以飞,声象狗,食之不害胀鼓病,防御百毒之害,吉兽。
孟极,四脚兽,身如豹子,生白毛,额头皮毛有花纹,善于埋伏隐藏,叫如自呼其名,吉兽。
幽鴳,猿类,身似猿猴,身上皮毛形成花纹,叫如自呼其名。善于嬉笑,见人就装死。
足訾,猿类,身似猿猴,长有鬣毛牛尾马蹄,尾上有花纹,见人就大呼小叫。
鵁,禽类,形如喜鹊,羽毛与雌野鸡相似,叫如自呼其名,食之能避风,吉兽类。
诸犍,四脚兽,身如豹,长尾人头牛耳独眼,善于大声嚎叫。
那父,四脚兽,身如牛,生白尾。叫声象人在呼唤般。
竦斯,禽类,人面兽身,身似母鸡,见人就跳。
长蛇,蛇类,身子长毛,叫如打更之声。
鲱鲱,水生物,肉有毒,能喷出毒气。
巢鱼,水生物,身似鲤鱼,腹下长鸡足,食之治疗疣肿病。
鳍鱼,水生物,鱼身狗头,叫声象婴儿啼哭,食之治疯癫病。
肥遗,蛇类,一头两身,八尺来长。
蚴,四脚兽,身如豹,头上有花纹。
鸪蟋,禽类,身如低俗作品请删除,生白色羽毛花纹,食之眼睛不昏花。
黄鸟,禽类,形如枭,头部长白羽毛,叫声能使人不会产生嫉妒的念头,吉兽。
胨胨,四脚兽,身如羊,只有一只角和一只眼睛,眼睛长在耳朵后,能与人交谈,吉兽。
师鱼,水生物,人鱼的一种,口喷剧毒。
螈,四脚兽,身如牛,三只脚,身如野猪。
罴,四脚兽,形如麋鹿,长尾巴,力大,凶兽。
蒲夷鱼,水生物,身如蛇,六只脚,眼睛象马,其肉食之能不做噩梦,吉兽。
鳙鳙鱼,水生物,形如犁牛,叫如猪叫声。
从从,四脚兽,身如狗,六只脚,叫如自呼其名。
箴鱼,水生物,嘴象针,食之增强体质,不染瘟疫。
桶桶鱼,水生物,形如猪,体内有夜明珠。
珠蓖鱼,水生物,身象肺叶,四眼,六脚,足里有绿色的珠子,食之可增加内力。
朱蠕,四脚兽,形如狐狸,背长鱼翅,叫声能引起人的恐慌。
鹈鹕,禽,形如鸳鸯,足长人脚,有它在旁兴修水利可事半功倍,吉兽。
回答人的补充 2010-11-11 10:47 还有
呦呦,四脚兽,身如马,眼睛象羊,四角,牛尾,叫如狗吠。出现的国家将出现很多狡猾的政客,吉兽。
絜钩,禽类,形如野鸭,长鼠尾,善爬树,出现的国家将有疾病流行,凶兽。
怨胡,四脚兽,身如麋,长鱼眼,叫声能引起人的怨恨。
颌颌鱼,水生物,形如鲤鱼,足生六脚,长长的鸟尾。叫声如唤“哥哥”,很是有趣。
精精,四脚兽,身如牛,长着马尾巴。
甲鱼精,水生物,头特别大,身披硬甲,刀枪难入。
茈鱼,水生物,身如鲋鱼,一头十身,放屁攻击敌人。
当康,四脚兽,身如猪,有锐利的牙齿,常自呼其名,现身处大丰收。
熊鼠,四脚兽,食虫鼠,有花纹,身上很多肉瘤。
豪鱼,水生物,身如鲔鱼,红嘴,尾巴有红羽毛,口水能治疗白癣病。
飞鱼,水生物,形如鲋鱼,食之可治疗痔疮,止泄。
黜黜,四脚兽,形如狸猫白尾,有棕毛,养之可带来欢乐。吉兽
鶡鸟,禽类,尾巴可以用来装饰武士的帽子,能增加斗气,其性好斗,经常打斗直到斗死为止。
幼,禽,形如野鸭,青色身躯,浅红眼睛,红尾,食之可受孕。
飞鱼,水生物,形如猪,有花纹,食之能增胆力,其皮所制配物能避兵乱之灾。
犀渠,四脚兽,身如牛,苍色身躯,能吃人,叫如婴儿啼哭。
襦犬,四脚兽,身长鳞甲,毛长在鳞甲的中间。吉兽。
枭鸟,禽类,三只眼,有耳朵,叫如鹿鸣,喷气可使人得湿气病。
鸰妖,禽类,形如山鸡,长长的尾巴,红色羽毛,青色的嘴,叫自呼其名,能幻化,能使人不患梦寐。
旋龟,水生物,鸟头鳖尾,喜劈木头,木类克星。
油辟鱼,水生物,身如蛙,白嘴,声如猫头鹰叫。
文文,四脚兽,身小蜂,细细的尾巴,舌头反长,善于呼喊和摸仿人声。
三足龟,水生物,食之不生大病。吉兽。
沦鱼,水生物,身似鲫鱼,生黑色花纹,叫声使人精神饱满,不愿意入睡。
鱼人,身如猕猴,长足爪,脚白,足趾相对,叫声使人不患疑心病,增强勇气体力。
神儋,四脚兽,人面、羊角、虎爪。喜群居,身体闪闪发光,吉兽。能发出强光。
