Question

江西龙虎山悬棺之迷？

Answer 1

在中国历史上，有很多奇特的丧葬习俗，这些奇特的古代丧葬形式我们现在已经无法看到了。然而，在龙虎山仙水岩的百米绝壁上，却有着大片距今2600多年的春秋战国崖墓群。龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，因此蒙上了一层神秘的色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有人说这洞里装的是无字天书、金银财宝。直到20世纪70年代，一些崖墓洞口封门板风化后的掉落，人们才知道里面藏着的竟然是一具具棺木。这些棺木都被置放在峭壁上的天然洞穴里，而且都选择了朝阳的一面，因为从视觉上感觉像悬在空中，故人们把此棺木叫悬棺。它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去大小不一，随着洞穴的变化而变化，形成奇特的景观。
悬棺的前世今生1978年，为了探明崖墓的秘密，江西省成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古队。几位当地经常攀岩采药的药农自告奋勇顺着搭起来的毛竹架子进入了崖墓洞，里面取的文物后来被送到国家文物局进行碳14鉴定，结果令人震惊，这些文物距今已经有2600多年的历史。也就是说龙虎山的悬棺主人生活在春秋战国时期，这个消息引起了国内外的关注。1979年末，考古人员在龙虎山地区开展了更大规模的古悬棺科考，这也是我国悬棺葬区第一次大规模科考活动，共清理了18个岩墓，发掘了棺木37具，发掘出土文物220件，包括瓷器、骨器、玉器、纺织具、乐器等。2005年，科考队又一次对龙虎山崖墓进行了考古活动，初步描绘出古悬棺迁徙的路线，并发现了一些新的重要线索。在棺木中发现的有席纺筛纹的""印纹硬陶罐""，代表了春秋战国时期陶器工艺的最高水平。发现了我国最早的斜织机和印花织物，将我国成熟的纺织机械史向前推进了500年。在木剑的剑鞘内还发现了类似纸纤维的物质，还出土了以往认为隋唐时期才有的乐器十三弦琴，比历史记载早了近十年。到目前龙虎山已经发现了202座悬棺葬，除最早集中的仙水岩有上百座外，马祖岩、金龙峰及周围地区均有零星崖墓。悬棺大都用整段楠木制成，大小不一，形式迥异。有可容十余人的""船棺""，有造型如古屋的""屋脊棺""；有独木制成的""独舟棺""；也有现今常见的""方棺""；还有微型的""二次葬""用的""骨灰盒""。如今崖墓悬棺群已经成为龙虎山三绝之一，是我国迄今为止发现的悬棺葬最集中、最密集、时代最早崖墓群。难解的悬棺之谜.令科学家们不解的是：在远古原始的春秋时代，百米悬崖绝壁洞穴中的棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为何要将先人安放洞穴之中？什么人才能享受此等""殊荣""等等，已成千古之谜，至今未能破解。20世纪80年代，上海同济大学与贵溪市博物馆联合成立了一个""中国悬棺课题组""，最终确定了一个仿古吊装法的模型。根据这个设计，龙虎山景区特意排演了一个受到游人欢迎的节目：升棺表演。但是，在龙虎山崖墓的山体上，确没有发现任何打桩或者人工钻凿的痕迹，也就是说没有找到固定滑轮和绳索的地方，因此这个模型还缺乏有力的证据。对龙虎山古悬棺放置的设想，国内考古界从多个方面给予了论证，现在主要有地质变迁说、堆土说、隧道说、涨水说、机械吊装说和搭架子说，但是没有一个足够的说服力。目前，龙虎山景区已经悬赏40万元，邀请国内外有识之士破解这个千古之谜。据专家考证，龙虎山的崖墓是历史最悠久、数量最多、规模最大的崖墓葬，是中国崖墓葬的发源地。悠久的古越文化.根据诸多的陪葬品，考古人员判断，悬棺的主人是我国古代的百越民族。春秋战国时期，百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一代。他们遇水而安，择水而居，死后也选择临水而葬。在长期的""水行而山处""的生活中，形成了独特的文化和明显的民族个性。古越人的建筑风格主要特点是干栏式，即用竹森建筑的高脚屋。高脚屋不同于巢居，是用竹木依山扎架，形成高脚屋，分上下两屋，上层居人，下层养禽畜，有利于减少野兽害虫的侵扰，同时可避免建筑在雨季被洪水浸泡而遭破坏。由于古越人对蛇的崇拜，建筑中常出现蛇或类似蛇的形象。古越人主要生活在水系达的地区，泸溪河是龙虎山的母亲河、生命线，因此水上捕捞成为古越人的主要生产方式，食水产成为他们的主要风俗。此外，农耕种植也是其重要内容：纺织、制陶、制作竹木器等生产工艺都是具有一定水平的，豆腐、酿酒、茄子干、捺菜这些食品制作在当时是比较普遍的，而且一直流传至今。古越族已经消失，但是通过对龙虎山崖墓的考古活动，我们对两千年前的古越文化已经有了比较完整的了解。在2005年龙虎山道教文化旅游节开幕之时，文艺表演《先民狩猎》、《福地升棺》、《越女浣纱》、《仙都古韵》让人眼前一亮，极具特色的古越文化风情展现在了观众的面前。"

