花木兰时期和故事背景是什么?
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在古老的中国,有一位个性爽朗,性情善良的好女孩,名字叫作「花木兰」,身为花家的大女儿,花木兰在父母开明的教悔下,一直很期待自己能花家带来荣耀。不过就在北方匈奴来犯,国家正大举征兵的时候,木兰年迈的父亲竟也被徵召上战场,伤心的花木兰害怕父亲会一去不返,便趁着午夜假扮成男装,偷走父亲的盔甲,代替父亲上战场去。花家的祖宗为保护花木兰,于是派出一只心地善良的木须龙去陪伴她,这只讲话像连珠炮又爱生气的小龙,在一路上为木兰带来许多欢笑与协助。
从军之后,花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性,通过了许多困难的训练与考验,也成为军中不可或缺的大将。然而,就在赴北方作战时,花木兰的女儿身被军中的同僚发现,众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以「欺君之罪」,只好将她遗弃在冰山雪地之中,自行前往匈奴之地作战。幸好在这么艰难的时刻里,木须龙一直陪伴在她身边,不时给她精神上的支持与鼓励,而凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念,木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯,救了全中国。
从军之后,花木兰靠着自己的坚持的毅力与耐性,通过了许多困难的训练与考验,也成为军中不可或缺的大将。然而,就在赴北方作战时,花木兰的女儿身被军中的同僚发现,众家男子害怕木兰会被朝廷大官判以「欺君之罪」,只好将她遗弃在冰山雪地之中,自行前往匈奴之地作战。幸好在这么艰难的时刻里,木须龙一直陪伴在她身边,不时给她精神上的支持与鼓励,而凭着一股坚强的意志与要为花家带来荣耀的信念,木兰最后协助朝廷大军抵挡了匈奴的来犯,救了全中国。
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目前有两种主要的民间说法是:
第一种说法是:北魏太武帝年间,
花木兰
替父从军,参加了
北魏破柔然之战
,木兰多次参与了
北魏
出击
大漠
兵伐柔然的
战争
,且表现突出,但却无人发现她是女子。战争结束后,朝廷欲授予她
尚书郎
,被她婉言拒绝。
第二种说法是:隋恭帝义宁年间,
突厥
犯边
,木兰女扮男装,代父从军,征战
疆场
多载,屡建
功勋
。花木兰的
事迹
传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的
绝唱
,这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事
诗歌
,歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和
隋朝
缺乏密切的
关系
,这种
隋朝末年
的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种说法)。
第一种说法是:北魏太武帝年间,
花木兰
替父从军,参加了
北魏破柔然之战
,木兰多次参与了
北魏
出击
大漠
兵伐柔然的
战争
,且表现突出,但却无人发现她是女子。战争结束后,朝廷欲授予她
尚书郎
,被她婉言拒绝。
第二种说法是:隋恭帝义宁年间,
突厥
犯边
,木兰女扮男装,代父从军,征战
疆场
多载,屡建
功勋
。花木兰的
事迹
传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的
绝唱
,这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事
诗歌
,歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和
隋朝
缺乏密切的
关系
,这种
隋朝末年
的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种说法)。
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根据北朝民歌《木兰辞》(约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色)的描述,对于花木兰的历史年代问题
目前有两种主要的民间说法是:
第一种说法是:
北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,表现突出,无人发现她是女子,朝廷欲授予她尚书郎,她婉言推辞。
第二种说法是:
隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的关系,这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种说法)
到了唐代,花木兰被追封为“孝烈将军”,设祠纪念。
目前有两种主要的民间说法是:
第一种说法是:
北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,表现突出,无人发现她是女子,朝廷欲授予她尚书郎,她婉言推辞。
第二种说法是:
隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的关系,这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种说法)
到了唐代,花木兰被追封为“孝烈将军”,设祠纪念。
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