宇宙的定义是什么
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宇宙的定义是什么?
耿阁(鸣天士君)著
宇宙的定义是什么?
答案:“——就其聚集人类极限智慧的最高层级最高境界最高理性的认识认知的思想理论水平所尽可能达到的结论之结果而言之:既宇宙是无极时间无极空间无极数间的无极整体物质所组构所成的无限极无极限状态的不存在起源不起源问题的无极限状态的本固然状态的具有无极态物质状态的其大无外其小无内的客观存在”。简言之:“就是无极物质客观存在”或之“就是物质无极客观存在”。
附文:
摘录我耿阁自己著写的数万字的:《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》这篇文章的两小段话来作为对其“宇宙的定义”是什么的问题之答案的之其注脚佐证和诠释”。
复杂的问题搞简单了,那将是人类的一种幸运和享受。简单的问题搞复杂了,那将是人类的一种悲哀和沮丧。世界上最悲哀的事情莫过于:已经被人愚弄了还误认为是得到了天堂般地享受和满足。.噫吁混哉!
哲学的基本问题是:“意识与存在”的问题”。两大派别是:“唯物主义和唯心主义”。随着人类文明的进步,唯物主义的原有的一些思想观点现已不能更全面的解释和解决世界问题而发展成为了“唯物唯貭主义的世界观和唯质论之唯质法”。而唯心主义也由唯心的主观愿望伸延至唯臆唯念的更高层次的理寓级第之程度,并总想以臆念的逻辑思维方式去推论组构营建成“意识决定存在”的唯心唯臆主义的世界观和唯臆法”。我早20年前所著的学术性哲学专著一书中就提出了一种崭新的新观点:即“彻底的唯物唯貭主义的世界观和唯质法”。这将在下文中进行论述。
关于哲学的定义问题:诸如“哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结”;“哲学是理论化、系统化的世界观”;“哲学是社会意识与时代精神的具体存在和表现形式”;“哲学是万学之学”;《博弈圣经》说:“我们把文化中借助国正论的语文反映定义为哲学”;“哲学是人类对世界终极意义的认识和界定”;“哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态”;短命天才诺瓦利斯(1772—1801)哲学的定义:“哲学是全部科学之母,哲学活动的本质原就是精神还乡,凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动,皆可称之为哲学”。爱恩斯坦论哲学说:“如果把哲学理视为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母”。黑格尔说:“哲学是一种特殊的思维活动,哲学是对绝对的追求,哲学以绝对为对象,是一种特殊的思维方式”。《小逻辑》上列所述,凡此种种,不一而足。
我认为:“哲学应定论为:“有关世界观的学问”。或者干脆就叫做:“哲学就是世界观的学问”。她应该是能统领并凌驾於自然科学和社会科学之上的学问之系统理论。
社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。大体上包括:经济学、政治学、社会学和社会心里学。它与自然科学既相互渗透而又相互联系。
