带有四字成语的歌

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海猎o
2022-11-16 · TA获得超过9853个赞
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1. 含有歌的四字成语有什么

水调歌头、

四面楚歌、

对酒当歌、

载歌载舞、

长歌当哭、

引吭高歌、

歌舞升平、

清歌妙舞、

可歌可泣、

莺歌燕舞、

轻歌曼舞、

朝歌夜弦、

高歌猛进、

舞榭歌台、

歌功颂德、

珠歌翠舞、

悲歌击筑、

笔歌墨舞、

莺歌燕语、

醉舞狂歌、

慷慨悲歌、

清歌曼舞、

弹剑作歌、

沂水弦歌、

伯歌季舞、

聋者之歌、

莺歌蝶舞、

燕歌赵舞、

悲歌易水、

琴歌酒赋

2. 含歌的四字成语

含歌的成语 :

莺歌燕舞、歌功颂德、四面楚歌、载歌载舞、可歌可泣、引吭高歌、轻歌曼舞、

长歌当哭、舞榭歌台、歌舞升平、对酒当歌、歌楼舞馆、前歌后舞、独弦哀歌、

醉舞狂歌、楚舞吴歌、蛮歌獠语、朝歌夜弦、高歌猛进、悲歌易水、悲歌慷慨、

牛角之歌、放歌纵酒、楚歌之计、琴歌酒赋、夜夜笙歌、康哉之歌、沂水弦歌、

涂歌里抃、村歌社舞、轻歌妙舞、笔歌墨舞、笙歌鼎沸、弹剑作歌、取瑟而歌、

涂歌巷舞、歌声绕梁、燕市悲歌、弦歌之声、吹弹歌舞、选妓征歌、笑筵歌席、

朝歌夜舞、涂歌邑诵、珠歌翠舞、伯歌季舞、朝歌暮宴、负手之歌、舞燕歌莺、

缓歌缦舞、舞鸾歌凤、笑歌戏舞、水调歌头、铁板歌喉、燕歌赵舞、酣歌恒舞、

弦歌不绝、恒舞酣歌、狂歌痛饮、闭门酣歌、歌吟笑呼、聋者之歌、鼓腹讴歌、

歌舞太平、选歌试舞、歌扇舞衫、一口颂歌、悲歌击筑、痛饮狂歌、舞衫歌扇、

妖歌曼舞

3. 歌名是四个字的流行歌曲有哪些啊

无问西东

忠于自我

肆无忌惮

独孤天下

嘴巴嘟嘟

落花成泥

明智之举

只要平凡

动物世界

如约而至

落花成泥

半生无求

扩展资料:流行歌曲(popular song,pop song,缩写pop),准确的称呼应为商品歌曲,即以赢利为主要目的创作的歌曲。它是商业性的音乐消遣娱乐以及与此相关的一切工业现象。它的商品性是主要的,艺术性是次要的。

扩展资料来自百度百科

4. 歌开头的四字成语有什么

歌功颂德 歌、颂:颂扬。颂扬功绩和德行。

歌楼舞榭 榭:建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。

歌声绕梁 绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

歌台舞榭 榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。

歌舞升平 升平:太平。边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。

歌于斯,哭于斯 歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。

5. 带有音乐的四字成语

1、阳关三叠

《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌,以王维诗《送元二使安西》为词:“渭城朝雨?轻尘,客舍轻轻柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。因诗中有“阳关”、“谓城”两地名,故又称为《阳关曲》、《渭城曲》,“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。

《阳关三叠》传至后代,有多种曲谱和唱法,仅宋时就有三种,苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种,它们在曲式结构上有些差别,曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有***,略带淡淡的愁绪,以同音反复作为结束音,强化了离情别意及对远行友人的关怀,与诗的主题十分吻合。

2、余音绕梁

传说春秋战国时代,韩国有个名叫韩娥的歌唱能手,闻名全国。有一年,韩国突然发起狂风暴雨,洪水决堤,巨浪冲天,把田园、房屋都冲毁了,百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难,投奔齐国。途中盘缠用尽,唯有卖唱为生。她一路走一路唱,歌声的美妙动人,可谓登峰造极。她人走了,大家还是觉得她仍在自己身旁,歌声仍旧回旋在屋梁之间,久久不散。“余音绕梁,三日不绝”的成语,就原于此。

韩娥来到齐国雍门的地方,天已黑了,饥饿和疲劳折磨着她,遂向客店走去,准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候,韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱,把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去,一时间山风停啸,河水停流,行者止步,泣天动地。以致韩娥走后,雍门男女老少仍然沉入愁海之中,昼不能吃,夜不能眠,天天如此。于是百姓选派一青年作代表,催马扬鞭追上韩娥,恳请她返回雍门。途中,百姓夹道相迎,盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情,化悲为喜,唱起了欢乐的歌,歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散,高歌欢舞,把雍门变成了欢乐的海洋

3、高山流水

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同。」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。

“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

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