端午节的由来真的是为了纪念屈原吗？
最早的端午节并不是为了纪念屈原才有的，早在屈原之前，端午节就存在了，一开始端午是古代以龙为图腾的部族为了拜祭龙祖、祈求丰收、驱灾辟邪而搞的祭祀活动。
一提到端午的由来，很多人都认为是为了纪念屈原，连我小学的语文课本都是这么说的，不过后来我看了闻一多先生的《端午考》以及《端午节的历史教育》，对端午的起源产生了兴趣，查了很多的资料，发现端午的由来跟屈原一点关系都没有。
就像开头说的那样，端午的起源可比屈原早多了，闻一多先生认为端午节“和中国人民同样古老”，端午最初以龙图腾为信仰的古代部族为了祭祀而创造的节日，经过漫长的发展和演变，成了全中华民族的传统节日。
端午起源于先秦时代的百越地区（长江中下游以南一带），那时候人们看天吃饭，粮食种下去了，就要搞点祭祀活动，祈求一个丰收年。
除了祈求丰收，还要驱灾，那个时候的端午跟现在可不一样，在古代，5月被视为恶月，五月初五这一天，则被视为恶月恶日，是最不吉利的日子。
因为五月五日这一天，离夏至很近(也可能是同一天)，这一天阳光最猛烈，天气最炎热、潮湿，这样的天气不仅有苍蝇蚊虫，还容易滋生各种病菌，发生疫病，在医疗条件落后的古代，人很容易生病死亡。
古代有童谣唱：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”
所以端午这天，人们祭祀不止为了农业丰收，也为了驱灾祈福，从这就可以看出，这个节日一开始和屈原没有半毛钱的关系。
最早把屈原和端午联系到一起的是南梁文学家吴均的志怪小说《续齐谐记》：屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。汉建武中，长沙区曲，白日忽见一士人，自云三闾大夫，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗，恒为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以彩丝缠之，此二物蛟龙所惮也。”曲依其言。今世人五月五日作粽，并带楝叶及五色丝，皆汨罗水之遗风。
这小说写成的时候屈原已经死了七百多年了，实在当不得真。
其实除了屈原，端午也有纪念伍子胥、介子推、越王勾践，草娥的说法，但最广为人知的还是屈原的故事，大概是因为屈原不仅文采好，还忧国忧民，很受百姓的爱戴吧。
扩展资料：
古代百越地区分布：
百越地区指江苏南部至东南沿海的上海,同时还有浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部等地区,湖南、江西、安徽等地区局部也有零散分布。
端午节的由来不是为了纪念屈原，早在春秋时期，民间就开始兴起过端午的做法。追溯起来，远古时期以龙为图腾的民族，就会在端午这一天祭祀先祖、祈龙施雨，以助农耕。
端午节是一个古老的中国传统节日，它源于自然天象崇拜和神话信仰。春秋时期民间就兴起过端午了，到了春秋以后，人们把龙的祭祀与屈原、伍子胥等联系起来，形成了历史上对端午节习俗起源的多种解释。
至于人们为何把端午节的由来与纪念屈原联系一起呢，是因为屈原于农历五月初五自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，是“楚辞”的创立者和代表作家，他被誉为“楚辞之祖”。屈原是楚国官员，楚国被灭后，他以身殉国，那天正是端午节。也正是因为有感屈原的爱国精神和气度，以及屈原的文学地位，后世人们就在端午这一天纪念他。传说因为屈原投江后，百姓害怕有鱼食他的肉体，所以通过投粽子、赛龙舟等方式，把鱼虾赶跑。因此，后世端午节活动也多了赛龙舟、投粽子等项目。
端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”，端午是“飞龙在天”吉祥日。
但是屈原实在太有名了，在这么一天自杀，导致后人顺带着就把他一起纪念上了。
就好像刚过去的5月12日，是全国防灾减灾日，源于08年大地震。但很多人也在同一天赞扬护士，并不是因为汶川地震中医护做的贡献，而是恰好5.12是国际护士节。
毕竟一年就三百多天，但历史上有名的人和事却多的数不过来。
1、纪念屈原；
2、纪念吴国大将伍子胥；
3、纪念孝女曹娥。
端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。
自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。
2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》（见《闻一多全集》）
论文中考证认为：先民以“龙”为图腾，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。
龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方沿海地区的特色。
