读张宏杰《曾国藩传》——曾国藩的自我管理
1个回答
展开全部
读张宏杰《曾国藩传》——曾国藩的自我管理
细品曾国藩的求学之路，可以看出他不是那种聪明绝顶之人。掌握知识的速度慢，他自己也经常提到自己笨拙。曾国藩回忆说：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之，已而三复之；或携诸途，呼诸枕，重叩其所宿惑者，必通彻乃已。”
就是说，八岁起，我父亲就亲自教我。他从早到晚，教导不停，我记不住，他就反反复复教，听不懂，他就一遍一遍讲。走在路上，他也在讲；晚上睡觉躺在床上，他也在讲。一定要我学会了才罢休。这种“笨拙”的学习方式，在曾国藩身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦和踏实精神，也打下了非常扎实的知识基础。按我们现在的说法就是死记硬背。这个方法，在今天的教育界是最后的选择。我们看过多少讲座都在教我们学习方法，唯独死记硬背没有人教。这个方法所有的学习者天生就会。曾国藩就选择了这个最大众最普通的方法，关键是他坚持做了下来，并且成为他终身学习的基础方法。
他将下笨功夫这样的学习方法，贯彻到了他的生活中。他用这样一个心法一直在管理自己的生活。到他的后半生，他总结出自己的人生哲学就是“尚拙”。他曾说过“天下之至拙，能胜天下之至巧”。所以我们看见他的用兵战略就是“结硬寨，打呆仗”。从不凭奇谋计巧，只凭坚忍踏实，遇敌先自保，然后死磕到底。先保住自己不败，再生生把敌人耗到取胜战机出现。这是一种笨到极至的打法，也是曾国藩管理自己的最直接体现。
以下是《曾国藩传》中对他的描述：
用今人的观点看，曾国藩在官场上本来是没什么优势的。 他出身非常普通，既非官二代，也非富二代。在官场上毫无根基。 他为人笨拙，不善机变，土里土气，不像别人那样八面玲珑。 那么他为什么能在官场上如此春风得意呢？ 原因是多方面的。第一个就得益于他的自我管理能力的提高。 在翰林阶段，最重要的任务仍然是学习。曾国藩刚到北京的时候，自我管理能力比较差，散漫无恒，用于学习的时间不多。但是立志“学做圣人”之后，他自我管理能力迅速提高。在日记当中，他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准：
1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
6）谨言。刻刻留心，第一工夫。
7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。
8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
以上这十二条，是笨人曾国藩自我管理的十二条军规，正是他严格按这十二条军规在管理自己的生活和学习，才能让他在翰林中凭着才学突出被一路升迁成为一个红翰林，能在天子身边行走。
这十二条总结到一起，就是一个字，勤！勤能补拙，曾国藩用自己的一生去验证了这个道理。他还不是看上去很努力，而是真的很努力，他用严格的自我管理把这个勤字落到了实处。所有这些条目都是为着他的基本功服务的。早起，就他家的家风，自是不用说了。读书、读史这是他从老家带来的习惯；日知所亡，这是每天的心得体会，与友人聊天中的知识他要记下来问个明白；月无忘所能，这要输出，不能只输入不输出，只有输出的知识才能让别人验证自己的能力高低。做为翰林，写文章的基本功都丢了，那是要被降级罢官的。练字，每天练习写字，这也是翰林的基本功。古人没有电脑，没有那么多漂亮地字体可以去打印出来，所以写一手好写，就只有下功夫天天练。常说字如其人，写一手好字是一个文化人的脸面。
曾国藩围绕他的核心竞争力制定了对应地军规，并且严格执地行下去，日复一日，年复一年，通过时间的积累，这才成就为一个儒家的理学大师。他就是他走向“圣人”之路的方法。我们今天都希望自己能成功，能发财，能财务自由。可通往成功的路在何方，会不会从天下掉下来？应该不会，那做个梦是不是就可以实现？这更不靠谱。看不懂别人那花样百出的套路，怕迷了眼。我们还有一个条可以选，就是曾国藩的笨路，盯住自己想要的，管好自己，下笨功夫。
曾国藩的自我管理，他所做的都是日常的小事。哪一项拿出来我们都可以轻松完成。他就是靠这些平凡的小时成就了不平凡的一生。我们需要学习的就是给自己定个小目标，有条理列出计划，然后每天坚持重复就好了。
