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门、派、帮、教、宗、会、宫等
其中门,多为一个领导者创办,门下弟子被称为门人或门生、门徒,系统划分严格,有较为严密的统治性和规划。并且弟子必须无条件服从掌门或者门主,犹如亲父子。这一类的门派大都是有一个共同的信仰,不拜鬼神、拜先祖。而在学习武功上门人大都为同一套武功,门主的武功是最高深一层,越往下学习的越是肤浅。门多类似于现在的学校,一代一代的内部传承(举例:洪门)
派:派与门类似,所谓俗语“物以类聚,人以群分”便是这个意思。每一派的人都在武功或者其他方面有自己的不同见解,虽然可能是殊途同归,但是各抒己见所以各自划分不同的派别。比如武当派、青城派、峨嵋派,同为道家演化只是修行不同而已。
帮:帮是较为松散的组织,但是也是最顽强的组织。比如一些大帮会在各处设立堂口,由帮内或者聘请来的人才担任堂主,而上设帮主一名,每年或者每月每个堂口进贡帮主。帮主有可能是各堂主轮流来做,也极有可能是谁的权利最大谁来做而剩下的堂主要么担当长老要么依旧负责自己的堂口,所以武侠小说中的子承父业并不在帮中出现。因此帮得流动性极大,虽顽强可一旦受到致命打击各堂口都会见风使舵或者投靠其他更大势力又或者自立门派。比如丐帮,丐帮一直四散天下,但却不一定都是一个帮主,只不过同为一个类型而已。
教和宗:教多是由信仰某种神明或鬼灵而组成的民间组织,也是最容易被发动的一个势力,历史上或者武侠小说中一些邪门歪道为了蛊惑人心大多成立教,这也就是“邪教”一说的由来。但宗不同之处在于多为正规信仰,比如佛教、道教。而最常见的宗有禅宗、密宗等等。以及关于教武侠小说中的:明教、日月神教、白莲教
会:会是在帮派的晚期才出现的一种群体,多是外来宗教到华夏神州来宣传自己的宗教思想组成的势力,但是也有一些反领导的武装喜欢对外宣称某某会,以此来表达自己的忠心和信仰。会类似于帮,大多分散不易控制。比如红花会、天地会
宫:宫是武侠小说中一些作者自编的组织称呼,为了显示女子在江湖的地位,而又为了配合一些较为优雅的名字,所以才有了宫的组织一次。宫内也多为女子,男子为奴仆,当然也有的江湖人士为了淡隐江湖,清芳自赏自创宫门。例如:灵鹫宫、移花宫、摘星弄月宫等。
其中门,多为一个领导者创办,门下弟子被称为门人或门生、门徒,系统划分严格,有较为严密的统治性和规划。并且弟子必须无条件服从掌门或者门主,犹如亲父子。这一类的门派大都是有一个共同的信仰,不拜鬼神、拜先祖。而在学习武功上门人大都为同一套武功,门主的武功是最高深一层,越往下学习的越是肤浅。门多类似于现在的学校,一代一代的内部传承(举例:洪门)
派:派与门类似,所谓俗语“物以类聚,人以群分”便是这个意思。每一派的人都在武功或者其他方面有自己的不同见解,虽然可能是殊途同归,但是各抒己见所以各自划分不同的派别。比如武当派、青城派、峨嵋派,同为道家演化只是修行不同而已。
帮:帮是较为松散的组织,但是也是最顽强的组织。比如一些大帮会在各处设立堂口,由帮内或者聘请来的人才担任堂主,而上设帮主一名,每年或者每月每个堂口进贡帮主。帮主有可能是各堂主轮流来做,也极有可能是谁的权利最大谁来做而剩下的堂主要么担当长老要么依旧负责自己的堂口,所以武侠小说中的子承父业并不在帮中出现。因此帮得流动性极大,虽顽强可一旦受到致命打击各堂口都会见风使舵或者投靠其他更大势力又或者自立门派。比如丐帮,丐帮一直四散天下,但却不一定都是一个帮主,只不过同为一个类型而已。
教和宗:教多是由信仰某种神明或鬼灵而组成的民间组织,也是最容易被发动的一个势力,历史上或者武侠小说中一些邪门歪道为了蛊惑人心大多成立教,这也就是“邪教”一说的由来。但宗不同之处在于多为正规信仰,比如佛教、道教。而最常见的宗有禅宗、密宗等等。以及关于教武侠小说中的:明教、日月神教、白莲教
会:会是在帮派的晚期才出现的一种群体,多是外来宗教到华夏神州来宣传自己的宗教思想组成的势力,但是也有一些反领导的武装喜欢对外宣称某某会,以此来表达自己的忠心和信仰。会类似于帮,大多分散不易控制。比如红花会、天地会
宫:宫是武侠小说中一些作者自编的组织称呼,为了显示女子在江湖的地位,而又为了配合一些较为优雅的名字,所以才有了宫的组织一次。宫内也多为女子,男子为奴仆,当然也有的江湖人士为了淡隐江湖,清芳自赏自创宫门。例如:灵鹫宫、移花宫、摘星弄月宫等。
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门 楼 台 阁 宫
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宫\宗\
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