历史分政治历史和学术历史两种
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如何筛选历史是一个大国智慧的基本功!
政治不是老实汉,精明的政治是治国第一要素,因为政治太大、包含太多,历史和文明都出于政治,所以政治比天大。
文明和历史都属于政治,所以教授历史不能太任性、不能太死板、不能太求真,历史必须紧随政治,如果政治羸弱导致什么都不存在了,还有什么是真,什么是假?
在追求历史真实的同时需要知道我们想要什么,什么利于我们,如果一味死板固执、不会拐弯会把自己带上绝路。
世界上没有绝对的真实,也没有绝对假的,取舍在于我们需要什么,如何做有利于我们就是真的。
历史分两种,一种是学术历史,是搞研究用的,属于藏历史,藏历史不宣传;另一种是政治历史,是课本教授的历史,是思维历史,是明着公开宣传的历史,是利国的历史。
政治历史也不是假的,政治历史是选择性历史,是什么该宣传,什么不该宣传,什么该永久删除,什么该永久放大,政治历史是一个大的框架,构建的一种最高度的文明价值观。
政治历史是宏观定论的历史,是往深远探究的思维架构,不是死跟小范围的结果。比如考古,发现了一处上古遗迹,就要在上古遗迹的年代里广泛思考整体大范围的推理,不能思维局限于某某一个地方,这是文明需要,也是政治需要。
以科学合理的的思维让历史穿透力在整体时代文明上,让我们的思想和价值观得到佐证和更久延续。
考古是什么?考古就是为了佐证我们大一统的价值观更伟大、更自豪、更有魅力、更有说服力,考古不是为了否定什么,而是为了证明我们大一统的整体价值观,否则考古无意义。
考古也同样分两种,一种是学术考古,用于学术研究,证明我们的历史更有说服力;另一种是政治考古,让考古服务政治,服务国家,考古如何宣传让大众更信服我们的信仰,这就是政治考古。
无论历史还是考古,让一切行为和思维都利于我们大一统思想,利于中华,利于团结,这就是传承,这就是历史,这就是中华文明的大一统思维。
政治不是老实汉,精明的政治是治国第一要素,因为政治太大、包含太多,历史和文明都出于政治,所以政治比天大。
文明和历史都属于政治,所以教授历史不能太任性、不能太死板、不能太求真,历史必须紧随政治,如果政治羸弱导致什么都不存在了,还有什么是真,什么是假?
在追求历史真实的同时需要知道我们想要什么,什么利于我们,如果一味死板固执、不会拐弯会把自己带上绝路。
世界上没有绝对的真实,也没有绝对假的,取舍在于我们需要什么,如何做有利于我们就是真的。
历史分两种,一种是学术历史,是搞研究用的,属于藏历史,藏历史不宣传;另一种是政治历史,是课本教授的历史,是思维历史,是明着公开宣传的历史,是利国的历史。
政治历史也不是假的,政治历史是选择性历史,是什么该宣传,什么不该宣传,什么该永久删除,什么该永久放大,政治历史是一个大的框架,构建的一种最高度的文明价值观。
政治历史是宏观定论的历史,是往深远探究的思维架构,不是死跟小范围的结果。比如考古,发现了一处上古遗迹,就要在上古遗迹的年代里广泛思考整体大范围的推理,不能思维局限于某某一个地方,这是文明需要,也是政治需要。
以科学合理的的思维让历史穿透力在整体时代文明上,让我们的思想和价值观得到佐证和更久延续。
考古是什么?考古就是为了佐证我们大一统的价值观更伟大、更自豪、更有魅力、更有说服力,考古不是为了否定什么,而是为了证明我们大一统的整体价值观,否则考古无意义。
考古也同样分两种,一种是学术考古,用于学术研究,证明我们的历史更有说服力;另一种是政治考古,让考古服务政治,服务国家,考古如何宣传让大众更信服我们的信仰,这就是政治考古。
无论历史还是考古,让一切行为和思维都利于我们大一统思想,利于中华,利于团结,这就是传承,这就是历史,这就是中华文明的大一统思维。
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