细品曾国藩的求学之路，可以看出他不是那种聪明绝顶之人。掌握知识的速度慢，他自己也经常提到自己笨拙。曾国藩回忆说：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之，已而三复之；或携诸途，呼诸枕，重叩其所宿惑者，必通彻乃已。”
就是说，八岁起，我父亲就亲自教我。他从早到晚，教导不停，我记不住，他就反反复复教，听不懂，他就一遍一遍讲。走在路上，他也在讲；晚上睡觉躺在床上，他也在讲。一定要我学会了才罢休。这种“笨拙”的学习方式，在曾国藩身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦和踏实精神，也打下了非常扎实的知识基础。按我们现在的说法就是死记硬背。这个方法，在今天的教育界是最后的选择。我们看过多少讲座都在教我们学习方法，唯独死记硬背没有人教。这个方法所有的学习者天生就会。曾国藩就选择了这个最大众最普通的方法，关键是他坚持做了下来，并且成为他终身学习的基础方法。
他将下笨功夫这样的学习方法，贯彻到了他的生活中。他用这样一个心法一直在管理自己的生活。到他的后半生，他总结出自己的人生哲学就是“尚拙”。他曾说过“天下之至拙，能胜天下之至巧”。所以我们看见他的用兵战略就是“结硬寨，打呆仗”。从不凭奇谋计巧，只凭坚忍踏实，遇敌先自保，然后死磕到底。先保住自己不败，再生生把敌人耗到取胜战机出现。这是一种笨到极至的打法，也是曾国藩管理自己的最直接体现。
以下是《曾国藩传》中对他的描述：
用今人的观点看，曾国藩在官场上本来是没什么优势的。 他出身非常普通，既非官二代，也非富二代。在官场上毫无根基。 他为人笨拙，不善机变，土里土气，不像别人那样八面玲珑。 那么他为什么能在官场上如此春风得意呢？ 原因是多方面的。第一个就得益于他的自我管理能力的提高。 在翰林阶段，最重要的任务仍然是学习。曾国藩刚到北京的时候，自我管理能力比较差，散漫无恒，用于学习的时间不多。但是立志“学做圣人”之后，他自我管理能力迅速提高。在日记当中，他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准：
1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
6）谨言。刻刻留心，第一工夫。
7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。
8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
以上这十二条，是笨人曾国藩自我管理的十二条军规，正是他严格按这十二条军规在管理自己的生活和学习，才能让他在翰林中凭着才学突出被一路升迁成为一个红翰林，能在天子身边行走。
这十二条总结到一起，就是一个字，勤！勤能补拙，曾国藩用自己的一生去验证了这个道理。他还不是看上去很努力，而是真的很努力，他用严格的自我管理把这个勤字落到了实处。所有这些条目都是为着他的基本功服务的。早起，就他家的家风，自是不用说了。读书、读史这是他从老家带来的习惯；日知所亡，这是每天的心得体会，与友人聊天中的知识他要记下来问个明白；月无忘所能，这要输出，不能只输入不输出，只有输出的知识才能让别人验证自己的能力高低。做为翰林，写文章的基本功都丢了，那是要被降级罢官的。练字，每天练习写字，这也是翰林的基本功。古人没有电脑，没有那么多漂亮地字体可以去打印出来，所以写一手好写，就只有下功夫天天练。常说字如其人，写一手好字是一个文化人的脸面。
曾国藩围绕他的核心竞争力制定了对应地军规，并且严格执地行下去，日复一日，年复一年，通过时间的积累，这才成就为一个儒家的理学大师。他就是他走向“圣人”之路的方法。我们今天都希望自己能成功，能发财，能财务自由。可通往成功的路在何方，会不会从天下掉下来？应该不会，那做个梦是不是就可以实现？这更不靠谱。看不懂别人那花样百出的套路，怕迷了眼。我们还有一个条可以选，就是曾国藩的笨路，盯住自己想要的，管好自己，下笨功夫。
曾国藩的自我管理，他所做的都是日常的小事。哪一项拿出来我们都可以轻松完成。他就是靠这些平凡的小时成就了不平凡的一生。我们需要学习的就是给自己定个小目标，有条理列出计划，然后每天坚持重复就好了。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
