描写打鱼归来的词语
1.描写“打鱼”的诗句有哪些
1、捕鱼的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、注释。
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）
独：独自。
3、译文。
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
4、简析。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。
相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。
这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。
试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。
由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
2.形容丰收打鱼的场面词语有哪些
1、白帆点点bái fān diǎn diǎn 形容舟船比较多
2、银鳞雀跃yín lín què yuè 水面上鱼儿多而活跃
3、鱼儿满舱yú ér mǎn cāng 整个船舱里都是鱼儿，形容捕鱼收获颇丰
4、白鱼入舟bái yú rù zhōu 指白鲦跳入船内，比喻用兵必胜的征兆，也形容好兆头开始。
5、一网打尽yī wǎng dǎ jìn 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
6、欢呼雀跃huān hū què yuè 高兴得像麻雀一样跳跃。 形容非常欢乐。
7、欢欣鼓舞huān xīn gǔ wǔ 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
8、兴高采烈xìng gāo cǎi liè 多形容兴致高，精神饱满。
9、载歌载舞zǎi gē zǎi wǔ 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。
10、喜气洋洋xǐ qì yáng yáng 洋洋：得意的样子。 充满了欢喜的神色或气氛。
3.捕鱼归来打一成语
满载而归mǎn zài ér guī
[释义] 满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
[语出] 宋·倪思《经堂杂志》：“里有善干谒者；徒有而出；满载而归；里人无不羡之。”
[正音] 载；不能读作“zǎi”。
[辨形] 载；不能写作“裁”。
[近义] 满载而回
[反义] 一无所获 空手而归
[用法] 含褒义。一般用作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~与“不虚此行”有别：~是说收获极大；“不虚此行”只是说有收获；没有白跑一趟。~可以作谓语、定语；“不虚此行”不作定语、谓语；多作分句或“是”的宾语。
[例句] 幸好；海上没有一丝风；他们就这样悠悠晃晃地~。
[英译] return from fruitful trip
4.描写打鱼的段落 谢谢合作
1. 出海打渔一直是我的愿望，为此足足等了一年多，今天终于梦想成真。
还没有出发，发生了一些小序曲，今天是初一，早上起来的时候，风也比较大，婆婆说，今天你就别去了，幸亏到了八点来钟出现一缕曙光，风也轻了很多。 十点，我们准时出发，先来一张在船头的照片，在大声的说：乐清湾，我来了！ 因为只顾着玩，撒网的时候忘记了拍，现在就直接过渡到收网吧 我们今天的的收获 感觉垃圾很多，但是……里面有一条大大的鱼，正是因为这条鱼的到来给我们带来了极大的快乐，所有的人都说，如果没有这条鱼，我们今天的旅程会失色很多。
我和鱼的亲密接触 这么一条大大的鱼，成了我们中午的佳肴。 接着两网都没有那么多的收获，毕竟这个季节不适合打渔。
