子路曰卫君待子而为政文言文全首翻译
1. 子路问：“卫君待子而为政
原文是：
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， *** 无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
【注释】
(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。
(2)奚：音˜ī，什么。
(3)正名：即正名分。
(4)迂：迂腐。
(5)阙：同“缺”，存疑的意思。
(6)中：音zhòng，得当。
(7)苟：苟且，马马虎虎。
【译文】
子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
2. 子路问：“卫君待子而为政
原文是：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， *** 无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。【译文】 子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”
子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。
君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。
刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。
君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”欢迎采纳 希望帮到你。
3. 阅读下面文言文,回答问题子路曰：“卫君待子而为政,子将奚先
小题：见参考译文中画横线的句子。
小题：做事成功的关键是名正言顺。 小题：见译文小题：无[参考译文]子路说：“卫国的国君等待您去治理政事，您打算首先做什么？”孔子说：“那一定是纠正名分上的用词不当吧！”子路道：“您的迂腐竟到了如此地步吗！为什么要纠正呢？”孔子说：“真粗野呀，子路！君子对于他所不懂的，大慨采取存疑的态度。
名分不正，说出话来就不顺；话不顺，事情就办不成；事情办不成，礼乐（制度）就兴办不起来；礼乐（制度）兴办不起来，刑罚就不能得当；刑罚不得当，百姓就会（惶惶不安）不知道将手脚放在哪里。所以君子确定一个名号，一定有理由可以说出来，说出来的话一定行得通。
君子对于自己所说的话，是从不马虎的。”。
