亚当夏娃被驱逐出伊甸园的故事是什么样的?
2018-10-28 · 致力于图书出版、影视IP
泰初时期,宇宙无边无际,无始无终,上下杂乱,深不可测的渊面黢黑,只有一团难分难解的混沌,一片特大的虚空。上帝耶和华的灵在这阴暗深渊的水面上,运行了不知多少年,往上向下巡视观测了不知多少遍,终于确定了创造天地万物和人类的宏伟计划,并在距今7500年以前付诸实践。
上帝连续劳作了六天。第一天,以促使“光”的出现为主要任务。上帝说:“要有光!”霎时间,渊面及其上下明亮起来,光芒四射,绚丽多姿。上帝肯定“光是好的”,却认可既有的暗,把光和暗公开,让光和暗轮流更迭,并称光为白昼,暗为黑夜。从此,早晨和晚上循环不已,白天和黑夜周而复始。
第二天,以呼唤苍穹为主要任务。上帝说:“要有空气!”他把水分为两层,其间充满了不断流通的空气,称空气为天。天将有不测而多变的风云,在水面漂浮飞驰。“早晨和晚上不断重现”,无尽的苍天这样做成了。
第三天,以划分海洋和生长植物的陆地为主要任务。上帝说:“天下的水要聚在一起,让陆地露出来。”诸水立即响应,汇集起来了,形成海洋。大山峰巅浮出水面,直上云霄。山脚四周平原坦荡荡,山与山的背脊间,低凹谷地千姿百态。上帝满意地看着这美好的大地,进一步说:“让大地有树木,披绿挂红,开花结果!”顿时,万木茁壮成长,芳草葱绿遍地,百花齐放争妍,谷黍果蔬丰茂。晚风吹拂,晨曦初露,生生不息。
第四天,以创造日月星辰和确定季节为主要任务。上帝说:“天上要有光体,标志昼夜,划分节令、日子和年岁!”于是,上帝制作了两个“大光体”和“众星”。群星排列在天空,普照大地万物,区分昼夜明暗。这里的大光“就是太阳和月亮”。太阳管理白天,金光灿灿;月亮管理暗夜,银光晃晃。
第五天,以创造鸟类和鱼类为主要任务。上帝说:“水中要有鱼游,天上要有鸟飞!”他造出了品种繁多的大鱼和小鱼,还有不计其数的大鸟和小雀,滋生繁殖而绵延不绝。白日里,游鱼在水面随波嬉戏,飞鸟在枝头跳动歌唱,生气盎然,其乐无穷。到晚上,鱼儿缓缓潜入深水,鸟儿返巢后埋头翅下休息,万籁俱寂。
第六天,以创造人类和爬行生物为主要任务。上帝说:“大地要生长出能走动的活物来!”他创造了牛、马、猪、狗、豺、狼、虎、豹等种类繁多的兽类,其中有些走兽迄今还在繁殖,有些走兽现已绝迹。此外,也造出了类多量大的奇异昆虫,有的爬动,有的飞行。这些事都办好了,上帝觉得“还不够”,必须迅速完成更重大的任务,这就是:“要造人!”上帝抓起一把泥土,按照自己的模样捏成人形,将生气吹进人形的鼻孔,人形就这样成为有灵性能行动的活人。这是上帝创造的第一个男人,名叫“亚当”(意指“来自泥土”,也是后世所谓“人类始祖”)。上帝祝福人“生养众多,遍满地面”,成为万物的灵长,宇宙的精华,他授权给人日日夜夜治理天空、大地和海洋,作为万物的主人,享有万物。他不仅为人准备了菜蔬果品等食物,而且把青草绿叶等赐给飞禽走兽和各种爬行生物食用。
这一晚过去了,翌晨来临。“天地万物都造齐了”,“六日工程”已顺利完毕,大功告成。上帝兴致勃勃地看到他所创造的一切,“都甚好”,非常满意。就在第七天,把它定为“安息圣日”。
上帝特别欣赏自己的精品杰作——亚当,关爱他,教导他,为他在东方的伊甸建造了一座园子。上帝把亚当安置在这个伊甸园里,委以“修理看守”的重任,希望他健康成长,生活愉快。
上帝精心构筑伊甸园,有意让它成为无限美好的“人间乐园”。一条河水从伊甸园流出来,滋润园中的土地。在这里又分为比逊、基训、希底结、伯拉河四条支流,而比逊河边盛产金子、珍珠和玛瑙,形成一大奇异景观。园中沃土上生长着各种树木,其中包括一棵生命树,吃了树上的果实可以长生不老,还有一棵分辨善恶的智慧树。在这座园子里,流水潺潺,芳草萋萋,鸟语花香,硕果累累,美不胜收,令人赏心悦目。
