庄子心目中的“神人” 是怎样的理想人格?
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西晋玄学家郭象(252~312)比王弼更倾向于儒家。针对玄学思潮中“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”的非儒倾向,他提出“名教即自然”的思想。庄子心目中的“神人”本来是离远俗务、超脱现实的理想人格,而郭象在《庄子•逍遥游注》中却把“神人”同儒家推崇的“圣人”划上了等号;“夫神人者,即今所谓圣人也。”他强调,精神上的超脱同世俗生活并不矛盾,二者完全可以统一起来。
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