项羽应不应该过江东
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问题一：项羽该不该过江东 生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是著名女词人李清照的名作。项羽是秦末农民起义军的领袖，为人刚愎自用，独断专行，因而在楚汉之争中落败，最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，人们有种种说法。
有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。而这与《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江，败局已定。因而，他选择了不渡乌江。
但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。这时候项羽仍“欲东渡乌江”。因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。
问题二：项羽是否应该过江东 理论上是不该的，项羽人中豪杰，虽是英雄但是有勇无谋，能打天下却不能守天下的人，英雄不一定适合做皇帝，不一定能治理国家，项羽本身是绝对的主战派，我觉得项羽过江东可以说是他犯的最大的战略失误，个人觉得用恼羞成怒来形容当时的项羽不为过。
首先当时的各路诸侯看似团结在项羽周围其实已经是一盘散沙，因楚怀王的事件诸侯对项羽的不满可以说与日俱增，刘邦率军阀楚，大部分诸侯居然盘踞在自己的根据地坐山观虎斗，而且刘邦本只有10万之师行进至楚地以联合50多万人共同伐楚，说明项羽当时并不得人心，这是最大的问题。
其次当时项羽可以说背腹受敌，向北伐齐消耗了很大的兵力，而且久攻不下，又回师向南，战线拉的太长士兵本身已疲于征战，加上楚地大部分已经被攻陷，补给不足。
最后是兵力上的差距，以3万之众抵挡50万之师，项羽原本以为可以利用防御工事，进行死守战术以拖延刘邦的进军，自以为自己的军队勇猛异人，但事实上发现在50万大军前这无异于以卵击石，3万军队不堪一击，兵败如山倒，面对50万大军连拖延时间都做不到。
天时地利人和项羽都不占优势，却想着以赌博的方式回师一击，这是非常冒险的举动，事实说明并不是项羽运气差而是一切都是顺理成章，项羽的失败是必然的。
若是能像刘邦一样暂忍一时，回师收兵，修养生息之后找机会再与之一搏情况可能就很大不同，其实当时各诸侯之间矛盾一触即发，如果善于利用这些，挑起诸侯和刘邦的矛盾，在找机会灭刘，把握会更大，但项羽从不是缓战派的人，所以做出这种重大失误其实也是实属必然。纯属个人观点，
问题三：项羽该不该过江东 不该啊,他应该活下去.留得青山在,不怕没柴烧.他应该活下去,振作起来. 秦末那场农民起义战争最后以”无赖”刘邦称尊结束，曾经号称西楚霸王的项羽最后反倒落得个乌江自刎的下场。项羽的乌江自刎是何等悲惨，曾经叱咤战场的他何曾受此大辱。对于这段历史或者说是项羽的这种做法，历来有两种观点。一种是盛赞项羽在走投无路的时候，宁肯自杀也不投降的气节，虽败尤荣。宋代女词人李清照有诗为证： 夏日绝句 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 第二种观点是项羽不应该认输，回到江东等待东山再起。在乌江边项羽曾对他的部下说自己的失败是上天要怪罪于我的，不是我的仗打得不好。哀莫大于心死，他已经放弃了反抗的斗志。他相信自己的气数已尽，任何的反抗都将是注定失败的。想象一下，项羽起兵八年的经历，《史记》有云”起兵八年，所当者破，所击者服，未尝败北”。他是一个军事天才，一个长胜将军。垓下之围，是项羽军事上最大的失败，乌江自刎是项羽最悲壮的战斗。在乌江边项羽一人杀斩杀汉军首级百余，自己也身受十数创，最后引剑自刎。刀过之处鲜血飞溅，壮哉，西楚霸王。那个力拔山河气盖世的霸王从此灰飞烟灭，留下了满目疮痍的天下还有千古遗恨。