扬子鳄,水生物,能听懂人话,性凶猛,吉兽。
窃脂,禽类,红色羽毛,头白色,能预知火警,吉兽。
水蛇精,四只翅膀,鸣叫声能令人眩晕。
鸩鸟,禽类,身如野鸡,喜吃臭虫,能驱除臭气。吉兽。
婴勺,禽类,形如喜鹊,红眼,红嘴,白色羽毛,尾巴象汤勺,能以尾砸人。
青耕,禽类,青色羽毛,白色的嘴,白色的眼睛,白色的尾巴,可以控制瘟疫的流行。吉兽。
棱,四脚兽,身如狗,身披鳞甲,虎爪,善于跳跃扑腾,能使人之不生风疾,吉兽。
三足鳖,水生物,尾巴象树枝,能驱散疑心病。
鸷鹆,禽类,身如低俗作品请删除,红色的脚,能预知火警。
荒兽类
荒兽之首
蜚,四脚兽,身如牛,白色的头,一只眼,蛇尾。能制造流行瘟疫,凶兽之王,从河水中走过,水会干,从草中越过,草会枯死。
冉遗,水生物,蛇头鱼身马耳,六脚,食之可以防凶邪,会法术,能使人产生梦魇。
穷奇,四脚兽,身如牛,浑身长着刺猬的刺,能吃人,有翅膀,会飞翔,能听懂人话,叫象嗥叫的狗,凶兽之王。
罗罗,四脚兽,形如老虎,青色,能喷瘴气。
数斯,禽类,身如鹞鹰,生有四爪,前两爪象人手,后两爪子象人的脚,吃人,能把人石化。
钦原,禽类,叫声如蜂,大小同鸳鸯相似,极毒,蛰了树木,鸟兽,无不死。
跂踵,禽类,身似猫头鹰。长有一只脚,猪尾巴,能引起大瘟疫,属不祥之鸟。
虮狳,四脚兽,形如兔子,鸟嘴,猫头鹰眼,蛇尾,善装死,常自呼其名,能引起蝗灾。
乱
雍和,四脚兽,身如猿猴,红眼,红嘴,黄色皮毛,能引起国家大乱。
猾归,猿,人形,背生猪鬃,居洞穴,冬眠,吃人为生。如其伐木,则天下将大乱。
狙如,四脚兽,形如鼹鼠。白色的耳朵,白色的嘴,现身处国家动乱,出现兵灾,不祥之物。
梁渠,四脚兽,形如野猫白色的头,虎爪,现身处国家将有兵戈之乱。
维鸟,禽类,毛青色或黄色,人面,现身处必有亡国之人。
朱厌,猿类,猿猴,白毛,红色脚趾。现则天下将要大乱。
邪狼,四脚兽,身如狐狸,白色尾巴,长着大而长的耳朵,能引起国家内乱和兵灾,属不祥之物。
鳋鱼,水生物,身似鱣鱼,能射水箭,现身处会发生大战乱。
水
狸力,四脚兽,猪,鸡脚,狗,见此兽来年必有大洪汛。
夫诸,四脚兽,形如鹿,四只角,现身处洪水泛滥成灾。
合窳,四脚兽,身如猪,人面,黄毛,红尾,能吃人,叫如婴儿啼哭,现身处洪水成灾。
蠃鱼,水生物,鱼身鸟翅,性像鸳鸯喜双居,出现处必发生水灾。
龄龄,四脚兽,身如牛,皮象虎皮的花纹,叫如人的,能引起大水灾。
夸猪,四脚兽,夸父的宠物,身长猪毛,叫如人的呼喊,能引起大水灾。
火
哆即,四脚兽,形如狼狗,红嘴,红眼,白色的尾巴,现身处将发生火灾,不祥之兽。
胜迂,禽类,身如长尾野鸡,红羽,喜食鱼,叫如鹿鸣。现则国家发生火灾。
毕方,禽类,身如白鹤,独脚独翅,身上有红羽织成的花纹,青身白嘴,叫如自呼其名,能吐怪火,是树干的精灵,常常衔着火到处去制造怪火灾。
旱
猛鳙鱼,水生物,身如黄蛇,长鱼翅,闪闪发光,现身处雨水减少,接着出现旱灾。
薄鱼,水生物,只有一只眼睛,叫声如人呕吐,现身处天下大旱。
谷鱼,水生物,长鸟翅,能飞,叫如鸳鸯啼鸣,现身处大旱。
裨裨,四脚兽,形如狐狸,有两个翅膀,叫如鸿雁啼鸣,能引起大旱。
颙,人面兽,枭,有四只眼睛,有明显的耳朵,现身时天下必大旱。
翼蛇,禽,六只角,四只翅膀,见其现形则天下大旱。
骏鸟,禽类,身如鹞鹰,足爪红,嘴直,身黄毛花纹,头生白羽。声同鸿鹄,现则天下大旱。
濠鸟,禽类,人面兽身,人面猕猴身狗尾,叫如自呼其名,现身处必大旱。凶兽。
牛蛇,蛇类,红头白身,叫如牛吼,现身处必有大旱灾。
紫鼠,禽类,形如鸡,鼠尾,现则天下大旱。
鸣蛇,蛇类,身生四只翅膀,叫如敲击磐石,现身处必大旱。
骅鱼,蛇类,蛇身四足,会发光,能吃人,性似鸳鸯喜双居,能引起大旱。
异仙类
