“一船明月一帆风”是什么意思？为何被称为是送别佳句呢？
“一船明月一帆风”出自晚唐诗人，花间派代表词人韦庄的七绝《送日本国僧敬龙归》：
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。
韦庄这个人，是个大器晚成的典型。
六十岁中进士，在唐末中央当了几年官后，有感于国运颓微，地方割据势力豪强，便投奔了蜀地之王王建。不几年，唐朝灭亡，韦庄协助王建建立前蜀，开府拜相，总领国政。
虽然韦庄是前蜀开国丞相，但是他心里对唐王朝是有感情的，这一点在他的个人文风上表现得特别明显。入蜀之前，他是个诗人，《秦妇吟》长篇惊天动地，与白居易《长恨歌》并世争风；入蜀之后，他放弃了诗歌写作，成为了花间派艳丽有清骨的代表人物。要知道在晚唐，词牌这种体裁还仅仅是歌女演唱的宴乐作品，难登大雅之堂。
韦庄的诗骨随着唐王朝的灭亡而凋零，是个人际遇的改变，更多的是曾经的君王正道之心被磨灭。在后期，他更是主动收烧以前的诗歌作品，特别是长篇著作《秦妇吟》，被收了个干净，在历史上徒留空名。直至近代，《秦妇吟》写本才复出于敦煌石窟，重见天日。
所以韦庄的诗，都是在唐落之前。由于中进士很迟，所以在年轻、中年时期一直在幕府谋生和闲居，他的诗歌作品，上承中唐白居易诗风，是很正的门路，和词作虽然文脉相连，却也大有不同。
词牌作品虽然骨清词丽，但毕竟是艳俗一派，文笔再清空，也缺乏思想上的格调。
韦庄四十岁左右，在虢州村居时结识了到中国访学的日本僧人敬龙，后来敬龙学成归国时，便写了这首诗为他送行。
晚唐格律体已经完全成熟，除非刻意写古体诗，这类发于情、小而伤的送别绝句，不出意外，全都是王昌龄、李白的路数。
格律正，意兴远。
“扶桑已在渺茫中”，第二字为平声，尾字为平声，这是“平起平收”律句“平平仄仄仄平平”。
所以整首诗平仄关系为平起入韵格式：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
除了几个不论平仄的位置之外，平仄严合，格律严谨。这是一首平起平收，押平水韵“一东”部的七绝。
首句感叹扶桑之远。《梁书·诸夷传·扶桑国》：“
扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。
后来就用“扶桑”代指日本，“东渡扶桑”，基本上就是指流亡日本或者留学日本了。
因为是送别诗，整首诗都是韦庄对敬龙和尚说话的口气。
扶桑国啊，本来就远在缥缈之地。
“家在扶桑东更东。”
听说你的家乡，还在扶桑更东边的地方。
有可能敬龙和尚老家是日本关东、东北或者北海道的人，即使到了日本，还得往东走很远。
一首七绝中反复出现“扶桑”，而且出现了“东又东”这种写法，这很有意思。实际上七绝和五绝中，我们是不建议出现重字的，因为字数太少，太金贵，重字是一种浪费，何况这种固定词语的重复出现。
这在绝句普通写手中，实为大忌。
但是我们要注意到这是在晚唐，格律诗的创作在盛唐就已经达到了顶峰，中唐、晚唐的诗人们都是在想尽办法寻求突破。
