你们为什么会相信佛教?
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周末的时候,逢年过节或节假日的时候,各大寺庙香客不断,求财、求福、求子、求姻以及抱各种想法的人都有,甚至有网红专程打卡或者想通过拍照以及录视频吸引更多关注量。
当今社会,经济发展更加繁荣,大家的收入更高,生活水平也更高了。
为何都还要人头涌动的挤往寺庙里去了?
作家熊召政在他的著作中写道:
在中国人的精神生活中,对祥瑞、神异、宿命、果报之类的事,似乎特别相信。即使在科技十分发达的今天,此类灵异之事,仍有不小的市场。许多受过高等教育的人,对求神问卦乐此不疲,单纯用愚昧或者无知来指责,恐怕太过简单。每个人渴望知道未来,而且,他们对自身经历的乖戾之处又不能做出合理的解释,于是就相信冥冥之中另有一股力量,并对那些想象的神祇顶礼膜拜。如果说这个现象在今天的主流生活中,还没有占到显著的位置,在三百多年前的明代,上至君王,下至庶民,莫不对灵异之事深信不疑。
以嘉靖皇帝为例,在收到大臣送上的芝山之后,其喜爱之情溢于言表。因为当时在民间,灵芝有着“千年灵龟万年芝”的说法,嘉靖皇帝将这座芝山视为自己“万寿无疆”的象征。可见在古代人们对各类迹象物的期许更大。
而如今人们去发愿各类的吉祥物,寻找心里的寄托和精神家园,在绝望中寻找突围,在喜悦中求得安稳。
在这个快节奏的社会,逃离生活,逃离压力,是这寺庙变得“年轻化”背后的根本原因。当下的社会环境,给这一代年轻人带来了前所未有的压力。所以网上有个梗就是说,年轻人在看清事实后,在努力和内卷之间选择了“做法”,更有甚者是选择去算命,相信“玄学”。当然了我说这些并不是想说现在的年轻人怎么变得封建迷信,更不是说这个做法不行。只是简单的阐述我的所见所想。至少他们在去到寺庙的那一刻会感觉心灵很安静,精神得到了寄托
当今社会,经济发展更加繁荣,大家的收入更高,生活水平也更高了。
为何都还要人头涌动的挤往寺庙里去了?
作家熊召政在他的著作中写道:
在中国人的精神生活中,对祥瑞、神异、宿命、果报之类的事,似乎特别相信。即使在科技十分发达的今天,此类灵异之事,仍有不小的市场。许多受过高等教育的人,对求神问卦乐此不疲,单纯用愚昧或者无知来指责,恐怕太过简单。每个人渴望知道未来,而且,他们对自身经历的乖戾之处又不能做出合理的解释,于是就相信冥冥之中另有一股力量,并对那些想象的神祇顶礼膜拜。如果说这个现象在今天的主流生活中,还没有占到显著的位置,在三百多年前的明代,上至君王,下至庶民,莫不对灵异之事深信不疑。
以嘉靖皇帝为例,在收到大臣送上的芝山之后,其喜爱之情溢于言表。因为当时在民间,灵芝有着“千年灵龟万年芝”的说法,嘉靖皇帝将这座芝山视为自己“万寿无疆”的象征。可见在古代人们对各类迹象物的期许更大。
而如今人们去发愿各类的吉祥物,寻找心里的寄托和精神家园,在绝望中寻找突围,在喜悦中求得安稳。
在这个快节奏的社会,逃离生活,逃离压力,是这寺庙变得“年轻化”背后的根本原因。当下的社会环境,给这一代年轻人带来了前所未有的压力。所以网上有个梗就是说,年轻人在看清事实后,在努力和内卷之间选择了“做法”,更有甚者是选择去算命,相信“玄学”。当然了我说这些并不是想说现在的年轻人怎么变得封建迷信,更不是说这个做法不行。只是简单的阐述我的所见所想。至少他们在去到寺庙的那一刻会感觉心灵很安静,精神得到了寄托
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