为什么“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”？
我觉得这只是一种说法，现在还是有很多男生读纳兰容若，女生读仓央嘉措的，这句话的意思大概是从这两位此人的词风以及经历来说的吧，又或者是想以此劝告世人，男生不要轻易纳兰容若的词，女生不要看仓央嘉措的词，从某种意义上来说，我觉得这是一种对他们写的词之好和动人心弦的一种夸奖，因此就以上我提到的这些原因，作简要介绍：
纳兰容若的词大部分寄托的是他对爱情的求而不得，虽然纳兰容若从小出生在一个富贵的家庭，但是家境如此之好的他，却喜欢文学，经常结交有才学的文人，经常在他们需要帮助时，仗义疏财，而男生不读纳兰容若的原因大概是因为那达容若的词风比较的清新娟秀比较的哀伤，男生都是比较豪迈的，不希望因为自己的儿女私情而去耽误自己的前途，可以说，纳兰容若的心境跟普通世俗中的男性是不太一样的。
而至于仓央嘉措，他也是历史上著名的诗人，比较著名的应该就是他跟他的达娃卓玛的故事了，但是因为种种原因，他们还是错过了，所以可能正是因为这样，他才会选择把情感寄托于词中吧，而女生不读仓央嘉措的原因大概是因为，不想体会分离的感觉吧，女生本就比较感性，如果再读到仓央嘉措的词，可能更会泪流雨下，这也不失为一种劝勉了。
我对两位的介绍就到这里结束了，最后我觉得无论是纳兰容若还是仓央嘉措，他们的词我们都应该认真拜读，毕竟这两位都是非常优秀的大文豪了，同意我观点的小伙伴，记得给我点个赞哦，谢谢。
纳兰性德是太过于专情了，仓央嘉措是对感情太过于放荡。男不读纳兰，是多数世人害怕男子读了纳兰性德的诗会变的像纳兰性德一样专情，为了自己的死去的妻子赔上自己的一生，世人多数希望男子可以建功立业，不要束缚在感情之中，不要像纳兰一样多愁善感，沉迷在自己的感情里出不来，所以才有了男不读纳兰这一说法。
而仓央嘉措则是因为错失了自己的初恋，从此对待感情放荡不羁。世人都希望女子可以从一而终，不管遇到什么情况，都要忠于自己的感情，忠于自己的家庭。如果女子像仓央嘉措一样放荡自己的感情，处处留情会被世人所耻笑，毕竟这个时代在感情方面对待男人要比对待女人要宽容许多，所以有了女不读仓央措嘉。
其实又有什么关系呢，世人都只看到了纳兰性德因为自己的亡妻从此一蹶不振，却没有看到纳兰性德有一颗豁达包容的心。我们从纳兰性德的诗里面可以看出他虽然很是怀念自己的亡妻，但是并没有从此消沉，只不过他没有像他父亲纳兰明珠那样善于玩弄权术。世人只看到纳兰性德沉浸在妻子的死亡中不可自拔，殊不知每个人的个性不同，这样在外人看来凄惨的爱情对于纳兰来书或许是种快乐呢？毕竟曾经拥有过，有一段美好的记忆也是很幸福的。
而世人说仓央措嘉的诗容易让女人相信轮回，太过空灵。但是有一种念想总比什么都没有要强很多吧，世人总是喜欢把自己的想法强加于别人的身上，却不知当事人的真正想法，或许他们觉得这样也是快乐的，这样才对得起自己的一生。纳兰何尝不是对爱情忠贞的写照，而仓央对爱情的洒脱不也是我们应该欣赏的么？
因为男子情深容易丧失斗志；女子神情总容易被辜负。对于这两位人物，没有人不曾听过他们的只言片语，而这两人有一个共同点：擅长写情诗，而且留下许多的千古名句。
（一）男不读纳兰容若
纳兰容若原名纳兰姓德，字容若，可以说他是集合了所有优点于一身的天选之人。首先，他身份尊贵，其母族出自皇室，父亲纳兰明珠是则官居大学士。其次，就自身能力而言，也是文武双全的难得人才，他不仅是康熙身边的贴身侍卫，也曾在康熙十五年殿试中二甲第七名，赐进士出身。