上帝带领亚当游览乐园,指点他识别树木的特性和功能,在智慧树前再三嘱咐他:“园中各种树上的果实,你都可以随意吃,但这棵树上的智慧果不能吃,如果你吃了智慧果就不会平安地活下去!此事非常要紧,切记勿忘。”接下来,上帝教导亚当识别园中的走兽、飞禽和许多生物,并让他给它们起名,以便分别称呼。
伊甸园里风光好,没有酷暑与严寒,没有疾病和灾难,但亚当在这优美的环境里还是感到不快乐。这是为什么?因为亚当日夜与鸟兽花木为伍,没有同类做伴。上帝也觉察了他的孤独,决定改变他的独居生活,“为他找一个配偶帮助他”。亚当熟睡时,上帝从他身上取出一根肋骨,造出第一个女人。这个女人在上帝的带领下来到亚当面前,亚当很高兴地说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以把她当作妻子。”给她起名夏娃,意为“人类之母”(或“第一个女性”)。从此,亚当和夏娃共同看守伊甸园,夏娃帮助亚当做了不少管理园子的事务。夫妻二人赤身裸体,认为这是很自然的事情,并不觉得羞耻。他们在乐园里逍遥自在,无忧无虑,充分享受欢乐的生活。
在伊甸园里,上帝所创造的生物中,最狡猾的是蛇,这家伙时时刻刻都在寻找机会,引诱夏娃和亚当违背上帝的旨意。一天,夏娃暂时离开熟睡的亚当,独自一个人在园中漫步,观赏美好的景色。一阵“沙沙”声,蛇来到夏娃面前,悄声地说:“上帝曾经警告:那棵树上的果子不能吃,吃了就会死。未必真是这样,你们吃了也不一定死。多么漂亮而又好吃的果子啊,你们吃了就会和上帝一样有智慧,分辨善恶美丑了!”
蛇的甜言蜜语,很有诱惑力,深深地吸引着这个好奇的女人。夏娃再次仔细观察那智慧树上的果子,觉得确实“悦人眼目”,可爱、可食,并可由此获得智慧。她乐意接受蛇的引诱,摘下“禁果”吃了。这时,亚当走近夏娃,夏娃劝亚当也吃了“禁果”。夫妻二人品尝美味可口的“禁果”之后,心明眼亮,发现彼此一丝不挂,赤身裸体,羞愧难言。为了遮羞,他们顺手拿起一些无花果的叶子,为自己编制短裙。
凉风乍起,上帝在园中巡视,亚当和夏娃躲藏到树木中去了,害怕上帝看见他们叶不蔽体的模样。上帝呼唤出这一对夫妻,向亚当提出疑问:“谁说你是赤身裸体的,莫非你吃过我禁止你吃的那树上的果子么?”
他不敢隐瞒,如实地招供了:“你赐给我并与我同居的女人,摘下那树上的果子劝我吃,我就吃了。”
夏娃在上帝严厉的质问下也招供了:“那条蛇花言巧语地引诱了我,我就吃了。”与此同时,她还承认摘“禁果”给亚当吃的事实。
上帝知晓了这一件事的始末,大发雷霆,发出了三重诅咒。一重诅咒给狡猾的蛇:“用肚子行走,终身吃土。”让蛇的后代“彼此为仇”;一重诅咒给夏娃:“十月怀胎经磨难,生儿育女多受苦楚。”让这女人恋夫受“管辖”;一重诅咒给亚当:“终身劳苦地面朝黄土背朝天,才能从地里得到吃的。”让这男人劳累一辈子后,“仍归于尘土”。
上帝在惩罚吃“禁果”的亚当、夏娃之前,也曾表示对已明事理的这一对夫妻的关怀。他用皮子做成衣服,让他们穿得整整齐齐。但是上帝的“法”是不容情的,他打发他们“出伊甸园去”,这是永远的放逐。为了打消他们重返伊甸园的念头,上帝在乐园的东边安设了“基路伯”(类似天上警卫队的一种天使),以及“四面转动发火的剑”,封锁了通向“生命之树”的道路。
亚当和夏娃怀着无限的悔恨,流着辛酸的泪珠,离别了伊甸园。他们默默地思念上帝,反思着上帝的训斥和忠告。他们从此必须依靠自己的辛勤劳动耕耘新土地,生产新财富,开始自食其力的新生活。他们从此必须依靠自己的坚强意志经受多种灾难,克服重重困难,去争取精神物质两方面的胜利。苦在其中,乐亦在其中。这也许就是上帝寄寓在对亚当、夏娃的重罚中的良好愿望。