Question

仁爱和兼爱的不同是什么

Answer 1

仁爱和兼爱的主要区别：

1、词语读音不同

仁爱：[ rén ài ]

兼爱：[ jiān ài ]

2、词语解释不同

仁爱：能同情、爱护和帮助人

兼爱：春秋时墨子的主张之一。意指要不分亲疏，爱所有的人。

3、词语出处不同

仁爱：晋·干宝《搜神记》卷二十：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”

译文：我是西王母的使者，来自蓬莱，不小心被鸱枭击伤。你仁爱出手拯救了我，非常感谢盛德。

兼爱：战国·荀子《荀子·成相》亦有：“尧让贤，以为民，氾利兼爱德施均。”

译文：尧让贤给他人，为了人民，不分亲疏平均施爱给所有的人。

扩展资料

仁爱和兼爱的近义词

博爱

【拼音】[ bó ài ]

【解释】指普遍地爱世间所有的人

【出处】三国·曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。大匠无弃材，船车用不均。”

有博大胸襟的人，天下万物都能托寄于他。有如高明的匠人，没有不可利用的材料，船行水中车行陆上各有不同功能一样，他一定能将各种事物安排得合情合理。

【例子】大地用博爱征服了无数的人们，让他们心甘情愿的像大地一样无私奉献。

Answer 2

1、孔子的思想核心是仁爱，什么是仁爱？仁爱就是有层次的去爱别人。爱祖国无论是仁爱还是兼爱都不符合当时实际的需求，因此在春秋时期，都将被遗弃。

Answer 3

仁爱和兼爱的区别：指代不同、出处不同、语法不同
一、指代不同
1、仁爱：能同情、爱护和帮助人。
2、兼爱：要不分亲疏，爱所有的人，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
二、出处不同
1、仁爱：瞿秋白 《乱弹·红萝卜》：“对于这种寄生虫的攻击，暴露，讥刺……只嫌太温和了，太仁爱了。”
2、兼爱：许地山 《无法投递之邮件》：“ 启芳说我是泛爱者， 劳生说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”
三、语法不同
1、仁爱：主谓式；作主语、定语、宾语
2、兼爱：偏正式；作谓语、定语

Answer 4

“兼爱”是墨子学说的中心，“仁爱”则是孔子思想的重要内容。
兼爱是一种无差等的爱，仁爱是一种有差等的爱。兼爱不分亲疏厚薄，不分贵贱贫富，不分人我彼此，爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护。而仁爱则不同，它建立在“亲亲”的血缘关系之上，他人之父与己之父，他人之母与己之母，他人之兄与己之兄都是有差别的，有亲疏之分的，爱人涉及到国家、上下、君臣之间的关系。
墨子认为“仁爱”是自私之爱， “兼爱”就是要祛除自私之心， 爱他人就像爱自己。 他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。
儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。只要各人都亲近自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下就会实现太平。
墨子提倡兼爱是为了“兴天下之利，除无下之害”，他所面对的现实和所要解决的问题是全社会性的，全社会的和平安稳和万民之共同大利是他提倡兼爱的出发点和根本目的。孔子的仁爱则是他的道德思想的组成部分，其目的是企图实现道德价值的重整和人文秩序的重建，两者显然不同。
兼爱远比仁爱宽泛，仁爱则比兼爱具体。兼爱的实现是以天志作保证的，它忽视了人的内在天性，而仁爱既有天理作为其超越的根据，又植根于人的内在心性，用纯哲学的术语说，兼爱的根据是外在的超越，仁爱的根据是内在的超越。
孔子的仁爱，主张从自身做起，层层外推，虽说高远，但并不空疏，亦不艰深，较易转化为实际。正是“达则兼善天下，穷则独善其身”，进退自如，随机应变，游刃有余。而墨子的兼爱，虽说是从现实出发，然而，它仗义直言，义无返顾，刚猛有余，柔性不足，令人有进无退，难以接受，而且它让人们不分等级、不分贵贱、不分人我地相亲互爱，既不可能，也不现实。
“兼爱”，虽然难于实行，却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照，虽不可触及，却让人明亮。