垓下一役似乎成了项羽的滑铁卢，但是喜欢唱反调的杜牧却诗，大为项羽叫不值。有诗为证： 题乌江亭 胜负兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 乌江自刎的项羽从此退出了历史舞台，但是他的那种壮烈却千百年来受到人们的歌颂，反而是那个功成名就的且最后称尊的“无赖”刘邦受到了人们的奚落。项羽该不该自杀，值不值得？带着这个问题我用心地听完了河北大学王立群教授在百家讲坛对于项羽的论述，看完以后我对项羽有了更多的了解。 我们在这里不说说项羽为什么会失败，只讨论他该不该自刎。他是可以活下去的，就算是投降，凭他的声望他可以苟且地活着。但是这个人不说别人，他是曾经的西楚霸王，万人之上，现在怎会对你刘邦俯首，你刘邦算什么鸟。于是他宁死不屈，于是他自刎了。他可以很好地活着，甚至可以卷土重来，甚至最终建立国家，但是他不肯过江东。他是项羽，当年的八千江东子弟和他一起渡江，最后只有他一人落魄地回去，岂不遭江东父老耻笑。 项羽死得不值，但是他的失败是注定了的。他是上天的一大败笔，上天给了他勇武有力的躯体却没有给他一个聪明的大脑。项羽也是会玩阴谋的，但是只在巨鹿之战玩过一次，第一次也是最后一次，那就是在巨鹿之战中他果断地斩杀按兵不动的主帅。那是关乎秦末起义战争成败与否的关键一役，巨鹿之战的胜利也奠定了项羽的军事地位，把他一下子推倒的历史舞台的最中央的位置。但是项羽在军事上表现优秀，在政治上却极端幼稚。鸿门宴放走了刘邦，鸿沟议和主动放弃在望的胜利。 刘邦可以死几回，但是次次化险为夷。项羽只该死一回，但是他还“迫不及待”。垓下的失败并不足以使项羽从此一蹶不振，他是西楚霸王，他曾经以自己的三万兵力在荥阳击溃刘邦的56万，这场战役也成为历史上一场非常出名的战役。荥阳，他们打了两年多，抵抗不住的刘邦听取了纪信的建议才保住了自己的性命。刘邦几次败的一败涂地，但是他没有丧失求胜的欲望。而项羽却是一场垓下之败就让他丧失了东山再起的信念，悲乎！凭他的优秀的军事指挥才能，就算是只凭借江东，东山再起雌雄未可知。但是他是西楚霸王，垓下一役他就败不起。垓下之围让他从此觉得无脸再面对世人。 或许是他的人生太顺利了，24岁项梁起兵他当起义军的副统帅，27岁当诸侯盟军的统帅。他从没有遭遇像垓下如此的耻辱，如此的失败。他败不起！如果他的人生多经历一些......>>
问题四：项羽该不该过江东，历史意见不一。试就这一问题发表自己的看法。写300字左右 不该 项羽自刎那是他最好的归宿 就算项羽过去了 他也无力东山再起 他当初之所以有8千江东子弟追随他 因为他是楚国贵族后裔 打的是复楚的旗号 而现在呢 他杀了义帝 已经不得民心了 没有当初那个号召力了 而且当初是诛暴秦 现在秦已灭 你认为还有人愿意丢下妻儿去打仗吗 退一万步讲 就算有人 项羽可能赢吗 答案是否定的 刘邦有 萧何 张良 韩信 等等 而项羽呢 唯独一个范增 已经走了 所以 他不该过江东 自刎是他最好的归宿
问题五：项羽该不该过江东？ 生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是著名女词人李清照的名作。项羽是秦末农民起义军的领袖，为人刚愎自用，独断专行，因而在楚汉之争中落败，最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，人们有种种说法。
有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。而这与《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江，败局已定。因而，他选择了不渡乌江。
但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。这时候项羽仍“欲东渡乌江”。因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。
