古代历史上的孟子是什么时候成为“亚圣”的?
明世宗时期的张璁就提出了让孟子代替颜回的位置,承袭“亚圣”的尊号。清朝建立以后,开始大力弘扬孔孟之道。乾隆九年,孟子被封为“亚圣”,颜回封“复圣”,曾参为“宗圣”,子思为“述圣”,至此,孟子的社会地位被确定,孔孟思想与孔孟排名也相互统一。
下面我们就分析一下为什么对孟子有如此评价。这要从孔子和孟子的思想说起。孔子和孟子都是儒家学派的代表人物,孔子创立了儒家学派,孔子思想的核心体系是“仁”和“礼”,主要内容是要求“仁者爱人”和“克己复礼”。
孔子的“仁”要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀,提倡广泛的理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。政治上提倡“为政以德”,要求统治者爱惜民力,用德教化百姓。孟子把孔子关于“仁”的学说发展成为一整套的政治学说,即“仁政”学说。实行仁政,必须重民。他认为土地、人民、政事是国家的三件宝,要求统治者用仁爱之心对待人民。在此基础上又提出了“民贵君轻”的主张。
孟子在书中阐述自己的主张:承袭孔子思想,反对变法,非议耕战,主张“遵先王”、维护世官世禄和“劳心者治人”的等级秩序。
他又提出了旨在缓和阶级矛盾的“仁政”学说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻。”为推行“仁政,”他甚至主张把君位让给“贤人”,即“尚贤”学说。孟子呼吁“制民恒产”,不误农时,省刑轻赋。
他在哲学上提出“性善论”,认为人生来是善良的,教育的目的就是启发良知。孟子是继孔子“仁爱、礼治”之后,发展和完善儒家思想的第二个伟人,他和孔子的主张被尊称为“孔孟之道”,成为历代统治阶级利用的精神武器,统治人们思想几千年。
孟子虽处在儒家思想衰微期,却能坚持倡导儒学,大力宣传周孔之道,并著书传世,为继承和发展孔子学说,做出巨大贡献。《孟子》一书,五代时已列为经书典籍,宋元以来为科举必考之书。