可以说，即便就现代人的眼光来看，他怎么说也是一个人生赢家，是一个有钱有颜有能力的高富帅。但是作为一个贵公子，他却并不怎么开心，身上时常笼罩着一丝丝忧郁的愁云，这从他的诗歌中就很容易感受得到。或许是因为太过完美，上天才在打开所有窗户的时候，又为他关上了一扇窗，这扇窗户的名字，叫做爱情。
正所谓“情不知所起，一往而深”，在纳兰容若身上，官场得意可能就意味着情场失意，初恋女友被一道圣旨变成了皇的女人，还没等情伤痊愈，刚和第一任妻子卢氏培养起感情，却又红颜薄命香消玉殒。之后他又曾徐贤宫氏，但没多少感情，直到再次遇见这个叫做沈婉的女子，因为种种原因，并未明媒正娶，只是做妾，但即便如此也没能长久，之后也再次分开了。
所以，纵观纳兰容若的情史，几乎是一路坎坷、颠沛流离，几乎从未有一个女子真正长久地驻足于他心头。而纳兰容若面对每一分感情也堪称用心投入，所以才会伤的更深，在三十岁那年就英年早逝。可以说，他的诗就像是他的人一样，用情至深，一生被女人所牵绊。 因此，所谓的“男不读纳兰容若”，便意在劝诫男人不要为情所羁绊，而失去了事业上的进取之心。
（二）女不读仓央嘉措
仓央嘉措号称“少女杀手”，痴迷于仓央嘉措诗的多半是对恋爱存在幻想的少女，正所谓“住进布达拉宫，他是雪域之王，而流浪在拉萨街头，他则是世间最美的情郎”。与玛吉阿米的一段恋情，让他写下了这样的经典名句：
自恐多情d损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
把自己最爱的女子和最高信仰“如来”相比，可见仓央嘉措是有多么痴情，试问有几个女子能抵得住这样痴情的男子。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。实际上，仓央嘉措的身份就注定没有办法和自己心爱的女子在一起，他的爱情诗虽然很美，但是结局总是很悲凉。
所以，“女不读仓央嘉措”也是这个原因，在少女对恋爱充满幻想的时候，仓央嘉措虽然满足了她们对痴情男子的幻想。 但是这终究是梦一场，人世间就是如此的残酷，鱼与熊掌又怎可兼得？
男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为，
纳兰容若曾说：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
一个只想留住快乐的时刻，明知道这是不可能发生的事情。
一个只能任由自己纠结着，没有快刀斩乱麻的魄力。
男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措，大概是因为，
纳兰容若曾说：
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。
仓央嘉措曾说：
好多年了，
你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，
任你一一告别。
世间事，除了生死，
哪一件不是闲事。
一个感情太过细腻，忍不住让人感同身受，从而悲从中来。
一个感情太过沉重，好像人生在世，除了生死，没有什么再值得在意。
“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”。
说这句话的人，一定十分懂得纳兰容若和仓央嘉措。
他知道纳兰容若的词有太多伤感的回忆，容易让本应该血气方刚的男儿汉，变得温柔多情。
他知道仓央嘉措的诗歌塑造了人世间最美的情郎，容易让本来就感情细腻的女性，会对爱情报以不切实际的幻想。
但他忘记了，我们读诗，读的不是诗人的情绪，而是自己的期待和过往。
因为诗人在文字里动了和我们一样的情，我们才会在时空交错中感动同样的感动。
他们，都是世间最美的情郎，我们，都是世间最心甘情愿的看客。
为男，愿读纳兰容若；为女，愿读仓央嘉措。