问题六：项羽该过江东吗 关于项羽应不应该过江东,好像王安石有过这方面的论述.我是同意他的观点的.项羽,其实是气数已尽.有失败有两种情况,一种情况是元气未伤,并且失败只是因为偶然的一些原因.而项羽的失败,是气数已尽.亿已经失去了翻本的最基本条件了.所以他的死一方面是赌一时意气,另一方面,也是他对形势的唯一一次正确估计
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
――《题乌江亭》（唐・杜牧）
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照对西楚霸王项羽宁死不肯过江东的赞叹。她认为，项羽生前干出了一番惊天动地的大事，死也死得惊天动地，他有霸气，更有傲骨，因而能傲视群雄，真可谓是人中之豪杰，鬼中之英雄！的确，项羽是英雄，无人能及!然今日读到杜牧诗歌《题乌江亭》，颇有同感，我也认为项羽真的应该过江东！
胜败兵家事不期
自古以来，战争的胜负难以预料。东汉末年，曹操率八十万大军与孙、刘二十万联军准备在赤壁决一雄雌，胜负似乎已成定局。然而，面对强敌，孙权、刘备冷静分析形势，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。蒋介石借雄厚的军事势力，多次将 *** 逼上绝路，然而他哪里又能想到自己到头来还是两手空空，丢失了整个国家和人民！“胜败不为人先知”，螳螂捕蝉，焉知黄雀在后？
包羞忍耻是男儿
大丈夫当应能屈能伸，方能有所作为，方能出人头地。自古能成大事者，必经历种种磨难。越王勾践曾兵败会稽山，国破家亡。但他为了越国能够东山再起，毅然决定受辱亲自侍奉吴王夫差。之后，他卧薪尝胆，终于在十四年后报仇雪恨，杀了吴王，灭了吴国，成为一代霸主。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙膑膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。”即使是遭受宫刑的司马迁本人也是包羞忍耻，以顽强的毅力完成了流传后世的历史巨著――《史记》。还有范雎、季布、韩信・・・・・・，他们无一不是在历尽屈辱和磨难后成为名留千古的文臣、武将，与之相比，项羽是不是缺少了一点包羞忍耻的精神呢？是不是缺少一点真正男儿具有的百折不挠、坚韧不拔的精神呢？他是不是也应该想到即便是死，也定要“重于泰山”呢？
江东子弟多才俊
项羽带领江东兄弟一路走来，他们踏过了多少的坎坷，化解了多少的艰险！江东人杰地灵，奇才辈出，江东子弟是一群勇士，个个善战，他们能以一当十，能拼死苦战。尤其是巨鹿一战，他们能把强悍的秦军打得一败涂地，这支军队真的可以与后来的戚家军、杨家将相媲美了。但项羽却不知利用，不知珍惜，也难怪北宋大政治家王安石会发出感叹：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”
卷土重来未可知
项羽是一代将才，白手起家，能从江东走到咸阳，能从远古走到现在。如果他能冷静面对自己暂时性的失败，听从乌江亭长的建议，踏上小舟，渡过乌江，退回江东卧薪尝胆，认真分析失败的原因，再次招集江东子弟，积蓄力量，重整旗鼓，拿出当年破釜沉舟的英雄气概，卷土重来，与刘邦再决一死战，谁又能说最后的胜利就一定属于刘邦呢？
项羽的确是轰轰烈烈地走了，但是他是以自己彻底的失败“轰轰烈烈”地走上了一条不归路，他的离开却给我们留下了深深的思考：当我们面对困难和挫折时又该如何？是像项羽一样责怪“时不利兮骓不逝”，怨天尤人，从此一蹶不振，还是面对挫折不沮丧，不沉沦，在逆境中重整旗鼓呢？我想：如果时......>>
问题七：若项羽该过江东，那原因是什么？ 您好。
过了又能怎样呢
让他失败的不是命运.是自己【虽然偏爱项羽
但是不得不说.刘邦更适合做王
他虚心纳谏.虽然自己没什么本领.但是善于用人.必将会得天下
项羽把范增都气死了.谁还会辅佐他呢.