山膏,骂仙,猪身人首,身披红色的毛,特别善于骂人,能把人活活骂死。
骄虫,地仙,人形两头,是一切蛰虫的首领。
西七神,地仙,人脸牛身,四只脚而只有一只臂,拿着拐杖行走,是飞兽之神。
但已,乐仙,身如牛,声八脚,双头,马尾,叫声如吹奏乐器的薄膜时的声音,可使人飘飘欲仙。
陆吾神,地仙类,人面兽身,形如虎,生九尾。力大无穷。
长乘,地仙,人身,生有象豹子的尾,尾可抽打伤人,行如闪电,速度极快。
西王,地仙,人形,豹尾虎牙,善于啸叫,戴玉胜于乱发上,后来修炼成神。
白帝少昊,地仙类,神通广大,法力无边。
帝江,地仙,行象黄袋,红色皮肤,六脚四翅,法力无穷。
山十四神,地仙,猪身,戴精美玉器,祭品用玉器,可招唤。
山十神,地仙,猪身,八只脚,蛇尾,祭品用一块精美的玉石,埋在地下,便可招唤。
东山神灵,地仙,人身龙首,能操纵水,用一只带毛的狗取血祭祀,也可用鱼血来涂抹自身祭巳,可招唤。
东山仙,地仙,鹿身人面,有鹿角祭祀用一只鸡取血涂祭,玉埋在地里,可呼唤并得巨力。
东山神,地仙,人身羊角,呼唤则风雨交加,大水泛滥,庄稼被毁。
神武罗,地仙,人面,身上有豹子一样的花纹,细腰,齿白,玉石碰击即可招唤。
泰逢,地仙,人身长虎尾,有变幻莫测的法力,可以动天地之气,高级招唤仙。
厘山仙,幻仙,会幻术,人面兽身,用白鸡取血涂祭并用彩色东西装饰,即可招唤。
苦山仙,地仙,猪面人身。用一头羊祭祀,五彩花纹的玉器埋葬,可招唤。
荆山仙,草仙,鸟身人面,祭祀时用一只雄鸡取血涂祭后埋在地下,以及藻圭玉器和稻谷,能使草木疯狂生长。
骄山神,地仙,众地仙宗主之一,用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器可引诱并招唤。
岷山仙,地仙,马身龙头,祭祀时,用一只毛鸡埋于地下,用稻米扑洒,可招唤。
首阳仙,地仙,龙身人面,祭祀时,用一只雄鸡埋于地下,可招唤。
堵山神,地仙,众山宗主之一。用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器和镁酒招唤。
鬼山神,鬼仙,众山宗主之一祭祀时献美酒,猪、牛、羊和玉制器皿、让巫师和祝师跳舞招唤。
荆山丝仙,地仙,猪身人首,用雄鸡取血涂祭然后埋到地下,可招唤。
洞庭仙,地仙,鸟身龙首,祭祀时用雄鸡、公猪取血涂祭,可招唤。
妖兽类
九尾狐,四脚兽,妖兽之王,体毛火红色,吃人,蛊惑,能变身为人,声如婴儿哭,现身时世将大乱,食之可不中妖邪之气。
环狗,人,脑袋象野兽,身体象人,吃人。
契窳,四脚兽,龙头,吃人,本是蛇身人头,被杀后又复活才变成这样。
啕犬,四脚兽。狗,一身青毛,吃人,吃人从头开始。
穷奇,四脚兽,象老虎,有双翼,吃人,吃人从脚开始。
红蚂蚁,虫类,象蚂蚁,身体和大象一样大,能吃人。
枭阳,人,一身黑毛,脚是反长的,左手拿一个竹管子,嘴特别大,喜欢吃人。
无肠,个头高大,没有肠子,腹如直桶,吃的东西直通而过排泄出来,能吃人。
马腹,四脚兽,人面虎身,能吃人,叫如婴儿啼哭。
斤雀,禽类,形如鸡,头披白色羽毛,鼠脚,虎爪,喜吃人。
葛钽,四脚兽,身如狼,红眉毛,老鼠眼,喜吃人,叫声象猪。
龙蛭,四脚兽,身如狐狸,九头九脚,长虎爪,能吃人,叫如婴儿啼哭。[n]
虎蛟,水生物,身如大蛇,虎头蛇尾,吃人,性象鸳鸯喜双居。[n]
山狖,人面兽,身如狗,善于投掷,见人会大笑,性喜吃人,行走神速,能卷起一阵大风,现身之处狂风四起。
诸怀。四脚兽,身如牛,四角人眼猪耳,喜吃人,叫如雁鸣。
契窳,人面兽,身如牛,赤身人面马足,性喜吃人,叫声象婴儿啼哭。
鸱,禽类,身如鸟,一头,三身,会身外化身,性喜吃人。
骜郢,四脚兽,身如牛,生白毛,头上张有四角,长毛满身,性喜吃人。
英招,人面兽,三级麒麟,身象马,人面,虎纹,鸟翅,能吃人,土系。叫声象轱辘在抽水,随年龄,每一百年精通一个对应等级的土系法术。
