先天八卦与后天八卦各自有什么用途

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阿伟星座说
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先天八卦与后天八卦各自用途如下:

先天八卦的用途

先天八卦是伏义由“河图”演绎而来的,它又被称为伏义八卦。先天八卦显示宇宙之本体及其功能,讨论万亊万物的原理。

先天八卦显示大自然之体象与功能,揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黄、山岳河川、风雷晴雨,人物走兽,花草树木,沙石土壤,彼此相感相应,相激相荡,对立中寓有统一原理,统一中也存有对立因素。

先天八卦以乾南坤北,离东坎西定位。其序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其象为天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。故云:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣”此指其理不容变,其势不能移。

先天八卦是以乾坤为主体,乾坤即阴阳,一刚一柔,一开一闺。一生一灭,一动一静.天地之道也。

先天八卦的卦位和作用是彼此对待的,而在对待的现象中亦含有流行的作用。

后天八卦的用途

周文王根据“洛书”演绎出了后天八卦,后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用,演绎流行之法则。

后天八卦演绎天地万物生生不息,盈虚消长之规律,揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭,盛衰隆替之递变,生老病死之轮凹,吉凶悔吝之变数,一切演进在冥冥之中自有其规律与因果。所谓:盛极必衰,剥极必复,革故鼎新,否极泰来,如环无端,贞下起元,永无穷尽。

后天八卦以离上坎下,震东兑西定位。其序为帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤.说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。其数为戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中。此指其生生之序不能改,其气化之数则有其则。

后天八卦以坎离取代乾坤。乾阳坤阴乃天地之气化,而离火坎水即意味着天地造化之功能。水火为五行之首,乃阴阳之器,万物之主。

后天八卦的卦位和作用是流行运转的,不过流行运转中也寓有对待的作用。

万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每年3600有奇,八卦用事各主45日,其转换点表现在四正四隅。

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