而且、凭项羽的性格.过了江东就不可能是他了.
有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。而这与《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江，败局已定。因而，他选择了不渡乌江。
但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。这时候项羽仍“欲东渡乌江”。因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。
问题二：项羽是否应该过江东 理论上是不该的，项羽人中豪杰，虽是英雄但是有勇无谋，能打天下却不能守天下的人，英雄不一定适合做皇帝，不一定能治理国家，项羽本身是绝对的主战派，我觉得项羽过江东可以说是他犯的最大的战略失误，个人觉得用恼羞成怒来形容当时的项羽不为过。
首先当时的各路诸侯看似团结在项羽周围其实已经是一盘散沙，因楚怀王的事件诸侯对项羽的不满可以说与日俱增，刘邦率军阀楚，大部分诸侯居然盘踞在自己的根据地坐山观虎斗，而且刘邦本只有10万之师行进至楚地以联合50多万人共同伐楚，说明项羽当时并不得人心，这是最大的问题。
其次当时项羽可以说背腹受敌，向北伐齐消耗了很大的兵力，而且久攻不下，又回师向南，战线拉的太长士兵本身已疲于征战，加上楚地大部分已经被攻陷，补给不足。
最后是兵力上的差距，以3万之众抵挡50万之师，项羽原本以为可以利用防御工事，进行死守战术以拖延刘邦的进军，自以为自己的军队勇猛异人，但事实上发现在50万大军前这无异于以卵击石，3万军队不堪一击，兵败如山倒，面对50万大军连拖延时间都做不到。
天时地利人和项羽都不占优势，却想着以赌博的方式回师一击，这是非常冒险的举动，事实说明并不是项羽运气差而是一切都是顺理成章，项羽的失败是必然的。
若是能像刘邦一样暂忍一时，回师收兵，修养生息之后找机会再与之一搏情况可能就很大不同，其实当时各诸侯之间矛盾一触即发，如果善于利用这些，挑起诸侯和刘邦的矛盾，在找机会灭刘，把握会更大，但项羽从不是缓战派的人，所以做出这种重大失误其实也是实属必然。纯属个人观点，
问题三：项羽该不该过江东 不该啊,他应该活下去.留得青山在,不怕没柴烧.他应该活下去,振作起来. 秦末那场农民起义战争最后以”无赖”刘邦称尊结束，曾经号称西楚霸王的项羽最后反倒落得个乌江自刎的下场。项羽的乌江自刎是何等悲惨，曾经叱咤战场的他何曾受此大辱。对于这段历史或者说是项羽的这种做法，历来有两种观点。一种是盛赞项羽在走投无路的时候，宁肯自杀也不投降的气节，虽败尤荣。宋代女词人李清照有诗为证： 夏日绝句 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 第二种观点是项羽不应该认输，回到江东等待东山再起。在乌江边项羽曾对他的部下说自己的失败是上天要怪罪于我的，不是我的仗打得不好。哀莫大于心死，他已经放弃了反抗的斗志。他相信自己的气数已尽，任何的反抗都将是注定失败的。想象一下，项羽起兵八年的经历，《史记》有云”起兵八年，所当者破，所击者服，未尝败北”。他是一个军事天才，一个长胜将军。垓下之围，是项羽军事上最大的失败，乌江自刎是项羽最悲壮的战斗。在乌江边项羽一人杀斩杀汉军首级百余，自己也身受十数创，最后引剑自刎。刀过之处鲜血飞溅，壮哉，西楚霸王。那个力拔山河气盖世的霸王从此灰飞烟灭，留下了满目疮痍的天下还有千古遗恨。垓下一役似乎成了项羽的滑铁卢，但是喜欢唱反调的杜牧却诗，大为项羽叫不值。有诗为证： 题乌江亭 胜负兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 乌江自刎的项羽从此退出了历史舞台，但是他的那种壮烈却千百年来受到人们的歌颂，反而是那个功成名就的且最后称尊的“无赖”刘邦受到了人们的奚落。