罗罗鸟,禽类,身形诺鸟,性喜吃人,会蛊惑之术。
凫徯,人面兽,身如雄鸡,叫声如同自呼其名,能吃人。
罴,四脚兽,身如熊,性喜吃人,声带威吓,又称人熊。也是熊妖的一种。
兕,四脚兽,身如犀牛,黑色性喜吃人,自身硬化,刀枪难入,皮可制为铠甲。
蛊雕,水生物,形如大雕,头长角,能吃人,叫声象婴儿啼哭。
脯,四脚兽,虎身牛尾,吃人,声如狗吠。
长右,猿,猴,四耳,吃人,如人,能引起水灾。
土蝼,四脚兽,身如羊,头生四怪角,能吃人。
狂鸟,禽类,五彩羽毛,头上有冠,能吃人
鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧
禽类,似鹞鹰,爪象人手,形象鹌鹑,传说是才智之士被放逐,尧的儿子,因不被传天下,与三苗合力反尧,败,羞愧自杀,投南海死,化为逐。
狡,四脚兽,身如狗,豹纹牛角,叫如狗声,现则庄稼成熟丰收。
雷鸣,古神兽,龙神人头,拍打肚子时会放一阵响雷。
诡,水生物,身如龟,白色身子,红色的头,能预知火灾。
毕方鸟,禽类,人面,只有一只脚。
灭蒙鸟,禽类,青色羽毛,红色的尾巴,也叫孟鸟。
并封,四脚兽,猪身,身子前后各有一个猪头,全身黑毛。
龙鱼,水生物,一只角,水陆两栖,圣人可以骑上它飞行。
乘黄,四脚兽,狐狸,背上长角,用它当坐骑能长寿至两千岁。
闻麟,四脚兽,体形象猪,黄色皮毛,头白色,尾巴白色,能控制大风,出现处将会刮起狂风。
饕余,四脚兽,身似马,日行万里。
铰,四脚兽,白马,有象锯齿一样的牙齿,专食虎豹。
蛩蛩,四脚兽,马,素色,日行五千里。
虹虹,四脚兽,一端各有两个头。
兕,四脚兽,牛一身黑毛,只生一只角,体重约三千斤,可化身为牛精。
旌马,四脚兽,马,背膝和尾巴上有很长的毛,日行八千里。
陵鱼,低级人鱼。水生物人面兽,下半身是鱼身,有手有足,上半身是美丽的女子。人鱼的一种,泪水中有珍珠。
夔,古神兽,身如牛,青灰色身子,头上无角,只有一条腿,身上光彩夺目。会带来风雨,雷声。黄帝以它的皮作鼓,用骨作鼓槌,能增长士气,威镇群敌。
星星,人面兽,猿,猩猩,爱酒,知往事,说人语,食之健走。
育沛,水生物,水母,纯白,佩用不生蛊胀病。
鹿蜀,四脚兽、马,虎纹,红尾,会吟唱,声美,养之保佑子孙繁衍。
旋龟,水生物,龟,鸟头,蛇尾,象木头敲击,佩用防耳聋,治脚茧。
鲑鱼,水生物,牛,蛇尾,两翅,象牛,食之不得痈肿病。
类,四脚兽,野猫,有头发,雌雄同体,又叫香髦,明朝曾出现,食之不会忌妒。
傅池,四脚兽,羊,九尾四耳,眼睛在背部顶上,佩用不知惊恐和畏惧。
比芙,禽,三头六眼六足,四翅,食之少睡欲。
灌灌,禽,鸠,羽毛艳丽,叫声如人对骂,养之能不受迷惑。
蝮虫,蛇,红黑色,又名草上飞。
刀鱼,,鱼头很长,大者一尺以上,食之味极为美。太湖至今仍有很多。
桓,四脚兽,羊,无嘴,不吃却能生活下去,吃了此羊能抗饥饿。
地犀牛,四脚兽,独角。
瞿如,禽,人面兽,白色头,三只脚,叫声如其名字。
大蛇怪,蛇,身躯庞大,有如小山。
大巴羊,四脚兽,身如驴,尾巴象马,食之可治体皴,润泽干燥的皮肤。
叶渠,禽,身似山鸡,羽毛是黑色,爪子为红色。入药用可治疗皮皴。
赤蝴,禽,鹦鹉。体色红黄,极美,饲养可防御火灾。
蒽聋,四脚兽,羊,长着红色的长鬣毛。
悯,禽类,翠鸟,嘴红,养之可以预报火警。
鲜鱼,水生物,身诺鳖,如羊般大。
肥遗,身如鹌鹑,羽毛黄色,嘴红。食之可治恶疮,杀灭毒虫。
豪彘,四脚兽,身如猪,白色毛,毛很象妇女的簪子,顶端为黑色。
嚣,猿类,身如猿猴,臂很长,善于投掷石物,又名巨弥猴。
海菲,鸟类,人面鸟身,身如枭,只有一只脚,只在冬天出现,夏天反而蛰居,穿着它的羽毛做成的披风,可以不畏惧雷电。
