介宾短语后置文言文例句
1. 求韩愈的《师说》其中的古今异义,特殊词句,一词多义.
古今异义 学者 古义：求学的人，读书人.如：古之学者必有师.今义：有专门学问的人.句读 古义：句子停顿的地方.如：句读之不知.今义：看字发出声音 小学 古义：小的方面学习.如：小学而大遗，吾示见其明也.今义：对儿童、少年实施初等教育的学校.众人 古义：一般人，普通人.如：今之众人，其下圣人也远矣.今义：许多人.所以 古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”.如：师者，所以传道授业解惑也.今义：表示因果关系的连词.不必 古义：不一定.如“是故弟子不必不如师”.今义：用不着，不需要.一词多义 道：①所以传道受业解惑也（道理） ②师道之不传也久矣（风尚） ③道相似也（道德学问） ④余嘉其能行古道（道路） 传：①所以传道受业解惑也（传授） ②师道之不传也久矣（流传） 贤：①其贤不及孔子（才能） ②师不必贤于弟子（高明） 师：①古之学者必有师（老师） ②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师） ③吾师道也（学习） ④师道之不传也久矣（从师） ⑤于其身也，则耻师焉（从师） 惑：①所以传道受业解惑也（疑难问题） ②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂） 知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词） ②师道之不复，可知矣（知道，了解）之：①作代词，有两种情况：指代人或事物.如“择师而教之”.连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” .如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人” ② 作助词，有四种情况：连接定语与中心词，相当于“的”.如“ 古之学者”.放在主谓之间，取消句子独立性.如“ 师道之不复，可知矣” 宾语前置的标志.如“ 句读之不知，惑之不解” 在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义.如“六艺经传，皆通习之”.③ 以前学过的课文中还有三种情况：作代词，指代自己.如“ 君将哀而生之乎”.作助词，定语后置的标志.如“ 蚓无爪牙之利，筋骨词类活用 吾师道也（名词“师”用作动词，学习） 师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师.下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此） 或师焉（名词“师”用作动词，从师学习） 不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习） 吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”） 而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”） 孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”） 师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题） 是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）特殊句式：判断句：① 师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断） ② 道之所存，师之所存也（“……也”表判断） 2. 被动句：① 不拘于时（介词“于”表被动） 3. 宾语前置句：① 句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置） 介宾短语后置句：① 而耻学于师.② 不拘于时，学于余.③ 师不必贤于弟子.4. 省略句：① 今其智乃反不能及（之）.② （人）爱其子，择师而教之.③ （人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……” ④ （士大夫）则群居而笑之.5. 固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）。
2. 介宾短语后置句
介宾短语后置，是将本应放在前面的介宾短语放在了后面，如：囤兵三万于关外.
正确的语序应该是：在关处囤兵三万，这里将其后置.
介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介词结构。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。通常出现“于”都是介宾短语后置，当然这是通常，有1、2种情况不是，不过不用考虑。从现代汉语的角度说，古代汉语介宾短语的这种位置，就叫做介宾短语后置。
3. 什么叫做介宾短语后置
介宾短语后置，是将本应放在前面的介宾短语放在了后面，如：囤兵三万于关外.正确的语序应该是：在关处囤兵三万，这里将其后置.宾语前置的几种类型 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.《硕鼠》 又如：“古之人不余欺也.”“不余欺”就是“不欺余”.《石钟山记》 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”.3、介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”.4、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感.例如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”.定语后置，定语应该在中心语（被修饰词）之前，后置原因和宾语前置差不多.如：北山愚公者，年且九十，面山而居.正确的语序应该是：北山年且九十的愚公面山而居.。
