德不配位必遭殃是什么意思?
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德不配位的意思就是:你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。 此语出自《朱子治家格言》:“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。” 简单概括:其中“德”即是对道,对自然规律的认识和理解,是人文精神的一种传播。 “位”就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。 “配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。 然而,对于德,我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。 “德”的本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。 同时,“德”的另外一个本意为道德、品行。 《篇海类编》:德,德行。这里的德行,于外之称行,在心为德。 “德”指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 《荀子·非十二子》则言:“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。” 就是说:一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。 西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中,“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。《周易·系辞》说:“地势坤,君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则,被孔子发展为“道之以德,,齐之以礼,有耻且格”的王道原则;被孟子发展为“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本原则;被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念,成为中华民族文化的核心概念。所以, “德”的外化即为礼,在心为“德”,发之于心而表现为行为即为“礼”。周礼的诞生,为中国成功地建设文明社会奠定了基石,为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。 《易 · 乾卦》曰::“君子进德修业。”唐孔颖达注:“德,谓德行;业,谓功业。”由此可知,这里的“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析,这里已包含有禁忌:要遵从一定的思想和行为规范
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答:一个人的学识,道德与从事的职业不匹配,在执行工作中招致工作授阻碍无法执行从而影响了无法推进就是德不配位必遭殃。
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这是关于德才关系的一个经典论述。
就是说如果你的德行匹配不上你的职位,你的才能,你早晚会出事。隐含之意就是说德为才帅,德在才先,也就是说德行是大于你的才能或者至少要和你的才能匹配的。
就是说如果你的德行匹配不上你的职位,你的才能,你早晚会出事。隐含之意就是说德为才帅,德在才先,也就是说德行是大于你的才能或者至少要和你的才能匹配的。
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意思是:职位高德行差就是德不配位,这样的人没有好下场。
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