猛豹,四脚兽,身如熊,但比熊小,能吃蛇,还能吃铜和铁。
布谷,禽类,能自呼其名,轻易可成精。
白翰鸟,禽,能射出水箭伤人。
溪边,四脚兽,身如狗。用它的皮做成的褥子铺在身下,不生寄生虫。
栎,禽类,身如鹌鹑,黑羽毛,颈上红色,祥鸟。
梁如,四脚兽,身如鹿,白尾,后脚象马蹄,前脚象人手,头上有四角。
敏,四脚兽,身形似牛,苍黑色毛皮,大眼睛。
麝精,四脚兽,身如鹿,前肢短,后肢长,蹄小,耳大,脐与生殖器之间有麝香腺。也称香獐,麝是一种很珍贵的药物。能放出香气,使人意乱神迷。
晶鸟,禽类,身如喜鹊,羽毛是红黑色的,生两头四角。能食火,可以预报火警,养着它能防御火灾。
麋,四脚兽,脚似鹿非鹿,头似马非马,身似驴非驴,蹄似牛非牛。又称“四不象”可进化为麒鳞。
举父,猿类,身如猿猴,臂与尾巴有斑纹,爱抚摩自己,力大无穷,能举石头掷人。
蛮蛮,禽类,身如野鸡,一翅独眼,红色和青色的羽毛,十分美丽,天下大乱时出现,两只鸟集合才能飞翔,又称比翼鸟。
文鳐鱼,水生物,身如鲤鱼,鱼身鸟翅,身苍色花纹,白头红嘴。
鸾鸟,四级凤凰。现则五谷丰登,攻击法术:可使人癫狂,常成群结队地飞翔。
鹑鸟,四级凤凰,性极美,火系,随年龄,每一百年精通一个对应等级的火系法术。
狰,四脚兽,身如豹,无尾独角,叫如击石之声。
天狗,四脚兽,身如狗,白头,叫如打雷之声,养之可抵御凶残野兽的袭击。
灌,四脚兽,身如野猫,独眼三尾,啸如百种动物齐鸣,伪兽王。
绮鹆,禽类,身如低俗作品请删除,三头六尾,善于嬉笑,雌雄一体。能催眠,可使人睡得香甜,不做恶梦,其羽毛能防凶邪。吉兽。
当扈,禽类,形如野鸡,可用脖子下的羽毛当翅膀飞,能发出奇光瞬间伤人眼睛,凶兽。
神黆,人面兽,人面兽身,独手独脚,叫如人们打哈欠,能把如催眠,性温顺,吉兽。
驳,四脚兽,身如马,白毛黑尾独角,能吃老虎和豹子,法术威吓,叫象擂鼓,吉兽,驯之可以防御兵刃之灾。
儒慈鱼,水生物体形如覆转的铫,鸟头鱼鳍鱼尾,叫声象敲击磬石,叫时身体中冒出珍珠和玉石,吉兽。
孰湖,人面兽,人面马身鸟翅蛇尾,喜欢把人抱起来,吉兽。
滑鱼,水生物,身如鳝鱼,红背,叫如,弹奏琴瑟,极为动听,口水能治疗肿瘤,吉兽。
水马,四脚兽,身如马,前脚有花纹牛尾,叫声如人叫喊般。
灌疏,四脚兽,身如马,生独角,角上有甲纹交错,能吞火,可用之防御火灾。
绮鹆,禽类,形如鸟,五彩羽毛,红色花纹雌雄一体,其肉食之不生痈疽病。吉兽。
翛鱼,水生物,身如鸡,红羽三尾六脚四头,同喜鹊相象,其声能增加欢悦,乐以忘忧。吉兽。
十身犬,四脚兽,身如狗,喜十只一起行动,一只为头目,能使人身体痈肿,凶兽。
孟槐,四脚兽,身如豪猪,毛红色,叫如辘轳抽水,会法术,被施术者可防止意外凶险。
熠熠鱼,水生物,身如喜雀,十翅,鳞都长在羽翅尖端,可予知火警,防止火灾,食之不害黄疸病,吉兽。
窝鸟,禽类,身如鼠,生鸟翅,叫声象羊,可预报病情,防止兵戈之灾,吉兽。
耳鼠,四脚兽,身如巨鼠,兔头麋身,人们用它的尾巴作翅膀可以飞,声象狗,食之不害胀鼓病,防御百毒之害,吉兽。
孟极,四脚兽,身如豹子,生白毛,额头皮毛有花纹,善于埋伏隐藏,叫如自呼其名,吉兽。
幽鴳,猿类,身似猿猴,身上皮毛形成花纹,叫如自呼其名。善于嬉笑,见人就装死。
足訾,猿类,身似猿猴,长有鬣毛牛尾马蹄,尾上有花纹,见人就大呼小叫。
鵁,禽类,形如喜鹊,羽毛与雌野鸡相似,叫如自呼其名,食之能避风,吉兽类。
诸犍,四脚兽,身如豹,长尾人头牛耳独眼,善于大声嚎叫。
那父,四脚兽,身如牛,生白尾。叫声象人在呼唤般。
竦斯,禽类,人面兽身,身似母鸡,见人就跳。
长蛇,蛇类,身子长毛,叫如打更之声。
鲱鲱,水生物,肉有毒,能喷出毒气。
巢鱼,水生物,身似鲤鱼,腹下长鸡足,食之治疗疣肿病。
鳍鱼,水生物,鱼身狗头,叫声象婴儿啼哭,食之治疯癫病。