自然科学是指研究自然界的物质结构形态和运动规律的科学。确切的说:“自然科学是研究无机自然界和包括人的属性在内的有机自然界的各门学科的总称。其认识的对象是整个自然界物质的各种类型状态属性及运动形式,其认识的任务是在于揭示自然界所发生的现象以及现象发生的过程实质之规律性”。作为自然科学界的骄子,霍金先生理应老老实实的在自然科学领域中研究自然界的物质运动的发展过程及其相关的内在始终蕴含的规律性,不应无谓地去硬性涉猎社会科学和哲学领域中的有关敏感而又不伦不类的问题。一个凭臆想欲念所构筑组建的“黑洞理论”就足以使人类的思维级次程序混沌不堪了,再把哲学的一些清白的理论搞得颠三倒四不伦不类似是而非那就没有那么多的必要了。噫吁幸哉!什么“宇宙大爆炸产生于宇宙的某个奇点上”,这本身就是一种让人匪夷所思的怪诞荒谬之论。其实,宇宙的实质状况,可以这样轻松而明白的说:整个宇宙及其无数星辰星系的变化和形成,它们每时每刻每分每妙都处在酝酿大爆炸或分化重组的过程之中,或许它们是在银河系以外的星系中已经或正在进行着。然作为人类都将永远彻底的不愿意遭受到这种灭顶之灾的经历,依据目前近距宇宙运动系数规律的测评判定,既便再过上其千万年之宙,美丽的地球都不会经历所谓的什么大爆炸之类的灾难或灭顶之灾,在这一点上,人类大可不必有丝毫的忧虑和担心。固辞:就其整个宇宙而言,根本就不存在什么奇点不奇点的问题”。只是有大范围中的星外系的天翻地覆和小范围中的风平浪静而已”。
(特注:“易理中之哲理告诉我们,所有的问题都可以作为命题被提出,然唯独宇宙的起源的问题作为问题提出则没有任何丝毫的意义。因为这是一个不存在问题的问题,整个宇宙它无始无终无生无灭无大无小无长无短”,只是人类为了某种平衡的需要欲使利用它可大可小可长可短而已。)所谓的什么:“宇宙起始于大爆炸”的理论,这完全是一种无乃造次透顶的谬论歪理之说教。难道大爆炸以前就不是宇宙了吗?这分明是标准的唯心唯臆主义的唯心唯臆论在作怪。日心说是十六世纪创立的,在其以前的一千多年中,地心说一直占据着统治地位。也就是说“地心说大约是在5世纪古希腊的学者欧多克首先提出来的,随后是由古希腊的哲学家亚里士多德整理完善的,后又经过天文学家托勒密进一步发展成为宇宙地心说的。”就是这个地心说错误地统治和影响了人类的思想竟数达一千多年之久。看来“宇宙产生于大爆炸”的错误理论,又不知要错误地统治人类的思想多少年了。故辞:“对于其错误的理论,理应非常有必要给予及时的纠正”不能让其错误地理论滋生蔓延,玩虐民意混淆视听。以还世界本来面目之真之善之美的真谛。
中国的易理易道之大哲学理论还为人类提供并揭示了一种旷世无比的“人类思维的总定律”即:‘整个宇宙是其大无外· 其小无内的’这一最高层级的认识事物的唯质论的科学的唯质法之理论”。整个自然科学及物理学都逃不脱并必定是在其理论的统领和指导下而从事研究和实验的,所有的研究成果都应归功于这一人类思维总定律之启蒙。她应该成为各种学科理论成功失败与否的试金石和分水岭。耿阁:於2018年11月23日
耿阁(鸣天士君)著
宇宙的定义是什么?
答案:“——就其聚集人类极限智慧的最高层级最高境界最高理性的认识认知的思想理论水平所尽可能达到的结论之结果而言之:既宇宙是无极时间无极空间无极数间的无极整体物质所组构所成的无限极无极限状态的不存在起源不起源问题的无极限状态的本固然状态的具有无极态物质状态的其大无外其小无内的客观存在”。简言之:“就是无极物质客观存在”或之“就是物质无极客观存在”。
附文:
摘录我耿阁自己著写的数万字的:《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》这篇文章的两小段话来作为对其“宇宙的定义”是什么的问题之答案的之其注脚佐证和诠释”。
复杂的问题搞简单了,那将是人类的一种幸运和享受。简单的问题搞复杂了,那将是人类的一种悲哀和沮丧。世界上最悲哀的事情莫过于:已经被人愚弄了还误认为是得到了天堂般地享受和满足。.噫吁混哉!