Answer 2

在龙虎山仙水岩的百米绝壁上，却有着大片距今2600多年的春秋战国崖墓群。龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，因此蒙上了一层神秘的色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有人说这洞里装的是无字天书、金银财宝。直到20世纪70年代，一些崖墓洞口封门板风化后的掉落，人们才知道里面藏着的竟然是一具具棺木。这些棺木都被置放在峭壁上的天然洞穴里，而且都选择了朝阳的一面，因为从视觉上感觉像悬在空中，故人们把此棺木叫悬棺。它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去大小不一，随着洞穴的变化而变化，形成奇特的景观。 至今无人能解，成了一个谜……

Answer 3

崖墓悬棺之迷和古越文化

Answer 4

首先从一个民族区域性文化生活传统观点来说,没有灭顶之害的人性化大灭绝,基本上是不会传统文化生活习性的失传或者断垄的.对于有些生活文化传统的失传,一种是人们生活劳动的方式有所需要,代代式传承时而漠糊不时的代代思想不断改变进步淡化的结果式失传.二一种是人们自身生活周围自然物质环境的彻底性自然发展变化,促进形成的迫使当时区域性生活的人们,无法进行正常传统式生活的基本构成框架条件,人们无法沿传沿用的生活方式方法.这是第二种的失传原因.本人一直在想,悬棺这一区域性当地人们一时的风俗,应是当时居住该地区性当时阶段的人们,依据当时地理地貌当埘当处的自身周围自然物质环境所制成.
也就是说:当时的一群人窜至到一处群山峻岭之中,处处悬崖悬壁陡山茂宻原始森之中的一片高愿湖泊之处.进行着的一时依湖泊为据奌式,方园山林中处处狩猎及湖面水上处处捕鱼到处漂波式的游离生活.
悬棺;就是当时之初一个时期的人们.为了对死去老者的埋臧,一时处处遍地的岩山表面不易凿坑处处无有便利山土进行掩埋,及是,同时又怕山林中的野兽对死者骚挠.二是因为当时处处的丛林处处茂宻无法制作路标性的记忆标志,无法后期性式的对死去老者安息地的寻找年年式的给以祭奠怀念.为此,当时人们只好利月水面便捷交通工具,船.把老去的死者,只好一时形俗的埋藏在当时水面之上适中容易力气高度的悬崖陡壁纵向上下外表表面式形成的大小适中的自然风化雨水浪打腐蚀的溶洞中.最基本的论点;就是悬棺溶洞外口沿,怕其棺木,时而怕水位不定洪水季节来临之中冲荡出棺木,后人们用木板进行封制.有的悬棺溶洞之口不加封制,或许当时后人用力之大,按制在相对一时人们意识洪水涝季无法到达一定高度的溶洞位置水位的心理后人自我安味的因素吧.
对于凿洞搭建悬梯式的凿洞悬崖外表外挂托浮式悬棺,本人理解应是:当时后人一切人文历史性把握当时水文水系水位涨落的一时始终的极奌高度的落差为依奌,一时悬崖无有自然溶洞为老去的死者享用;或许是人文族系的后人继承作为.
总之,以上构思景象人文行为,一时的当时延续传统过程中.受其当时高源湖泊四周群山围墙式封塞中,一时一处发生的地震;山体雨水式自然风化式分离滑波;或许因湖底暗藏一时自然显现出的溶洞式的暗河及湖体外围某处低洼年年时时天天外泄湖水冲击而成的峡谷河流.促使当时一时满载水量的高原湖,一时性外泄外露或慢慢自我外泄一时不断冲积腐蚀峡谷最终形成低于高愿湖湖底岩表的河流倒至而成.再者,要么聚集高愿湖泊水系源头枯息和改道.
以上言语如有违祭当地风俗之语,务请当地愿凉.
对于以上悬棺之谜分析推测,如有相同观点,相互网知道交流,共同探讨攻破这一谜底