肥遗,蛇类,一头两身,八尺来长。
蚴,四脚兽,身如豹,头上有花纹。
鸪蟋,禽类,身如低俗作品请删除,生白色羽毛花纹,食之眼睛不昏花。
黄鸟,禽类,形如枭,头部长白羽毛,叫声能使人不会产生嫉妒的念头,吉兽。
胨胨,四脚兽,身如羊,只有一只角和一只眼睛,眼睛长在耳朵后,能与人交谈,吉兽。
师鱼,水生物,人鱼的一种,口喷剧毒。
螈,四脚兽,身如牛,三只脚,身如野猪。
罴,四脚兽,形如麋鹿,长尾巴,力大,凶兽。
蒲夷鱼,水生物,身如蛇,六只脚,眼睛象马,其肉食之能不做噩梦,吉兽。
鳙鳙鱼,水生物,形如犁牛,叫如猪叫声。
从从,四脚兽,身如狗,六只脚,叫如自呼其名。
箴鱼,水生物,嘴象针,食之增强体质,不染瘟疫。
桶桶鱼,水生物,形如猪,体内有夜明珠。
珠蓖鱼,水生物,身象肺叶,四眼,六脚,足里有绿色的珠子,食之可增加内力。
朱蠕,四脚兽,形如狐狸,背长鱼翅,叫声能引起人的恐慌。
鹈鹕,禽,形如鸳鸯,足长人脚,有它在旁兴修水利可事半功倍,吉兽。
回答人的补充 2010-11-11 10:47 还有
呦呦,四脚兽,身如马,眼睛象羊,四角,牛尾,叫如狗吠。出现的国家将出现很多狡猾的政客,吉兽。
絜钩,禽类,形如野鸭,长鼠尾,善爬树,出现的国家将有疾病流行,凶兽。
怨胡,四脚兽,身如麋,长鱼眼,叫声能引起人的怨恨。
颌颌鱼,水生物,形如鲤鱼,足生六脚,长长的鸟尾。叫声如唤“哥哥”,很是有趣。
精精,四脚兽,身如牛,长着马尾巴。
甲鱼精,水生物,头特别大,身披硬甲,刀枪难入。
茈鱼,水生物,身如鲋鱼,一头十身,放屁攻击敌人。
当康,四脚兽,身如猪,有锐利的牙齿,常自呼其名,现身处大丰收。
熊鼠,四脚兽,食虫鼠,有花纹,身上很多肉瘤。
豪鱼,水生物,身如鲔鱼,红嘴,尾巴有红羽毛,口水能治疗白癣病。
飞鱼,水生物,形如鲋鱼,食之可治疗痔疮,止泄。
黜黜,四脚兽,形如狸猫白尾,有棕毛,养之可带来欢乐。吉兽
鶡鸟,禽类,尾巴可以用来装饰武士的帽子,能增加斗气,其性好斗,经常打斗直到斗死为止。
幼,禽,形如野鸭,青色身躯,浅红眼睛,红尾,食之可受孕。
飞鱼,水生物,形如猪,有花纹,食之能增胆力,其皮所制配物能避兵乱之灾。
犀渠,四脚兽,身如牛,苍色身躯,能吃人,叫如婴儿啼哭。
襦犬,四脚兽,身长鳞甲,毛长在鳞甲的中间。吉兽。
枭鸟,禽类,三只眼,有耳朵,叫如鹿鸣,喷气可使人得湿气病。
鸰妖,禽类,形如山鸡,长长的尾巴,红色羽毛,青色的嘴,叫自呼其名,能幻化,能使人不患梦寐。
旋龟,水生物,鸟头鳖尾,喜劈木头,木类克星。
油辟鱼,水生物,身如蛙,白嘴,声如猫头鹰叫。
文文,四脚兽,身小蜂,细细的尾巴,舌头反长,善于呼喊和摸仿人声。
三足龟,水生物,食之不生大病。吉兽。
沦鱼,水生物,身似鲫鱼,生黑色花纹,叫声使人精神饱满,不愿意入睡。
鱼人,身如猕猴,长足爪,脚白,足趾相对,叫声使人不患疑心病,增强勇气体力。
神儋,四脚兽,人面、羊角、虎爪。喜群居,身体闪闪发光,吉兽。能发出强光。
扬子鳄,水生物,能听懂人话,性凶猛,吉兽。
窃脂,禽类,红色羽毛,头白色,能预知火警,吉兽。
水蛇精,四只翅膀,鸣叫声能令人眩晕。
鸩鸟,禽类,身如野鸡,喜吃臭虫,能驱除臭气。吉兽。
婴勺,禽类,形如喜鹊,红眼,红嘴,白色羽毛,尾巴象汤勺,能以尾砸人。
青耕,禽类,青色羽毛,白色的嘴,白色的眼睛,白色的尾巴,可以控制瘟疫的流行。吉兽。
棱,四脚兽,身如狗,身披鳞甲,虎爪,善于跳跃扑腾,能使人之不生风疾,吉兽。
三足鳖,水生物,尾巴象树枝,能驱散疑心病。
鸷鹆,禽类,身如低俗作品请删除,红色的脚,能预知火警。
荒兽类
荒兽之首
蜚,四脚兽,身如牛,白色的头,一只眼,蛇尾。能制造流行瘟疫,凶兽之王,从河水中走过,水会干,从草中越过,草会枯死。