哲学的基本问题是:“意识与存在”的问题”。两大派别是:“唯物主义和唯心主义”。随着人类文明的进步,唯物主义的原有的一些思想观点现已不能更全面的解释和解决世界问题而发展成为了“唯物唯貭主义的世界观和唯质论之唯质法”。而唯心主义也由唯心的主观愿望伸延至唯臆唯念的更高层次的理寓级第之程度,并总想以臆念的逻辑思维方式去推论组构营建成“意识决定存在”的唯心唯臆主义的世界观和唯臆法”。我早20年前所著的学术性哲学专著一书中就提出了一种崭新的新观点:即“彻底的唯物唯貭主义的世界观和唯质法”。这将在下文中进行论述。
关于哲学的定义问题:诸如“哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结”;“哲学是理论化、系统化的世界观”;“哲学是社会意识与时代精神的具体存在和表现形式”;“哲学是万学之学”;《博弈圣经》说:“我们把文化中借助国正论的语文反映定义为哲学”;“哲学是人类对世界终极意义的认识和界定”;“哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态”;短命天才诺瓦利斯(1772—1801)哲学的定义:“哲学是全部科学之母,哲学活动的本质原就是精神还乡,凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动,皆可称之为哲学”。爱恩斯坦论哲学说:“如果把哲学理视为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母”。黑格尔说:“哲学是一种特殊的思维活动,哲学是对绝对的追求,哲学以绝对为对象,是一种特殊的思维方式”。《小逻辑》上列所述,凡此种种,不一而足。
我认为:“哲学应定论为:“有关世界观的学问”。或者干脆就叫做:“哲学就是世界观的学问”。她应该是能统领并凌驾於自然科学和社会科学之上的学问之系统理论。
社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。大体上包括:经济学、政治学、社会学和社会心里学。它与自然科学既相互渗透而又相互联系。
自然科学是指研究自然界的物质结构形态和运动规律的科学。确切的说:“自然科学是研究无机自然界和包括人的属性在内的有机自然界的各门学科的总称。其认识的对象是整个自然界物质的各种类型状态属性及运动形式,其认识的任务是在于揭示自然界所发生的现象以及现象发生的过程实质之规律性”。作为自然科学界的骄子,霍金先生理应老老实实的在自然科学领域中研究自然界的物质运动的发展过程及其相关的内在始终蕴含的规律性,不应无谓地去硬性涉猎社会科学和哲学领域中的有关敏感而又不伦不类的问题。一个凭臆想欲念所构筑组建的“黑洞理论”就足以使人类的思维级次程序混沌不堪了,再把哲学的一些清白的理论搞得颠三倒四不伦不类似是而非那就没有那么多的必要了。噫吁幸哉!什么“宇宙大爆炸产生于宇宙的某个奇点上”,这本身就是一种让人匪夷所思的怪诞荒谬之论。其实,宇宙的实质状况,可以这样轻松而明白的说:整个宇宙及其无数星辰星系的变化和形成,它们每时每刻每分每妙都处在酝酿大爆炸或分化重组的过程之中,或许它们是在银河系以外的星系中已经或正在进行着。然作为人类都将永远彻底的不愿意遭受到这种灭顶之灾的经历,依据目前近距宇宙运动系数规律的测评判定,既便再过上其千万年之宙,美丽的地球都不会经历所谓的什么大爆炸之类的灾难或灭顶之灾,在这一点上,人类大可不必有丝毫的忧虑和担心。固辞:就其整个宇宙而言,根本就不存在什么奇点不奇点的问题”。只是有大范围中的星外系的天翻地覆和小范围中的风平浪静而已”。
(特注:“易理中之哲理告诉我们,所有的问题都可以作为命题被提出,然唯独宇宙的起源的问题作为问题提出则没有任何丝毫的意义。因为这是一个不存在问题的问题,整个宇宙它无始无终无生无灭无大无小无长无短”,只是人类为了某种平衡的需要欲使利用它可大可小可长可短而已。)所谓的什么:“宇宙起始于大爆炸”的理论,这完全是一种无乃造次透顶的谬论歪理之说教。难道大爆炸以前就不是宇宙了吗?这分明是标准的唯心唯臆主义的唯心唯臆论在作怪。日心说是十六世纪创立的,在其以前的一千多年中,地心说一直占据着统治地位。也就是说“地心说大约是在5世纪古希腊的学者欧多克首先提出来的,随后是由古希腊的哲学家亚里士多德整理完善的,后又经过天文学家托勒密进一步发展成为宇宙地心说的。”就是这个地心说错误地统治和影响了人类的思想竟数达一千多年之久。看来“宇宙产生于大爆炸”的错误理论,又不知要错误地统治人类的思想多少年了。故辞:“对于其错误的理论,理应非常有必要给予及时的纠正”不能让其错误地理论滋生蔓延,玩虐民意混淆视听。以还世界本来面目之真之善之美的真谛。
中国的易理易道之大哲学理论还为人类提供并揭示了一种旷世无比的“人类思维的总定律”即:‘整个宇宙是其大无外· 其小无内的’这一最高层级的认识事物的唯质论的科学的唯质法之理论”。整个自然科学及物理学都逃不脱并必定是在其理论的统领和指导下而从事研究和实验的,所有的研究成果都应归功于这一人类思维总定律之启蒙。她应该成为各种学科理论成功失败与否的试金石和分水岭。耿阁:於2018年11月23日
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宇宙是广袤空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙起源是一个极其复杂的问题。 宇宙是物质世界,它处于不断的运动和发展中。千百年来,科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。
直到今天,许多科学家认为,宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起,并浓缩成很小的体积,温度极高,密度极大,瞬间产生巨大压力,之后发生了大爆炸,这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为量子物理。
大爆炸使物质四散出去,宇宙空间不断膨胀,温度也相应下降,后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命。
广义的宇宙定义是万物的总称,是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”之定义,宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。
而宇宙本质,目前大致有三种概念。
唯心者的意识宇宙,唯物者的物质宇宙,和法则宇宙。
古代对宇宙的定义,有西汉的《淮南子》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”。
通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年,最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年,甚至更大。