2. 《我的打渔生活》 划船要划水中央，打鼓要打鼓中间； 做官要做包青天，日伴阳间夜伴阴。 夕阳西下，远远地就听到渡蛟村的女人站在船头上唱山歌。
带我出去打渔的渡蛟村民王克山告诉我说：“女人们捕虾回来了。” 我的目光穿过那片茅花丛，晚霞中，远远望去，半江瑟瑟半江红的水面上，一叶叶小舟缓缓地从湖深处划出来。
“妹子，今天捕了几斤虾？” 对面的女人脆脆的声音传过来：“不多哩，五六斤虾。怎么了，克山哥，今天这么早出去打渔了？” “城里有客人跟我出来打渔，就早点出来了。”
“回头到我家喝酒，我家孩子今天从城里打工回来，带回来了一些下酒菜。” “呦———好着哩。”
陪同我前来的乡干部小谢向我介绍说：“这一带居住的都是客家人。客家先民自两晋唐宋以来先后从中原辗转迁徙到了闽西汀州，后来客家的子孙沿着汀江向粤东、闽南和浙西南一带扩展，而我们云和境内的汀州人则是为逃避战乱，从福建省汀州府汀州县一带辗转迁徙而来的埋线双眼皮难民。
他们在瓯江沿岸垦荒定居，至今已有400年的历史。如今，他们还承传着独特的客家方言、民俗风情和文化艺术，既存中原古韵，又沐南国熏风，原汁原味，令人神往……” 说着说着，夕阳是那么一点一点地撤离水面的，远远看去，水面上有一种少女脸上羞涩的酡红。
坐在一叶小舟上，听着船桨均匀地“哗———哗———”的声音，我被客家人的文化深深地吸引着。 “你们客家人为什么要晚上出去打渔呢？”我好奇地问。
40多岁的王克山的脸上被夕阳轻轻地温暖着，他说：“白天库区里来往的渔船很多，我们撒下去的网容易被割破，因此我们晚上七八点钟出去沿着库区撒网，一般把网撒出去上千米，到十点钟回去睡觉，第二天凌晨一两点钟再去收网。” 说到这里，此时我们又听到了远远的山歌，王克山说，男人们都出来撒网了。
此时已是暮色四合，甜甜的情歌在水面上悠悠的回荡着： 十颗杨梅九颗红，杨梅树上挂灯笼； 更好灯笼要蜡烛，更好妹妹要丈夫。 （二） 水，水面平平听不到潺潺呓语。
茅草如苍翠的剑戟，一排排戒备森严。 “哗———哗———”，我帮王克山划着船，他一边撒网，一边和我对话。
“一天能打多少鱼？” “由于打渔的最佳时间过去了，现在一天只能打到七八斤青龙鱼。” “村里打渔最好的人一天可以打到多少鱼？” “他们有时候一天打渔可以赚到六七百元。”
“你呢？” “我最好的时候，一天打渔可以赚100多元。” “除了打渔外，家里还有其它收入吗？” “那就是山茶油，一年卖出去可以赚一两千元。”
“孩子呢？” “都在山外打工。” …… 那晚月儿已瘦削了两三分，她做了双眼皮手术后迈着款款的步子从闺房晚妆才罢走出来。
两边的山渐渐地远去，周围一片寂静，惟有蛐蛐的叫声不绝于耳。王克山的鱼网撒好了。
我、乡 *** 的小谢、王克山在这美好的夜晚里，各自躺在小舟里有一搭没一搭地想着心事。湖水涨起来了，带着茅花的气息，环绕村庄流过。
突然，王克山叫了一句：“插花殿到了。” “什么插花殿？”我不解地问。
小谢忙向我解释说：“相传宋代有一位落难皇帝，逃到瓯江边的桃花村，18岁的美貌少女蓝春姑急中生智把他藏入闺房凉床，让皇帝假装久病卧床的丈夫，逃脱了坏人的追杀。这一事情被愚昧的村民当作是伤风败俗的事，姑娘在可畏的人言中，写下了绝笔诗，吊死在樟树坪。
后来，落难皇帝平定叛乱，班师回朝廷，派遣钦差大臣迎请姑娘做‘护国娘娘’，得到的竟是姑娘的一首绝命诗：‘天付红颜不遇时，爱人讥讽被人欺，今宵一死酬公子，彼此清白天地知’。皇帝悲痛欲绝，命人在瓯江边造庙祭祀，姑娘系黄花闺女，不受香火，只收插花祀奉，皇帝御笔亲书‘敕封护国插花圣母娘娘’十字匾额。
从此以后，从龙泉到温州走瓯江水路的商旅香客，都要停靠这座著名的插花殿，用四季鲜花奉供插花娘娘，祈求平安、健康、爱情和财运。” 小谢说着这些话，我似乎看到了面容姣好的蓝春姑从静静的湖水中飘出来，和着她长长的衣袖，裸落的双脚在洁白的石头上留下了款款温柔。
那一晚，王克山捕到了一百多斤鱼，他非常高兴，一定要邀我们到他家喝酒，说我们给他带来了好运气。 我和小谢很愉快地接受了。
（三） 我们打渔回来的时候，早晨的太阳升起来了，血一样的红，湖面上一行白鹭上青天。 茶子开花满天红，有女不嫁打渔郎； 青山二月又。