冉遗,水生物,蛇头鱼身马耳,六脚,食之可以防凶邪,会法术,能使人产生梦魇。
穷奇,四脚兽,身如牛,浑身长着刺猬的刺,能吃人,有翅膀,会飞翔,能听懂人话,叫象嗥叫的狗,凶兽之王。
罗罗,四脚兽,形如老虎,青色,能喷瘴气。
数斯,禽类,身如鹞鹰,生有四爪,前两爪象人手,后两爪子象人的脚,吃人,能把人石化。
钦原,禽类,叫声如蜂,大小同鸳鸯相似,极毒,蛰了树木,鸟兽,无不死。
跂踵,禽类,身似猫头鹰。长有一只脚,猪尾巴,能引起大瘟疫,属不祥之鸟。
虮狳,四脚兽,形如兔子,鸟嘴,猫头鹰眼,蛇尾,善装死,常自呼其名,能引起蝗灾。
乱
雍和,四脚兽,身如猿猴,红眼,红嘴,黄色皮毛,能引起国家大乱。
猾归,猿,人形,背生猪鬃,居洞穴,冬眠,吃人为生。如其伐木,则天下将大乱。
狙如,四脚兽,形如鼹鼠。白色的耳朵,白色的嘴,现身处国家动乱,出现兵灾,不祥之物。
梁渠,四脚兽,形如野猫白色的头,虎爪,现身处国家将有兵戈之乱。
维鸟,禽类,毛青色或黄色,人面,现身处必有亡国之人。
朱厌,猿类,猿猴,白毛,红色脚趾。现则天下将要大乱。
邪狼,四脚兽,身如狐狸,白色尾巴,长着大而长的耳朵,能引起国家内乱和兵灾,属不祥之物。
鳋鱼,水生物,身似鱣鱼,能射水箭,现身处会发生大战乱。
水
狸力,四脚兽,猪,鸡脚,狗,见此兽来年必有大洪汛。
夫诸,四脚兽,形如鹿,四只角,现身处洪水泛滥成灾。
合窳,四脚兽,身如猪,人面,黄毛,红尾,能吃人,叫如婴儿啼哭,现身处洪水成灾。
蠃鱼,水生物,鱼身鸟翅,性像鸳鸯喜双居,出现处必发生水灾。
龄龄,四脚兽,身如牛,皮象虎皮的花纹,叫如人的,能引起大水灾。
夸猪,四脚兽,夸父的宠物,身长猪毛,叫如人的呼喊,能引起大水灾。
火
哆即,四脚兽,形如狼狗,红嘴,红眼,白色的尾巴,现身处将发生火灾,不祥之兽。
胜迂,禽类,身如长尾野鸡,红羽,喜食鱼,叫如鹿鸣。现则国家发生火灾。
毕方,禽类,身如白鹤,独脚独翅,身上有红羽织成的花纹,青身白嘴,叫如自呼其名,能吐怪火,是树干的精灵,常常衔着火到处去制造怪火灾。
旱
猛鳙鱼,水生物,身如黄蛇,长鱼翅,闪闪发光,现身处雨水减少,接着出现旱灾。
薄鱼,水生物,只有一只眼睛,叫声如人呕吐,现身处天下大旱。
谷鱼,水生物,长鸟翅,能飞,叫如鸳鸯啼鸣,现身处大旱。
裨裨,四脚兽,形如狐狸,有两个翅膀,叫如鸿雁啼鸣,能引起大旱。
颙,人面兽,枭,有四只眼睛,有明显的耳朵,现身时天下必大旱。
翼蛇,禽,六只角,四只翅膀,见其现形则天下大旱。
骏鸟,禽类,身如鹞鹰,足爪红,嘴直,身黄毛花纹,头生白羽。声同鸿鹄,现则天下大旱。
濠鸟,禽类,人面兽身,人面猕猴身狗尾,叫如自呼其名,现身处必大旱。凶兽。
牛蛇,蛇类,红头白身,叫如牛吼,现身处必有大旱灾。
紫鼠,禽类,形如鸡,鼠尾,现则天下大旱。
鸣蛇,蛇类,身生四只翅膀,叫如敲击磐石,现身处必大旱。
骅鱼,蛇类,蛇身四足,会发光,能吃人,性似鸳鸯喜双居,能引起大旱。
异仙类
山膏,骂仙,猪身人首,身披红色的毛,特别善于骂人,能把人活活骂死。
骄虫,地仙,人形两头,是一切蛰虫的首领。
西七神,地仙,人脸牛身,四只脚而只有一只臂,拿着拐杖行走,是飞兽之神。
但已,乐仙,身如牛,声八脚,双头,马尾,叫声如吹奏乐器的薄膜时的声音,可使人飘飘欲仙。
陆吾神,地仙类,人面兽身,形如虎,生九尾。力大无穷。
长乘,地仙,人身,生有象豹子的尾,尾可抽打伤人,行如闪电,速度极快。
西王,地仙,人形,豹尾虎牙,善于啸叫,戴玉胜于乱发上,后来修炼成神。
白帝少昊,地仙类,神通广大,法力无边。
帝江,地仙,行象黄袋,红色皮肤,六脚四翅,法力无穷。
山十四神,地仙,猪身,戴精美玉器,祭品用玉器,可招唤。
山十神,地仙,猪身,八只脚,蛇尾,祭品用一块精美的玉石,埋在地下,便可招唤。
