Question

我要是像达摩祖师那样面壁九年会不会饿死？

Answer 1

你要是像达摩祖师那样面壁（不吃不喝）要不了几天就会饿死。如果有吃有喝，别说九年，活九十年也有可能 。

相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里，面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
历史资料
嵩山五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有5米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是:"此地无盛夏，空山听鸟鸣"。达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传:达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在"明心见性"上下工夫，在思想深处"苦心练魔"。入定后，洞内静若无人，飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做"入定"呢? "入定"是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有干扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。"开定"后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是:"上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭"。就这样，入定，开定， 日复一日，年复一年，整整面壁了l0年(或9年)，后来成为佛教史上的美谈。达摩在石洞里面壁l0年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为"达摩面壁影石"，把这个天然石洞称为"达摩面壁洞"。始至今日，遗址犹存。达摩面壁l0年的事迹，为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来，放在寺内，瞻礼供养。明万历年间，人们在面壁洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊，前额刻"默玄处"，后额刻"东来肇迹"。

相关诗词
清顾嗣立《面壁石》诗云:
一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。清道光年间，元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后，深有所感，随挥笔写了一首《面壁石赞》:
少林一块石，都道是个人。
分明是个人，分明是个石。
石何石?面壁石。
人何人?面壁佛。
王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。
祖佛成，空全身。
全身精入石，灵石肖全形。
少林万古统宗门。
景点介绍
黄果树神龙洞达摩面壁
黄果树瀑布上游3公里有一个古老而神秘受当地布依族人民敬奉的溶洞--黄果树神龙洞。溶洞的周边是布依族聚居区。布依族是中华民族大家庭中一个勤劳、勇敢的民族。洞内曲折幽深、怪石林立，既有金碧辉煌的大厅，也有迷宫般的通道，历经数亿年天然形成的石钟、石乳、巨型石花柱等形态万千、精妙绝伦。洞内经典景观48处之多:黄果树大石瀑、达摩面壁、弥勒佛、观音像、盘龙柱、南极仙翁、定海神针等。
黄果树神龙洞，有着许许多多神秘和美丽的传说，其中在当地广为传诵的一个典型故事莫过于黄果树神龙洞的达摩面壁。
达摩面壁
《景德传灯录．菩提达磨》：“〔达磨〕寓止于嵩山 少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门……迄九年已。”达磨，古天竺高僧，南朝 梁时入中国，后渡江至北魏，寓止于嵩山 少林寺，为中华禅宗初祖。亦译作“达摩”。后因以“达摩面壁”喻指默坐静修或勤苦攻读。明 杨慎《艺林伐山．五色赋记》：“孙膑衔枚之际，半夜失踪；达磨(摩)面壁以来，九年闭目。”

要是像达摩祖师那样面壁九年会不会饿死

Answer 2

当然了，但达摩是不可能不吃饭的，你可以去看看佛陀这部电视剧，当时释迦摩尼也是这样修行，后来都被饿晕了，结果就有一位善女给了释迦摩尼一碗粥，后来在菩提树下就开悟了，所以就是说我们人必须站中道，不让自己吃的太饱，也不能让自己饿肚子，我们这个受身是修行道路上不可缺少的部分，只有保到自己的身体，才可以修行下去，以至涅槃

Answer 3

谁告诉你达摩面壁就一定不吃东西？他有入定，有出定，吃饭并不影响他面壁，面壁九年也不是一动不动，他还要练易筋经呢。