项羽该不该自杀，值不值得？带着这个问题我用心地听完了河北大学王立群教授在百家讲坛对于项羽的论述，看完以后我对项羽有了更多的了解。 我们在这里不说说项羽为什么会失败，只讨论他该不该自刎。他是可以活下去的，就算是投降，凭他的声望他可以苟且地活着。但是这个人不说别人，他是曾经的西楚霸王，万人之上，现在怎会对你刘邦俯首，你刘邦算什么鸟。于是他宁死不屈，于是他自刎了。他可以很好地活着，甚至可以卷土重来，甚至最终建立国家，但是他不肯过江东。他是项羽，当年的八千江东子弟和他一起渡江，最后只有他一人落魄地回去，岂不遭江东父老耻笑。 项羽死得不值，但是他的失败是注定了的。他是上天的一大败笔，上天给了他勇武有力的躯体却没有给他一个聪明的大脑。项羽也是会玩阴谋的，但是只在巨鹿之战玩过一次，第一次也是最后一次，那就是在巨鹿之战中他果断地斩杀按兵不动的主帅。那是关乎秦末起义战争成败与否的关键一役，巨鹿之战的胜利也奠定了项羽的军事地位，把他一下子推倒的历史舞台的最中央的位置。但是项羽在军事上表现优秀，在政治上却极端幼稚。鸿门宴放走了刘邦，鸿沟议和主动放弃在望的胜利。 刘邦可以死几回，但是次次化险为夷。项羽只该死一回，但是他还“迫不及待”。垓下的失败并不足以使项羽从此一蹶不振，他是西楚霸王，他曾经以自己的三万兵力在荥阳击溃刘邦的56万，这场战役也成为历史上一场非常出名的战役。荥阳，他们打了两年多，抵抗不住的刘邦听取了纪信的建议才保住了自己的性命。刘邦几次败的一败涂地，但是他没有丧失求胜的欲望。而项羽却是一场垓下之败就让他丧失了东山再起的信念，悲乎！凭他的优秀的军事指挥才能，就算是只凭借江东，东山再起雌雄未可知。但是他是西楚霸王，垓下一役他就败不起。垓下之围让他从此觉得无脸再面对世人。 或许是他的人生太顺利了，24岁项梁起兵他当起义军的副统帅，27岁当诸侯盟军的统帅。他从没有遭遇像垓下如此的耻辱，如此的失败。他败不起！如果他的人生多经历一些......>>
问题四：项羽该不该过江东，历史意见不一。试就这一问题发表自己的看法。写300字左右 不该 项羽自刎那是他最好的归宿 就算项羽过去了 他也无力东山再起 他当初之所以有8千江东子弟追随他 因为他是楚国贵族后裔 打的是复楚的旗号 而现在呢 他杀了义帝 已经不得民心了 没有当初那个号召力了 而且当初是诛暴秦 现在秦已灭 你认为还有人愿意丢下妻儿去打仗吗 退一万步讲 就算有人 项羽可能赢吗 答案是否定的 刘邦有 萧何 张良 韩信 等等 而项羽呢 唯独一个范增 已经走了 所以 他不该过江东 自刎是他最好的归宿
问题五：项羽该不该过江东？ 生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是著名女词人李清照的名作。项羽是秦末农民起义军的领袖，为人刚愎自用，独断专行，因而在楚汉之争中落败，最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，人们有种种说法。
有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。而这与《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江，败局已定。因而，他选择了不渡乌江。
但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。这时候项羽仍“欲东渡乌江”。因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。
问题六：项羽该过江东吗 关于项羽应不应该过江东,好像王安石有过这方面的论述.我是同意他的观点的.项羽,其实是气数已尽.有失败有两种情况,一种情况是元气未伤,并且失败只是因为偶然的一些原因.而项羽的失败,是气数已尽.亿已经失去了翻本的最基本条件了.所以他的死一方面是赌一时意气,另一方面,也是他对形势的唯一一次正确估计
