道教三大圣地是哪里？
道教作为中华民族土生土长的传统宗教，它天然喜爱名山大川，喜欢于山林之中感悟自然、开悟大道，其中龙虎山、武当山、青城山这3座山，就被誉为道教的“三大名山”。
1983年国务院确定了21座道教重点宫观：北京白云观，辽宁太清宫、千山无量观，江苏茅山道院，浙江抱朴道院，江西龙虎山天师府、山东崂山太清宫、泰山碧霞祠，河南嵩山中岳庙，湖北紫霄宫、太和宫、长春观，广东冲虚古观，四川青羊宫、常道观（包括天师洞）和祖师殿，陕西玉泉院、镇岳宫、东道院、八仙宫、楼观台。
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道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。
改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。
道教三大圣地是龙虎山、武当山、青城山这三座山，被誉为道教的“三大名山”。
1、龙虎山——道教创始人张道陵炼丹修行地
龙虎山是由于道教初代天师张道陵而得名，它位于江西省鹰潭市内之内，属于世界级的地质公园和国家5A级旅游景区，同时也是重点的文物保护单位，这足以证明它的风景秀美无比。
龙虎山数千年来，一直是道教人士心中的圣地，也是周围百姓眼中的福地，妖魔邪祟皆不敢侵，参观旅游者也是络绎不绝。
2、武当山——五岳之冠，天下第一仙山
武当山是在明代张三丰和朱棣影响之下，在得以风光无限的。它位于湖北省十堰丹江口市，跟龙虎山同属国家5A级风景区，由于它风景秀丽、冬暖夏凉，适宜居住，早在汉朝时期就是修仙寻道之人的隐修之地。
明朝之时，明成祖朱棣借着“真武大帝”的名号获取帝位，成功之后把真武大帝赐封为新一任的“天帝”，把武当山作为真武大帝的专属道观，大规模的翻修扩建武当山道观，并封武当山为“大岳”。明朝后世帝王也不断加封武当山，视为皇家的专属宗庙，也因此被列为道教第一名山。
3、青城山——“青城天下幽”全真龙门派圣地
道教创始人张道陵就是在青城山附近创立道教，这也是青城山成为道教名山的主要原因。青城山位于四川省成都市都江堰市，这里群峰环绕、四季如春、树林葱郁、曲径通幽，是当之无愧的“青城天下幽”。
从汉朝至今，青城山一直是道教名山，这里走出无数知名的道士和名人，他们修习自我，又报以天下苍生，被人誉为“神仙都会之府”。
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除了道教三大名山之外，还有著名道教圣地：
1、终南山：
终南山又名太乙山，是道教全真派发祥地，自尹喜草创楼观后，终南山经过多次修建:秦始皇筑庙祀老子，汉武帝建老子祠。李唐王朝奉道教始祖老子为圣祖，修建规模宏大的宗圣宫。其主要建筑有文始、三清与玄门等，成为古楼观的中心，以后多个朝代修缮。
2、崆峒山：
崆峒山位于甘肃平凉市，相传是仙人广成子修炼得道之地，被道教尊为天下道教第一山。海内外旅游者纷至沓来，使其知名度越来越高。
也是道教最早的发源地，秦汉时期，崆峒山已有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，庙宇殿堂，遍布山中各峰。明清时期，把山上名胜景观称为崆峒十二景。
3、老君山：
洛阳老君山，道教主流全真派圣地，位于河南栾川县，老君山是秦岭余脉与伏牛山的主峰，被道教尊称为太上老君的老子曾在此修炼，唐太宗将景室山改名为老君山。
老君山自北魏以来，是各地香客朝拜圣地，其山顶的太清观也是始建于北魏，有上千年的道教文化历史，道家文化深深地影响着老君山地区。
4、鹤鸣山：
鹤鸣山又称鹄鸣山，位于四川成都，因山形似鹤、山栖仙鹤而得名，鹤鸣山现存名胜古迹，主要有三宫庙、太清宫与迎仙阁等宫庙建筑。
鹤鸣山是正一道道源地之一。张道陵在此传教修炼，得黄帝九鼎丹法。张道长闻蜀人多纯厚，易可教化，且多名山，乃与弟子入蜀，住鹄鸣山，著道书廿四篇。
5、阁皂山：
阁皂山位于江西，为第三十六福地，是道教文化名山，东汉末与三国时期，道教的始祖葛玄天师在此悟道修行。阁皂山是地位崇高的灵宝派道教，后期发展为与龙虎山宗、茅山宗并称的阁皂宗，为道教三山之一。道教界素有天下科仪出灵宝的说法，可见阁皂山在道教的地位。
6、崂山：
崂山位于青岛市，古代又称牢山，道教发祥地之一，自春秋时期就有长期从事养生修身的人士。到战国后期崂山已成为享誉国内的东海仙山。
西汉张廉夫来崂山授徒拜祭，成为了崂山道教开山祖师。历史上几大道教宗派都曾经在崂山发展壮大，宋金时期全真派道教把崂山道教地位推向了高峰。
