Question

秦汉以来中日的交往历史是什么样子的 ？

Answer 1

最早的定居日本的原著居民是距数十万年前迁徙过去，那时日本和大陆是直接连在一起的，后来随着冰河世纪结束，海平面上升，日本成为孤岛。秦朝时期据说秦始皇派徐庶带领500童男童女到蓬莱寻长生不老药，来到了今天的日本，但是徐庶一行出海后就在也没有回来过，具体的抵达点根本无法考证，还有说法是来到了今天的中美洲。至汉朝时日本的存在被真正证实（中原古书著名倭，倭有矮小、小人、卑贱的意思，是有侮辱性的称呼），此后双方开始了一定的商业接触，当时日本还并无国家形式的政体存在，所以也并无政治上的交流，东汉末年，日本出现了宗教性质的神权政体，其首领名字叫做卑弥呼，女性，为今天日本天照大神的原型，在日本人心中的地位如同汉人之炎黄，今天日本三大镇国神器之一的八咫镜为当时曹操送给倭国部落的礼物之一，并且东汉末年到隋朝统一天下，大量的中原汉人迁往日本定居，其中最著名的是刘氏东渡，汉献帝退位后，其后人得到了晋的优待和保护，但是晋朝是个短命的王朝，刘家人亲眼见证了晋朝的衰落，为避战祸，全族两千多人东渡，到日本后建立了自己的势力，在后来逐渐演化为原田氏。隋朝时，隋朝派兵征服琉球（今冲绳列岛），自后琉球一直臣服于中原王朝，而此时的日本在圣德太子的领导下也终于建立了自己的第一个国家性质的政权，圣德太子为日本正史上的第一位天皇，他在位期间极力主张学习中原文化，但是中国的高傲和日本的倔强另双方在交流上产生了一定的障碍，但这并不阻碍日本对中国的学习，并且在学习中日本人祖先吸取了其中适合日本本土的知识并且加以改良，最终形成了今天类似但又不同于中华的日本文化。强盛一时的隋朝曾遣书日本命其臣服进贡，但日本人虽然承认隋朝的强大和富饶，但是拒绝在政治上低头，可见如今日本人不打不服的性格从那时候就已经形成了，并且在给予隋文帝的回信中，明确的写到“日出之处天子至书日落之处天子”，并且认为当时的隋连高旬丽（当时朝鲜北部和中国辽东地区）这样的国家都打不过，又有什么资格大老远让我来臣服，而当时的隋在与高旬丽的战争中连战连败，屡败屡战，也的确弄的自己焦头烂额。唐朝建立后，战乱四起的中原在英明君主的领导下迅速恢复了繁华，令人头疼的高旬丽也在唐和其属国百济的夹击下灭亡，日本认识到这是一个不同于隋的新政权，为加深联系，以及继续向中原学习，仿照唐朝进行新的政治改革，史称大化改新，标志着日本由奴隶社会开始步入封建社会，并派遣遣唐使携带大量财物礼品朝见，而其使者在与皇帝朝见时自称来自“日之本”，日本这个名字自此由来，并仿吐蕃例，只进贡，不隶属，就是说每年进献财物表示对唐的友好，但是在政治上我要保持绝对的独立，其实和潘属朝贡没什么不同，只不过名义上好听罢了，而当时日本北面和东面是大海，西面和南面皆是唐，他也没必要依靠唐的保护。唐后汉人势弱，在也无力逼迫日本臣服，政治上的交流也逐渐趋于平常化。元朝，残暴的蒙古人在中原杀了7000万汉人、女真人以及其他各族人民后，其皇帝忽必烈又把屠刀指向了东方，两次征讨日本，第一次从高丽的合浦出发，战船450艘，三万人余人，大破日本水军，但因此次只是试探性进攻，在获得初次胜利后为避风暴而撤回朝鲜，第二次东征时，宋朝已被蒙古灭亡，蒙古整合投降的南宋水师后会和第一次东征部队发动了第二次对日战争，起初大获全胜，但因为不懂海战的蒙古人不听汉军将领的阻劝在季风季节出战，导致水军遭遇台风而受重创，幸存的元军大部分被俘虏，而其中所有的蒙古人全部被处决，汉人则被带回去，在与以前为躲避战乱而逃到日本的宋人生活一段时间后释放。虽然元征日本失败，但也给日本带来了极大的负担，为了能够抵御随时都有可能到来的第三次西征，日本在其西海岸修筑了大量防御工事，常备大量武装力量，允许各个大名拥有超过建制的军队，各处强权纷纷建立私人武装，而强大的武装力量又导致权力斗争异常激烈。蒙古人在中原建立的元王朝不得人心，在建国不足百年后就被推翻，朱元璋领导汉人建立明朝，中国进入了封建时代的后期，而此时的日本由于失去了外部的敌对势力，其矛盾重心便转移到了内部，态势以处于一触即发的状态。1467年1月17日应仁之乱爆发，战争很快由局部扩展为蔓延整个列岛的大混战，日本进入持续100多年的战国时代。战乱导致日本国内一片混乱，而此时西洋文化开始进入日本，西班牙人和日本人取得了联系，先进火器进入日本，基督教的蔓延造成了信仰混乱，更增加了战争的残酷性。大量失去家园的人流离失所，为了逃避战乱，很多日本人乘船前往明，就像当年很多中国人逃到日本一样，但是此时的明采取了闭关锁国政策，禁止外国人到中国来，也不许中国人出去，结果这些漂流海上的日本人无处可逃，大部分人死在海上，一小部分则干起了没本钱的买卖，当了海盗，劫掠富庶的明东南沿海，寻得一条活路，这种结果又吸引了更多的日本人加入，其中不乏训练有素的武士和士兵，他们大多是兵败之后跑到海上的，而当时日本各个当权人物也无心管理这些事，更加助长了海盗的气焰，随着实力越来越强，东南亚以及中国沿海的海盗也纷纷加入其中，最后被激怒明朝的万历皇帝派兵将其中大部分剿灭。1591年，丰臣秀吉统一日本，自封为太阁，此人出分平民，在战争中逐渐建立自己的势力，并且撑大了自己的野心，意图以朝鲜为跳板，征服明，定都北京。1592年，丰臣秀吉出兵20万攻朝鲜，久经沙场的日本军队势如破竹，很快便攻克朝鲜首都平壤，明应朝鲜请求发兵，日本战败，丰臣秀吉郁郁而终。德川家康此后取得日本的控制权，为防止明军趁势攻打日本本土，终止基督教在日本的蔓延从而对统治阶级的影响，同时由于在朝鲜作战中，西洋的火器很难打穿明军所穿的山文甲，另日本人对西洋技术十分失望，遂同明朝一样开始了锁国政策。而明朝由于将东北兵力调往朝鲜，降低了对当地满族的控制，满族人努尔哈赤趁机统一了满洲各个部族，万历朝鲜战争结束26年后明朝灭亡，满清进入山海关。1853年，美国战舰进入江户湾口，并对海岸无人地带进行警告性炮击，勒令开放口岸，此后英、法等国相继迫使幕府通商，日本被迫结束了锁国政策，同时日本国民对幕府不加抵抗便屈服的无能非常不满，尔后不久就爆发了政治革命，德川幕府被推翻，政权重新归于天皇，进行维新，日本迅速进入工业化，而工业化需要大量的原材料，这在地域狭小的日本是无法满足的。日本于1879年完全并吞了琉球王国，改设为冲绳县。1894年日本发动了与清朝争夺朝鲜控制权的甲午战争，世界第四强并且拥有数艘德制铁甲舰的北洋舰队全军覆没，清朝战败，与日本签订马关条约，赔偿白银两亿两，这相当于日本三年的GDP，日本利用这些白银大力发展教育和重工业以及其他相关行业，为以后的扩张奠定了基础，而清朝由于曾一度威慑西方的舰队被打败，在次陷入了内郊外困的窘境。此后弱势的中国一直受到日本的侵略剥削。1941年日本对美国开战，开战初期由于受到日本的突然袭击，美英两军损失惨重，丧失了大量殖民地，而此时的中国在日本的侵略中逐渐站稳脚跟，各路军阀为求自保纷纷向民国政府靠拢，国共两党也结束内战一致对外。并且由于日本的扩张，东亚地区的西方势力几乎被一扫而光，中国人从原来的受各国欺凌，内部混战不休，转变为受到世界各国支持联合抗日，这次战争是中国再次崛起的契机。
相当详细了吧，本人尽量站在第三方的角度回答，你这个问题其实我挺感兴趣，打了一个多小时，看的上眼就采纳下呗。