Answer 5

纯属个人见解
材料：木头、绳子
操作方法：1、木头像梁柱一样固定在地板和天花板；左、右各3根（纵列），第1根紧靠第2根，第2、3根中间可留10~20cm间距，在第2、3根中间掏一个圆形后放横木。此时形成一个 H 型结构的框架（中间的横木要穿出20cm）。
2、在横木两头各制作2道 * 字型舵把（1道固定横木不会左右移动，一道后面用到）。（注明：面朝洞口的方向）
3、在横木上挖刻1~2cm的凹槽（间隔3~5cm）。
4、绳子沿着凹槽缠一圈放到河面（绳子两头都在河面上）。
5、在放相同数量的绳子（没缠）到河面上（绳子一头在河面上，一头在洞内）。
6、河面上人把 4 中绳子一头绑在xuanguan上 、把 5 中一头绳子绑在xuanguan上。
7、此时形成上下相互拉绳。（注：xuanguan要放在绳子上面）。
8、拉绳的同时还要有人转动横木，减少绳子磨损。
9、河面上人要控制好绳子与水平面的角度，以便xuanguan稳定。 （注： 悬棺下面需要一个三角形底座才能稳定xuanguan， 底座可以用木头套竹减少摩擦）。
10、H型结构的绞台（注：绞台，简称）要根据xuanguan重量在纵列、横列增加梁（专业的话应该叫点柱、参考南方煤矿炮采木支护）。H型绞台中横柱自上而下可以根据需要增加（同时按4、5中增加绳）。
11、遇到凸型山体时运输的解决办法，人员可从洞口绑上足够 保证安全的绳子（绳子绑在梁上）下落到凸型山体用H型绞台中挖刻1~2cm的横柱放在会受到摩擦的地点（滚木法）。 12、H型绞台可以改变形式，比如可以改变成跷跷板的形态，H型不变），在横梁上（横梁固定） 穿数根木头并固定（固定方法多种，比如横柱往上移就可以把它固定在天花板上，根据需要可以再纵列上安装数个H型绞台。）
13、人员爬洞法，人员只要带上一捆绳子，到洞口后，绳子一头放到河面，拉一根小木头，固定为梁，绳子穿过梁对半折，两头扔到河面，由河面人上传材料。但是那个时候会不会已经有了孔明灯、风筝、弓箭、或者训练有素的鸟类。有的话那就存在绳子从山的一面经过山顶到达另一面的可能，人员就可以进任何一个洞并且有安全保障。