Question

请教各位善知识:修行佛法的目的是什么?

如果目的是超越三界、往生西方极乐世界的话，那么究竟是“谁”超越三界、往生西方极乐世界？修行佛法首先要去除我执，既然这个“我”都放下了，那么去到西方极乐世界的又是谁呢？

Answer 1

要了解佛法修行的目的，首先应该了解佛法对我们这个世界的认识。我们这个世界有各种各样的痛苦，造成痛苦的原因是业力和我们内心的烦恼。如果为了未来暂时的脱离痛苦，你的修行就属于人天乘；如果为了彻底从轮回的痛苦中解脱出来，你的修行就属于小乘；如果为了一切众生都从轮回的痛苦中解脱出来，你的修行就属于大乘。你所修行的法属于哪个乘，主要看发心。
净土可以提供一个好的修学环境，并非一劳永逸的终点。
去除我执在修行中是比较靠后的阶段，属于修行五道中的第三个阶段“见道”，并非是“首先”要做的。但是在见到之前，应该对我执有一定的认识，比如什么是我执，为什么要去除我执？怎样去除我执？
在佛法有“常见”“断见”的说法，如果对自我的见解破斥不及，认为在身心之中有一份常住的真我，就是“常见”；如果对自我的见解破斥太过，认为我完全不存在，就是“断见”，楼主的见解类似是后者。要正确的认识我执，必须正确认识世俗谛与胜义谛。

追问

能否简单讲一下“世俗谛与胜义谛”，阿弥陀佛。

追答

各个宗派或各个不同修行的境界对二谛的认识深浅不同，我对宗义了解不多，甚至不是很正确，就我的浅见谈一下：
世俗谛就是世俗的真理，如我们看到的现象。比如说存在一位叫“大阿凡达”的名字的人，这在世俗这一面就是真实的。（结合您的问题举个例子，希望没有冒犯您。）
胜义谛就是绝对的真理，如我们透过现象看到的本质。比如我们在“大阿凡达”的五蕴之内和五蕴以外，都找不到一个不依赖任何条件而独立存在的自我。
套用金刚经“既非是名”的格式，就可以说：佛说大阿凡达（中道），既非大阿凡达（胜义），是名大阿凡达（世俗）。如果这三句不能完整认识，就会坠入常、断等边见。

追问

多谢。

Answer 2

修行佛法的目的就是去除我执，现在的我非我，也就是说不是无始劫以来的我，原来的我在无始劫以来受到业力的吸引在无始无终中轮回，就象镜子上面堆积了厚厚的一层灰，找不到自己，人的感觉意识共有八层，有五官外，第六层是直觉，第七层是自我，第八层是潜意识。在潜意识里有我们无始劫以来所有的记忆，包括每一个念头。首先要去除我执就是要过第七层关，我们有时做梦的时候这个“我”都放下了，在恐惧醒来，“我”在那里。
谁都可以去到西方极乐世界，只要你愿意。

追问

多谢，阿弥陀佛。

Answer 3

修行目的当然是回归自己，圆满自己。
去我执，去的是我心，自我的心，为我的心，着我的心，那才能看到你的真“我”，那个“我”就是要去西方的我。你放下的是这个色身的，从属那个“我”的许多的我！！

追问

多谢，阿弥陀佛。

Answer 4

这个问题问的好。
根据成实论的经典解释，跳出轮回、往生极乐的主体应是作为第八识的阿赖耶识
因着无始以来无明的困扰，我们的阿赖耶识在轮回中蒙上了前七识的尘垢，所以修佛修法形象地说都是在抚去阿赖耶识上的尘垢

追问

多谢，阿弥陀佛。

Answer 5

戒——定——慧