过秦论中心论点是哪句
过秦论中心论点的句子是:仁义不施而攻守之势异也。
解释:
1、本文通篇采用对比论证手法,集中表现在第5段。秦国过去和现在的对比,陈涉与九国之师的对比,秦强盛之久与秦灭亡之速的对比,这样通过对比论证突出文章的中心论点。
2、叙述秦国逐步强盛的史实,极写六国合纵攻秦反而失败为秦所并,显示了秦上升时期的蓬勃发展之势。然后又极写陈涉领导的义军,人少势孤却迅速推翻秦王朝,突出了秦亡之速。
3、通过这样的叙述,用历史事实互相对照,得出了秦虽有百多年的兴盛史,败六国吞诸侯一统中国威震四海,却亡于兵士疲的陈涉之手,乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡原因的同时,其过秦讽汉之旨已意在言外。
过秦论中心论点:
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。《过秦论》总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
《过秦论》是一篇政论,其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。
中篇指出秦统一天下,结束了多年的战乱,本来处在很好的形势中,但秦始皇没有制定出正确的政策,反而焚书坑儒,以暴虐治天下;到了二世时,仍不能改正原先的过失,终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分,作者承接前文,指出在“诸侯并起,豪俊相立”的时候。
如果子婴能改变原来错误的政策,“闭关据厄”“荷戟而守之”,是可以守住三秦之地的,以后“安土息民”,徐图发展,甚至可以重新恢复国家的统。但遗憾的是,秦朝钳口闭言的一贯政策,导致上下“雍闭”,子婴孤立无亲,终于不免灭亡的命运。