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陋室铭的 词类活用一词多义通假字古今意义,求

Answer 1

一次多义：
之：①用于主谓之间,不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译：何陋之有
往来：①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)
　古今异义：
　　在：古义（在乎,动词）今义（表示某物在某地,介词）
　　馨：古义（香气,这里指品德高尚）今义（芳香）
　　调：古义（弹奏）今义（调动）
　　丝竹：古义（琴瑟,萧管等乐器,这里指奏乐的声音）今义（管弦乐器）
　　形：古义（身体）今义（形状）
　　词类活用：
　　有仙则名,名词作动词,变得有名.有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水.
　　惟吾德馨,名词作动词,品德高尚而名声远扬.
　　苔痕上阶绿,名词作动词,漫上.名词作动词,变绿.
　　草色入帘青,名词作状语,使……变绿.
　　无丝竹之乱耳,形容词作动词,使……扰乱.
　　无案牍之劳形,形容词作动词,使……劳累.
斯、是：均为指示代词
何陋之有：之,表宾语提前.全句意为“有何陋之“语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋.”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应.把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔.突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.