人以为的客观性还是主观性
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有时候我们总以为自己在某些事情上是客观的。事实上证明,我们这种客观性其实也是我们的主观。
甚至用很多的证据来说明我们是客观的,然后我们对我们所见的事情进行了描述,然后推理论证。
这一切并不能完全证明我们是客观性的。
真正的客观性有可能不存在。
客观性的存在和它的背景有很大的关系。
如果这个世界上的人都病了,只有你一个人清醒了,那么你也病了。
一个心理学的实验,然后来证明这样的。
大卫罗森汉在1973年做了一个实验,这个实验的得出一个重大的结果就是一旦一个人被标定为心里变态,人们更倾向于用后来所出现的行为来证明,他先前被贴的标签是什么。
罗森汉和其他七个正常的人伪装成了具有幻觉的精神疾病,然后他们被不同的精神病医院收入到医院里。
后这八个假病人在医院的一段时间里边被诊断为偏执型精神分裂症和双相障碍。
一旦进入医院之后他们就放弃了伪装。他的一切行为和正常人没有分别,但是经过医护人员临床研究和发现。当正常人处于一个不正常的地方,就会被判断为不正常,他的任何行为都会根据这个情景重置和解释。
如果这些假病人用理性的方式和医护人员来讨论他们的处境。在医护人员的报告当中,医护人员会说他们用理智化的防御机制。他们会将其所得做了记录,并进行一些行为描写,得出证据来证明他们确实使用了理智化这样的防御。
后来,他们在医院里持续了三周的时间。却没有一个医护人员认为他们是正常的,但他们在配偶和同事的帮助下,终于获准出院的时候。
他们出院时被诊断依然是精神分裂症,但是结果是有所缓解,意思是他们的症状不再那么活跃了。
如果想维持真正的客观是有难度的,需要结合背景考虑,如果和一群自大的人在一起表达你有多自卑,会被认为你在伪装。
同样在自卑的群体里表现自大会被同样对待。
“燕雀安知鸿鹄之志”,是一个心理学的先例。
甚至用很多的证据来说明我们是客观的,然后我们对我们所见的事情进行了描述,然后推理论证。
这一切并不能完全证明我们是客观性的。
真正的客观性有可能不存在。
客观性的存在和它的背景有很大的关系。
如果这个世界上的人都病了,只有你一个人清醒了,那么你也病了。
一个心理学的实验,然后来证明这样的。
大卫罗森汉在1973年做了一个实验,这个实验的得出一个重大的结果就是一旦一个人被标定为心里变态,人们更倾向于用后来所出现的行为来证明,他先前被贴的标签是什么。
罗森汉和其他七个正常的人伪装成了具有幻觉的精神疾病,然后他们被不同的精神病医院收入到医院里。
后这八个假病人在医院的一段时间里边被诊断为偏执型精神分裂症和双相障碍。
一旦进入医院之后他们就放弃了伪装。他的一切行为和正常人没有分别,但是经过医护人员临床研究和发现。当正常人处于一个不正常的地方,就会被判断为不正常,他的任何行为都会根据这个情景重置和解释。
如果这些假病人用理性的方式和医护人员来讨论他们的处境。在医护人员的报告当中,医护人员会说他们用理智化的防御机制。他们会将其所得做了记录,并进行一些行为描写,得出证据来证明他们确实使用了理智化这样的防御。
后来,他们在医院里持续了三周的时间。却没有一个医护人员认为他们是正常的,但他们在配偶和同事的帮助下,终于获准出院的时候。
他们出院时被诊断依然是精神分裂症,但是结果是有所缓解,意思是他们的症状不再那么活跃了。
如果想维持真正的客观是有难度的,需要结合背景考虑,如果和一群自大的人在一起表达你有多自卑,会被认为你在伪装。
同样在自卑的群体里表现自大会被同样对待。
“燕雀安知鸿鹄之志”,是一个心理学的先例。
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