Answer 2

秦汉的时候日本应该还很落后，历史的真实记载是秦朝确实有徐福这个人，是他发现的日本群岛，并流了下来，所以日本民族其实就是中国人跟当时海盗上原著民的混血儿。在隋朝的时候，日本属于中国的一个自制省份，是真正属于哦，不是纳贡称臣，而是真正的是中国领土的一部分！到唐时，就属于纳贡称臣了，脱离了中国实际的统治，并疯狂向中国学习。元代时日本已经真正独立，并已有自己的政治军事等力量，这就是为什么忽必烈会三征日本了，可惜是全部以惨败告终，不然历史可能会改写了！到明朝时日本更加嚣张，已经开始试图侵略中国，不过是以海盗的形式，当然最后失败！到大清王朝，日本已经相当成熟强大，并开始转向西方各强国学习，特别是武器，所以才有后来的甲午风云！近代的还想知道吗？我说的你满意吗？可以再问啊，我天津的，欢迎再来探讨。

Answer 3

秦汉以来？秦汉的时候，小日本还没有人呢！直到唐代杨贵妃去了，给他们下的种！

Answer 4

　　我国封建社会对外经济文化往来，大致可分为三个时期：第一个时期为秦汉时期。这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。
　　我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期，更主要的是隋唐时期。在唐代，胸怀博大、经济繁荣、文化发达的中国就已经成批接受、礼遇来自日本的遣唐使、留学生（僧），使中日两国的友好交往和文化交流达到了鼎盛时期，中国文化从此对日本文化的形成与发展产生了深远影响。”昨天，在西安举行的“唐代文物与中日文化交流国际学术研讨会”上，30多位来自中国和日本高校、文博单位的专家学者进行了广泛研讨。 中日两国历史、考古、文化、艺术领域的一流专家们一致认为，中国唐代，以其灿烂的文化和包容的外交开启了与日本友好往来的新纪元，在国际交往史上树立了一座不朽的丰碑。中日两国广泛的文化交流，特别是日本多次向中国派出大批的遣唐使、留学生（僧）后，使中日两国的友好交往和文化交流达到鼎盛时期，中国文化对日本文化的形成与发展产生了深远影响。正是有这种雄厚的历史基础，中日两国的专家学者才在中日文化交流史研究方面取得了辉煌成就，为今天中日两国人民了解那个光彩夺目的历史时代和解读当时的生活提供了学术支持。
　　我国对外交往的第三个时期是宋元明清（鸦片战争前）时期，其实基本上都是他们来参拜中国政府。