人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质(构成恒星、行星、气体和尘埃的物质)或“重子”,26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。
在宇宙中,地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。
宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型,这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为:宇宙是在过去有限的时间之前,由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的,并经过不断的膨胀到达今天的状态。
暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在,那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀,但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。
直到今天,许多科学家认为,宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起,并浓缩成很小的体积,温度极高,密度极大,瞬间产生巨大压力,之后发生了大爆炸,这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为量子物理。
大爆炸使物质四散出去,宇宙空间不断膨胀,温度也相应下降,后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命。
广义的宇宙定义是万物的总称,是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”之定义,宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。
而宇宙本质,目前大致有三种概念。
唯心者的意识宇宙,唯物者的物质宇宙,和法则宇宙。
古代对宇宙的定义,有西汉的《淮南子》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”。
通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年,最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年,甚至更大。
人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质(构成恒星、行星、气体和尘埃的物质)或“重子”,26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。
在宇宙中,地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。
宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型,这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为:宇宙是在过去有限的时间之前,由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的,并经过不断的膨胀到达今天的状态。
暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在,那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀,但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。
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耿阁(鸣天士君)著
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答案:“——就其聚集人类极限智慧的最高层级最高境界最高理性的认识认知的思想理论水平所尽可能达到的结论之结果而言之:既宇宙是无极时间无极空间无极数间的无极整体物质所组构所成的无限极无极限状态的不存在起源不起源问题的无极限状态的本固然状态的具有无极态物质状态的其大无外其小无内的客观存在”。简言之:“就是无极物质客观存在”或之“就是物质无极客观存在”。
耿阁(鸣天士君)著
宇宙的定义是什么?
答案:“——就其聚集人类极限智慧的最高层级最高境界最高理性的认识认知的思想理论水平所尽可能达到的结论之结果而言之:既宇宙是无极时间无极空间无极数间的无极整体物质所组构所成的无限极无极限状态的不存在起源不起源问题的无极限状态的本固然状态的具有无极态物质状态的其大无外其小无内的客观存在”。简言之:“就是无极物质客观存在”或之“就是物质无极客观存在”。
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宇宙的定义:宇宙是一切空间、物质、能量的总称,不依赖于人的意志而客观存在,并处于不断运动和进化中。
宇 代表四面八方的空间
宙 代表古往今来的时间
零维空间:单纯一个点
1维空间:无数个点组成的一条线(长)
2维空间: 无数条线组成的一个平面(宽)
3维空间: 无数个平面组成的一个立体(高)
3维空间再外加一条时间轴就是4维空间了 但也只能靠事物的变化或数学方程式等 来感知四维空间的存在 所以四维空间既不是无 也不是有 而是虚
3维空间加4维时间就等于时空吧
宇 代表四面八方的空间
宙 代表古往今来的时间
零维空间:单纯一个点
1维空间:无数个点组成的一条线(长)
2维空间: 无数条线组成的一个平面(宽)
3维空间: 无数个平面组成的一个立体(高)
3维空间再外加一条时间轴就是4维空间了 但也只能靠事物的变化或数学方程式等 来感知四维空间的存在 所以四维空间既不是无 也不是有 而是虚
3维空间加4维时间就等于时空吧
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对于我们来说,目前人类对宇宙的所知还非常的少,甚至都还没有迈出过家门。这样宇宙的宏观全局面貌对于我们来说只是一个概念,我们知道它是由一场大爆炸昌盛。所以它并然有一个外面这个外面在哪里?我们不知道,但对于目前来说人类的历史永远也不可能探知到它的外面的事物。而且还有宏观与微观世界也是一个非常头疼的问题。对于最大的尺度我们无法超越,对于最小的基本粒子我们也不知道有没有比他还小的单位单元存在。宇宙是一个包含所有的存在,是时间与空间的结合体,而又来物质与能量才使他的存在创造力我们,因我们的思考能力与情感才有了意义。
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