Question

佛教对信仰民俗神祗有何看法？

Answer 1

很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所以，佛教所说的神不是神教所说的上帝，佛教所说的鬼，也不是神教所说的魔鬼。佛教所说的神也是凡界的众生，佛教所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其余三魔也都出于各人自我的生理及心理。

　　佛教的神，通常是在天与鬼之间，大福的鬼便是神，天的扈从往往是神。鬼有多财鬼、少财鬼、饿鬼，多财大福鬼，虽在鬼道，也享天福，民间一般所崇拜的神，多半就是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民间一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精灵、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛经中通常提到的是八部鬼神，那就是：天神、龙神、夜叉（飞空鬼）神、乾闼婆（天音乐）神、阿修罗（悲天）神、迦楼罗（金翅鸟）神、紧那罗（天歌唱）神、摩侯罗迦（大蟒）神。这八部鬼神，有善的也有恶的，善的通常是受佛教的感化而来为佛教作护法的。因此，正信的佛教徒，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇，假如一个正信的佛教徒崇拜了神鬼，在原则上是有罪的。同时，善神都会自动地护持皈依了三宝的人，故也不敢接受三宝弟子的崇拜；正因为有了善神的护持，恶神恶鬼也不敢作弄或侵犯已经皈依了三宝的佛教信徒。

Answer 2

佛教对于民俗信仰的神并没有歧视，一般来认为。
民间的神，一般都是六道轮回中的天道众生或者一些大力鬼神。如果是教人向善的鬼神，佛教也是随喜别人信仰的。对于这些神灵，也要求信徒尊重。

但同时呢，佛教认为，信仰神，并不能导致解脱生死，只有佛法能够解脱生死。所以对于皈依的弟子，佛教并不允许去皈依它们。因为这对于解脱生死没有利益。

尊重但不信仰，这就是佛教对于鬼神的看法。
但是呢，在祭祀神灵的时候，如果有一些和佛教价值观不同的做法，佛教回给予批判。比如杀生祭祀，这是佛教徒比较不能接受的。

Answer 3

民俗神祗是古萨满教的遗留部分，它里面有很多是文化层面的东西，对环保、自然、旁生利弊不等，佛教对其态度是扬弃。主张破除迷信，解放思想，用“智慧”实现众生平等。

Answer 4

一切神祗皆是众生之业果差别所致,
华严经中,提到江神,河神,海神,甚至花神,树神,苗稼神;佛教并不否认这些神灵.

但是要知道这些神灵只是一些福德大的众生,或者甚至有些是福德大的鬼王.

Answer 5

只要是教人向善的信仰，就持尊重的态度。如果受佛法感召，也可以转投佛教。