Question

傅玄是什么朝代的人

Answer 1

傅玄字休奕,西晋北地泥阳人。曾任西晋御史中丞、司隶校尉等监察官吏,敢于奏劾,贵游慑伏。著有傅子120卷,已散佚,今有辑本4卷。傅玄基本上继承了汉代董仲舒、白虎通以来德主刑辅的思想,认为天地成岁也,先春而后秋；人君之治也,先礼而后刑。他强调治国在于贵教,认为专任刑名,民不聊生。通儒达道,政乃升平。但傅玄比较重视法律的作用,宣称治国有二柄：一曰赏,二曰罚。赏者,政之大德也；罚者,政之大威也。他所说的赏,首先是指对修行崇德者即符合儒家道德标准的人行赏。他强调赏罚二者缺一不可,独任威刑而无德惠,则民不乐生,独任德惠而无威刑,则民不畏死。民不乐生,不可得而教也；民不畏死,不可得而制也。他甚至说：礼法殊途而同归,赏刑递用而相济。傅玄主张认真遵守法律,反对凭个人好恶判案。他说：释法任情,□佞在下,多疑少决,譬执腐素以御奔马,是十分危险的。他强调赏罚应不论身份、等级,有善,虽疏贱必赏；有恶,虽贵近必诛,若亲贵犯罪,大者必议,小者必赦,是纵封豕于境内,放长蛇于左右也。这是对曹魏以来在法律中规定的儒家八议制度的否定。傅玄赞赏曹魏王朝的河南尹傅嘏审案不行刑讯,同时积极拥护恢复肉刑的倡议,认为肉刑可使犯人终身惩,有利于稳定社会秩序,他说肉刑虽斩其足,犹能生育也,不妨碍劳动力的增殖。这也符合西晋土广人稀的需要。他说:今有弱子,当陷大辟。问其慈父,必乞以肉刑代之,苟可以生易死也。有道之君,能不以此加百姓乎？