清朝(后金)为什么不尊金朝而以南宋为正统?
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实际上,在清朝前期还真是以金朝为正统的。当时皇太极、顺治统治时期,清朝还是一个局限在东北地区的少数民族政权,因而为了制造少数民族也可以入主中原的,统治汉地的舆论,是尊奉金朝为正统的。可随着时代的发展,尤其是康熙平三藩、收台湾、灭噶尔丹,重新统一全国,清朝的统治日趋稳固。到了乾隆时,清朝的正统性已经分成稳固了,于是乾隆需要一个新的正统体系,让清朝融入元、明等统一全国的王朝,而非金朝、清朝前身后金那样的地方性政权了。
在乾隆之前,清朝统治者的观念就是“清之天下,取之于闯贼,而非取之于明朝”“清朝疆域远迈明朝”。就是说清朝入关的时候,北京城早就被农民军攻破,崇祯皇帝自缢那也是李自成干的,与清朝无关。而清朝因为少数民族入主中原,且统一天下的过程中大肆屠杀,所以需要一个强势的法理。
到了乾隆时代,统治已经稳定,这套理论就不行了。因为既然清朝可以凭借“统一全国”“强大”等理由获得中原王朝的天命正统,可这个时候要是再崛起一个新兴势力,比清朝更强,那是不是就说它获得了新的“天命”?王朝兴衰,自古皆然,清朝总会有衰落的时候。所以清朝需要一个新的正统理论,哪怕大清衰落了,不强大民不聊生了,即使新兴的势力又懂得团结百姓又强大无比,可在正统理论中,正统的依然属于大清,而非新生势力。
在乾隆之前,清朝统治者的观念就是“清之天下,取之于闯贼,而非取之于明朝”“清朝疆域远迈明朝”。就是说清朝入关的时候,北京城早就被农民军攻破,崇祯皇帝自缢那也是李自成干的,与清朝无关。而清朝因为少数民族入主中原,且统一天下的过程中大肆屠杀,所以需要一个强势的法理。
到了乾隆时代,统治已经稳定,这套理论就不行了。因为既然清朝可以凭借“统一全国”“强大”等理由获得中原王朝的天命正统,可这个时候要是再崛起一个新兴势力,比清朝更强,那是不是就说它获得了新的“天命”?王朝兴衰,自古皆然,清朝总会有衰落的时候。所以清朝需要一个新的正统理论,哪怕大清衰落了,不强大民不聊生了,即使新兴的势力又懂得团结百姓又强大无比,可在正统理论中,正统的依然属于大清,而非新生势力。
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实际上,在清 朝前期还真是以金 朝为正 统的。当时皇 太 极、顺 治统治时期,清 朝还是一个局限在东 北地区的少数民 族政 权,因而为了制造少数民 族也可以入主中 原的,统治汉 地的舆论,是尊 奉金 朝为正 统的。可随着时代的发展,尤其是康 熙平三藩 、收台 湾、灭 噶尔: 丹,重新统一全 国,清 朝的统治日趋稳固。到了乾 隆时,清 朝的正 统性已经非常稳固了,于是乾 隆需要一个新的正 统体系,让清 朝融入元、明等统一全国的王 朝,而非金 朝、清朝前身后 金那样的地方性政权了。
在乾 隆之前,清 朝统治者的观念就是“清之天下,取之于闯 贼,而非取之于明 朝”“清 朝疆域远迈明 朝”。就是说清朝 入关的时候,北 京城早就被农民 军攻 破,崇 祯 皇 帝自 缢那也是李 自 成干的,与清 朝无关。而清 朝因为少数民 族入主中 原,且统一天下的过程中大 肆 屠 杀,所以需要一个强 势的法 理。在康 熙 雍 正时代,大 清的法 理是明 朝覆 灭与我无关,而明 朝无法有效管 辖的东 北、蒙 古、新 疆、西 藏都被清 朝牢牢控 制,也就是所谓的“我强我有理。”
到了乾 隆时代,统治已经稳定,这套理论就不行了。因为既然清 朝可以凭 借“统一全国”“强 大”等理由获得中 原 王 朝的天 命正 统,可这个时候要是再崛 起一个新 兴势 力,比清 朝更强,那是不是就说它获得了新的“天 命”?王 朝 兴 衰,自古皆然,清 朝总会有衰 落的时候。所以清 朝需要一个新的正 统理论,哪怕大 清衰 落了,不强大民不聊 生了,即使新 兴的势力又懂得团结百姓又强 大无比,可在正 统理论中,正 统的依然属于大 清,而非新 生势力。
于是乾 隆时代开始构 建一套新的正 统体系了。自唐 开始,然后五 代,北 宋,南 宋,元,明,清一路传承而来。正 统性是无法被抢 夺的,除非有一天前 朝被后者完全覆 灭,这也就是清 朝新的正 统体系核 心观 点 。北 宋虽然没有幽 云十六 州,但它继承李唐到五 代的正 统;南 宋虽然南 渡偏 安一 隅,只有半 壁江山,但它继承了北宋的正 统。无论南 宋多么弱小,只要它还存在,没有灭 亡,那它就还是正 统,直到崖 山海 战彻底覆 灭。
