若要为自己活,就必须为别人而活
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前两天,看到一位好友到了西藏,写下了如下文字,与大家分享: 你若仰慕他的巍峨,你必受路途崎岖。你若心仪他的多姿,你必受阴晴变幻。从来没有可顺利抵达的珠穆朗玛,也从来没有可唾手可得的玛旁雍措。
是呀,这就如哥林多后书一章四节所记载的那样:我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人,……这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
如果,我们是始终没有遭遇患难和痛苦的人,其实几乎是不能同情别人也不会安慰别人的人。因为,我们缺失了这块亲身的体验和经历,是很难能够了解其中的感受,更无法懂得受患难受痛苦的人的那份焦急、悲哀、烦恼,甚至还会以为流泪是弱者的表现。
只有等到有一天,我们自己也遭遇患难和痛苦,在难担难忍之下,在走投无路,求告无门,欲逃无路的时候,内心的那份光景不会再令到自己怨天尤人或垂头丧气。
在经历过这一切之后,我们终于可以感同身受到那些有同样遭遇的人的痛楚了。因着我们自己从神那里得到了安慰,也就能去安慰人。当然,世上遭难受苦的人很多,所遭遇的事情也不同,多么需要同情安慰和帮助。可是,有谁肯,又有谁能呢?
只有我们的神愿意行这样的事,只不过这需要藉着人,藉着有同样遭遇蒙神恩典的人去作他安慰的使者,这样的事工比天使的工作更可贵。只有神的安慰才有效,因为这属天而来的膏油通过我们这样器皿才能止住人的眼泪。
正如罗马哲学家色内卡说的那样:若要为自己活,就必须为别人而活。愿我们都可成为神可使用的安慰的使者,做感同身受的器皿,阿们!
是呀,这就如哥林多后书一章四节所记载的那样:我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人,……这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
如果,我们是始终没有遭遇患难和痛苦的人,其实几乎是不能同情别人也不会安慰别人的人。因为,我们缺失了这块亲身的体验和经历,是很难能够了解其中的感受,更无法懂得受患难受痛苦的人的那份焦急、悲哀、烦恼,甚至还会以为流泪是弱者的表现。
只有等到有一天,我们自己也遭遇患难和痛苦,在难担难忍之下,在走投无路,求告无门,欲逃无路的时候,内心的那份光景不会再令到自己怨天尤人或垂头丧气。
在经历过这一切之后,我们终于可以感同身受到那些有同样遭遇的人的痛楚了。因着我们自己从神那里得到了安慰,也就能去安慰人。当然,世上遭难受苦的人很多,所遭遇的事情也不同,多么需要同情安慰和帮助。可是,有谁肯,又有谁能呢?
只有我们的神愿意行这样的事,只不过这需要藉着人,藉着有同样遭遇蒙神恩典的人去作他安慰的使者,这样的事工比天使的工作更可贵。只有神的安慰才有效,因为这属天而来的膏油通过我们这样器皿才能止住人的眼泪。
正如罗马哲学家色内卡说的那样:若要为自己活,就必须为别人而活。愿我们都可成为神可使用的安慰的使者,做感同身受的器皿,阿们!
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