西欧查理.马特改革所形成的等级制度与中国西周分封制度有什么不同。
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第一,西周的分封是世袭罔替,而西欧的分封制度,君主可以收回领地;
第二,西周的分封制度与宗法制度相结合,领主的继承人是其嫡长子,而西欧的领地的继承人则没有这种要求; 西欧的分封制度与宗教相结合,通过教会确认其领主与陪臣的关系
分封制度的核心就是层层效忠,上面这位兄弟说的“附庸的附庸不是我的附庸,领主的领主不是我的领主”在各种分封制度下都是存在的。周代诸侯的家臣也并不需要向天子效忠,但他们效忠的对象却依然要向天子效忠。
另外,“普天之下莫非王土,率士之滨莫非王臣”这句话只是诗经中的一首民歌,带有感情色彩,并不具备法律和制度上的说服力。事实上,西周的分封制度也看不出有这种“大一统”的成分。
第二,西周的分封制度与宗法制度相结合,领主的继承人是其嫡长子,而西欧的领地的继承人则没有这种要求; 西欧的分封制度与宗教相结合,通过教会确认其领主与陪臣的关系
分封制度的核心就是层层效忠,上面这位兄弟说的“附庸的附庸不是我的附庸,领主的领主不是我的领主”在各种分封制度下都是存在的。周代诸侯的家臣也并不需要向天子效忠,但他们效忠的对象却依然要向天子效忠。
另外,“普天之下莫非王土,率士之滨莫非王臣”这句话只是诗经中的一首民歌,带有感情色彩,并不具备法律和制度上的说服力。事实上,西周的分封制度也看不出有这种“大一统”的成分。
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