东山神灵,地仙,人身龙首,能操纵水,用一只带毛的狗取血祭祀,也可用鱼血来涂抹自身祭巳,可招唤。
东山仙,地仙,鹿身人面,有鹿角祭祀用一只鸡取血涂祭,玉埋在地里,可呼唤并得巨力。
东山神,地仙,人身羊角,呼唤则风雨交加,大水泛滥,庄稼被毁。
神武罗,地仙,人面,身上有豹子一样的花纹,细腰,齿白,玉石碰击即可招唤。
泰逢,地仙,人身长虎尾,有变幻莫测的法力,可以动天地之气,高级招唤仙。
厘山仙,幻仙,会幻术,人面兽身,用白鸡取血涂祭并用彩色东西装饰,即可招唤。
苦山仙,地仙,猪面人身。用一头羊祭祀,五彩花纹的玉器埋葬,可招唤。
荆山仙,草仙,鸟身人面,祭祀时用一只雄鸡取血涂祭后埋在地下,以及藻圭玉器和稻谷,能使草木疯狂生长。
骄山神,地仙,众地仙宗主之一,用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器可引诱并招唤。
岷山仙,地仙,马身龙头,祭祀时,用一只毛鸡埋于地下,用稻米扑洒,可招唤。
首阳仙,地仙,龙身人面,祭祀时,用一只雄鸡埋于地下,可招唤。
堵山神,地仙,众山宗主之一。用牛、猪、羊取血涂祭后埋在地下。以及精美玉器和镁酒招唤。
鬼山神,鬼仙,众山宗主之一祭祀时献美酒,猪、牛、羊和玉制器皿、让巫师和祝师跳舞招唤。
荆山丝仙,地仙,猪身人首,用雄鸡取血涂祭然后埋到地下,可招唤。
洞庭仙,地仙,鸟身龙首,祭祀时用雄鸡、公猪取血涂祭,可招唤。
妖兽类
九尾狐,四脚兽,妖兽之王,体毛火红色,吃人,蛊惑,能变身为人,声如婴儿哭,现身时世将大乱,食之可不中妖邪之气。
环狗,人,脑袋象野兽,身体象人,吃人。
契窳,四脚兽,龙头,吃人,本是蛇身人头,被杀后又复活才变成这样。
啕犬,四脚兽。狗,一身青毛,吃人,吃人从头开始。
穷奇,四脚兽,象老虎,有双翼,吃人,吃人从脚开始。
红蚂蚁,虫类,象蚂蚁,身体和大象一样大,能吃人。
枭阳,人,一身黑毛,脚是反长的,左手拿一个竹管子,嘴特别大,喜欢吃人。
无肠,个头高大,没有肠子,腹如直桶,吃的东西直通而过排泄出来,能吃人。
马腹,四脚兽,人面虎身,能吃人,叫如婴儿啼哭。
斤雀,禽类,形如鸡,头披白色羽毛,鼠脚,虎爪,喜吃人。
葛钽,四脚兽,身如狼,红眉毛,老鼠眼,喜吃人,叫声象猪。
龙蛭,四脚兽,身如狐狸,九头九脚,长虎爪,能吃人,叫如婴儿啼哭。[n]
虎蛟,水生物,身如大蛇,虎头蛇尾,吃人,性象鸳鸯喜双居。[n]
山狖,人面兽,身如狗,善于投掷,见人会大笑,性喜吃人,行走神速,能卷起一阵大风,现身之处狂风四起。
诸怀。四脚兽,身如牛,四角人眼猪耳,喜吃人,叫如雁鸣。
契窳,人面兽,身如牛,赤身人面马足,性喜吃人,叫声象婴儿啼哭。
鸱,禽类,身如鸟,一头,三身,会身外化身,性喜吃人。
骜郢,四脚兽,身如牛,生白毛,头上张有四角,长毛满身,性喜吃人。
英招,人面兽,三级麒麟,身象马,人面,虎纹,鸟翅,能吃人,土系。叫声象轱辘在抽水,随年龄,每一百年精通一个对应等级的土系法术。
罗罗鸟,禽类,身形诺鸟,性喜吃人,会蛊惑之术。
凫徯,人面兽,身如雄鸡,叫声如同自呼其名,能吃人。
罴,四脚兽,身如熊,性喜吃人,声带威吓,又称人熊。也是熊妖的一种。
兕,四脚兽,身如犀牛,黑色性喜吃人,自身硬化,刀枪难入,皮可制为铠甲。
蛊雕,水生物,形如大雕,头长角,能吃人,叫声象婴儿啼哭。
脯,四脚兽,虎身牛尾,吃人,声如狗吠。
长右,猿,猴,四耳,吃人,如人,能引起水灾。
土蝼,四脚兽,身如羊,头生四怪角,能吃人。
狂鸟,禽类,五彩羽毛,头上有冠,能吃人
鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧
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