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
――《题乌江亭》（唐・杜牧）
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照对西楚霸王项羽宁死不肯过江东的赞叹。她认为，项羽生前干出了一番惊天动地的大事，死也死得惊天动地，他有霸气，更有傲骨，因而能傲视群雄，真可谓是人中之豪杰，鬼中之英雄！的确，项羽是英雄，无人能及!然今日读到杜牧诗歌《题乌江亭》，颇有同感，我也认为项羽真的应该过江东！
胜败兵家事不期
自古以来，战争的胜负难以预料。东汉末年，曹操率八十万大军与孙、刘二十万联军准备在赤壁决一雄雌，胜负似乎已成定局。然而，面对强敌，孙权、刘备冷静分析形势，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。蒋介石借雄厚的军事势力，多次将 *** 逼上绝路，然而他哪里又能想到自己到头来还是两手空空，丢失了整个国家和人民！“胜败不为人先知”，螳螂捕蝉，焉知黄雀在后？
包羞忍耻是男儿
大丈夫当应能屈能伸，方能有所作为，方能出人头地。自古能成大事者，必经历种种磨难。越王勾践曾兵败会稽山，国破家亡。但他为了越国能够东山再起，毅然决定受辱亲自侍奉吴王夫差。之后，他卧薪尝胆，终于在十四年后报仇雪恨，杀了吴王，灭了吴国，成为一代霸主。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙膑膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。”即使是遭受宫刑的司马迁本人也是包羞忍耻，以顽强的毅力完成了流传后世的历史巨著――《史记》。还有范雎、季布、韩信・・・・・・，他们无一不是在历尽屈辱和磨难后成为名留千古的文臣、武将，与之相比，项羽是不是缺少了一点包羞忍耻的精神呢？是不是缺少一点真正男儿具有的百折不挠、坚韧不拔的精神呢？他是不是也应该想到即便是死，也定要“重于泰山”呢？
江东子弟多才俊
项羽带领江东兄弟一路走来，他们踏过了多少的坎坷，化解了多少的艰险！江东人杰地灵，奇才辈出，江东子弟是一群勇士，个个善战，他们能以一当十，能拼死苦战。尤其是巨鹿一战，他们能把强悍的秦军打得一败涂地，这支军队真的可以与后来的戚家军、杨家将相媲美了。但项羽却不知利用，不知珍惜，也难怪北宋大政治家王安石会发出感叹：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”
卷土重来未可知
项羽是一代将才，白手起家，能从江东走到咸阳，能从远古走到现在。如果他能冷静面对自己暂时性的失败，听从乌江亭长的建议，踏上小舟，渡过乌江，退回江东卧薪尝胆，认真分析失败的原因，再次招集江东子弟，积蓄力量，重整旗鼓，拿出当年破釜沉舟的英雄气概，卷土重来，与刘邦再决一死战，谁又能说最后的胜利就一定属于刘邦呢？
项羽的确是轰轰烈烈地走了，但是他是以自己彻底的失败“轰轰烈烈”地走上了一条不归路，他的离开却给我们留下了深深的思考：当我们面对困难和挫折时又该如何？是像项羽一样责怪“时不利兮骓不逝”，怨天尤人，从此一蹶不振，还是面对挫折不沮丧，不沉沦，在逆境中重整旗鼓呢？我想：如果时......>>
问题七：若项羽该过江东，那原因是什么？ 您好。
过了又能怎样呢
让他失败的不是命运.是自己【虽然偏爱项羽
但是不得不说.刘邦更适合做王
他虚心纳谏.虽然自己没什么本领.但是善于用人.必将会得天下
项羽把范增都气死了.谁还会辅佐他呢.
而且、凭项羽的性格.过了江东就不可能是他了.
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