因此,清 朝为了自己统治稳固的正 统性,而选择了尊 奉南 宋,而并非同为女 真一 族的金 朝。实际上真算下来,金 朝的女真 族与清 朝的女真 族其实也并不属于同一支。
在乾 隆之前,清 朝统治者的观念就是“清之天下,取之于闯 贼,而非取之于明 朝”“清 朝疆域远迈明 朝”。就是说清朝 入关的时候,北 京城早就被农民 军攻 破,崇 祯 皇 帝自 缢那也是李 自 成干的,与清 朝无关。而清 朝因为少数民 族入主中 原,且统一天下的过程中大 肆 屠 杀,所以需要一个强 势的法 理。在康 熙 雍 正时代,大 清的法 理是明 朝覆 灭与我无关,而明 朝无法有效管 辖的东 北、蒙 古、新 疆、西 藏都被清 朝牢牢控 制,也就是所谓的“我强我有理。”
到了乾 隆时代,统治已经稳定,这套理论就不行了。因为既然清 朝可以凭 借“统一全国”“强 大”等理由获得中 原 王 朝的天 命正 统,可这个时候要是再崛 起一个新 兴势 力,比清 朝更强,那是不是就说它获得了新的“天 命”?王 朝 兴 衰,自古皆然,清 朝总会有衰 落的时候。所以清 朝需要一个新的正 统理论,哪怕大 清衰 落了,不强大民不聊 生了,即使新 兴的势力又懂得团结百姓又强 大无比,可在正 统理论中,正 统的依然属于大 清,而非新 生势力。
于是乾 隆时代开始构 建一套新的正 统体系了。自唐 开始,然后五 代,北 宋,南 宋,元,明,清一路传承而来。正 统性是无法被抢 夺的,除非有一天前 朝被后者完全覆 灭,这也就是清 朝新的正 统体系核 心观 点 。北 宋虽然没有幽 云十六 州,但它继承李唐到五 代的正 统;南 宋虽然南 渡偏 安一 隅,只有半 壁江山,但它继承了北宋的正 统。无论南 宋多么弱小,只要它还存在,没有灭 亡,那它就还是正 统,直到崖 山海 战彻底覆 灭。
因此,清 朝为了自己统治稳固的正 统性,而选择了尊 奉南 宋,而并非同为女 真一 族的金 朝。实际上真算下来,金 朝的女真 族与清 朝的女真 族其实也并不属于同一支。
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2023-05-07
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清朝(后金)没有尊重金朝而以南宋为正统,主要有以下几个原因:1. 民族性认同:清朝是满族的建立的,而金朝则是女真族的建立。尽管满族与女真族有一定的关联,但满族始终强调自身与女真族的区别。因此,满族的清朝更倾向于认为南宋是自己的正统,而不是金朝。2. 统治合法性:清朝建立之初,面临着明朝的挑战。如果尊重金朝为正统,意味着清朝是从被金朝所灭的辽宋后裔而来,这样就不利于清朝建立自身的合法性和威信。借助南宋的正统性,清朝可以强调自己是从辽宋后裔而来的合法继承者,以便稳定自身的统治。3. 文化认同:尽管金朝在中国历史上有一定的地位,但其文化在当时并不被重视。与此相反,南宋的文化占据了重要的地位,其诗词歌赋、山水画等艺术形式对后世产生了深远的影响。因此,清朝更倾向于认同南宋的文化。总而言之,清朝(后金)不尊重金朝而以南宋为正统,主要是基于民族、统治合法性和文化等多种因素的考虑。
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有一种说法,说爱新觉罗那一支女真在金朝时,是与金朝完颜皇族敌对而被迫留守东北的女真部族。
因而,在后来的清朝正式确立后,为避免混淆之前的金朝,而不追溯金朝的正统,反而选择与金朝敌对的南宋。算是敌人的敌人就是朋友了。
因而,在后来的清朝正式确立后,为避免混淆之前的金朝,而不追溯金朝的正统,反而选择与金朝敌对的南宋。算是敌人的敌人就是朋友了。
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2023-05-07
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清朝(后金)与金朝的关系复杂,前者虽然起源于后金,但实际上其建国的基础是后金融合明朝的势力而形成的,而非直接继承金朝。此外,金朝在统治时期曾对中原地区进行过大规模的掠夺和杀戮,因此在中国历史上有着比较负面的形象。相比之下,南宋虽然在战争中失败,但其文化和制度对于清朝的建国具有一些借鉴意义,因此清朝更愿意以南宋为正统。此外,清朝的建国理念与传统的汉族王朝是不同的,其政治和文化制度更加契合满族的特点,因此对于历史上的政权继承问题也有着不同的看法和态度。
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