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矮人观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人
饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地
不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人
乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害
耻居人下 以地位在人之下为耻，形容胸怀大志
稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合
出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。超出人们的料想猜测之外
出人意外 超出人们的意料
楚楚动人 形容姿容美好，动人心神
楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
春满人间 指生机勃勃的春意充满人间
代人说项 替人说好话
地旷人稀 旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少
丢人现眼 丢脸，出丑
斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅
刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁
端人正士 指端庄正直的人
咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等
逢人说项 比喻到处为人说好话
害人不浅 给别人的损害非常之大
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情
肝胆照人 指以赤诚之心待人
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人
急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难
解衣衣人 脱下衣服给别人穿
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道
佳人薄命 指年轻美女命不好
家败人亡 家庭败落，家人死亡
精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人
觉人觉世 指启发世人觉悟
矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
爱人好士 爱护、重视人才。
爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
拒人千里 形容对人态度傲慢
距人千里 距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地
看人眉睫 比喻看人眼色
看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情
令人瞩目 瞩：注视。使人注视
邻女詈人 比喻各为其主
盲人说象 比喻看问题以偏概全
耐人咀嚼 指耐人寻味
渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静
渺无人烟 一片渺茫，没有人烟
渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
傍人篱壁 比喻依赖别人。
傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
不齿于人 指被人看不起。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。
惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
仓卒主人 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
差强人意 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成人之美 成：成就。成全别人的好事。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
出人头地 指高人一等。
出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
出入人罪 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
穿井得人 比喻话传来传去而失真。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大有人在 形容某一种人为数不少。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
地广人稀 地方大，人烟少。
地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
杜绝人事 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
非异人任 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
锋芒逼人 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。
富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
感人肺腑 使人内心深深感动。
肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人一等 高过一般人。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
更阑人静 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
更深人静 深夜没有人声，非常寂静。
拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
狗眼看人 比喻眼光势力。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。
狗仗人势 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
故入人罪 故意把罪名加于人。
含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
后继有人 有后人继承前人的事业。
矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人
饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷
逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地
不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢
不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人
乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害
耻居人下 以地位在人之下为耻，形容胸怀大志
稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合
出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。超出人们的料想猜测之外
出人意外 超出人们的意料
楚楚动人 形容姿容美好，动人心神
楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
春满人间 指生机勃勃的春意充满人间
代人说项 替人说好话
地旷人稀 旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少
丢人现眼 丢脸，出丑
斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅
刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁
端人正士 指端庄正直的人
咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等
逢人说项 比喻到处为人说好话
害人不浅 给别人的损害非常之大
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情
肝胆照人 指以赤诚之心待人
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人
急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难
解衣衣人 脱下衣服给别人穿
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道
佳人薄命 指年轻美女命不好
家败人亡 家庭败落，家人死亡
精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人
觉人觉世 指启发世人觉悟
矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
爱人好士 爱护、重视人才。
爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
拒人千里 形容对人态度傲慢
距人千里 距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地
看人眉睫 比喻看人眼色
看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情
令人瞩目 瞩：注视。使人注视
邻女詈人 比喻各为其主
盲人说象 比喻看问题以偏概全
耐人咀嚼 指耐人寻味
渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静
渺无人烟 一片渺茫，没有人烟
渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
傍人篱壁 比喻依赖别人。
傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
不齿于人 指被人看不起。
不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人 不甘心落在别人后面。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
才识过人 才能和见识超过一般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。
惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
仓卒主人 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
差强人意 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
朝里无人莫做官 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成人之美 成：成就。成全别人的好事。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
出人头地 指高人一等。
出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
出入人罪 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
穿井得人 比喻话传来传去而失真。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大有人在 形容某一种人为数不少。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
地广人稀 地方大，人烟少。
地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
杜绝人事 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
非异人任 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
锋芒逼人 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。
富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。
感人肺腑 使人内心深深感动。
肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人一等 高过一般人。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
更阑人静 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
更深人静 深夜没有人声，非常寂静。
拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
狗眼看人 比喻眼光势力。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。
狗仗人势 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。
故入人罪 故意把罪名加于人。
含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
后继有人 有后人继承前人的事业。
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人百其身
谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念
人不聊生
人民无法生活下去
人不为己，天诛地灭
旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容
人才辈出
形容有才能的人不断地大量涌现
人才济济
谓人才众多
人存政举
谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
人单势孤
人数少，力量单薄
人地生疏
人事不熟，地方陌生
人定胜天
人力可以战胜自然
人多口杂
谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念
人不聊生
人民无法生活下去
人不为己，天诛地灭
旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容
人才辈出
形容有才能的人不断地大量涌现
人才济济
谓人才众多
人存政举
谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
人单势孤
人数少，力量单薄
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人事不熟，地方陌生
人定胜天
人力可以战胜自然
人多口杂
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浏览次数：1610次悬赏分：5 | 解决时间：2011-5-24 13:56 | 提问者：露琳
例如：人山人海
最佳答案 人百其身
谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念
人不聊生
人民无法生活下去
人不为己，天诛地灭
旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容
人才辈出
形容有才能的人不断地大量涌现
人才济济
谓人才众多
人存政举
谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
人单势孤
人数少，力量单薄
人地生疏
人事不熟，地方陌生
人定胜天
人力可以战胜自然
人多口杂
见“人多嘴杂”
人多阙少
谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额
人多势众
人多势力大
人多嘴杂
谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌
人非草木
见“人非木石”
人非木石
谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
人非物是
谓人事变迁，景物依旧
人逢喜事精神爽
人遇到喜庆之事则心情舒畅
人浮於事
语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少
人各有志
谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难
人给家足
人人饱暖，家家富裕
人喊马嘶
人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾
人荒马乱
形容局势动荡不安
人极计生
谓人到绝境就会产生计谋
人急偎亲
谓人到危急时则想投靠亲友
人间地狱
指人间极黑暗痛苦的地方
人间天上
①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所
人间天堂
指人世间极美好的地方
人间重晚晴
唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈
人杰地灵
谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地
人尽其才
每个人都能充分发挥他的才能
人困马乏
①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪
人老珠黄
旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样
人离乡贱
谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视
人满为患
因人多造成了困难
人面狗心
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
人面兽心
①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙
人面桃花
相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故
人命关天
谓牵涉人命，事关重大
人莫予毒
没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
人怕出名猪怕壮
猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦
人强马壮
形容军队战斗力很强或军容壮盛
人强胜天
人的力量强盛，可以战胜自然
人琴俱逝
见“人琴俱亡”
人琴俱亡
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典
人琴两亡
见“人琴俱亡”
人情冷暖
指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热
人情冷暖
见“人情冷暖”
人情世故
为人处世的道理
人情世态
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分
人情汹汹
见“人情汹汹”
人情汹汹
形容人心动荡不安
人情之常
通常情况下人们共有的情理或态度
人穷志短
人的处境困厄，志向也就小了
人去楼空
语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意
人人自危
每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖
人山人海
形容人聚集得极多
人涉昂否
别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和
人神共嫉
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚
人神同嫉
见“人神共嫉”
人生七十古来稀
七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易
人生如寄
亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间
人生若寄
见“人生如寄”
人声鼎沸
人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具
人事不省
谓昏迷不醒，失去知觉
人事不醒
见“人事不省”
人事不知
见“人事不省”
人寿年丰
人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺
人头畜鸣
①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣
人亡邦瘁
《诗·大雅·瞻昂》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败
人亡家破
人死了，家毁了。极言遭遇之不幸
人亡政息
谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”
人微权轻
谓身份卑微，威信权势不足以服众
人微望轻
谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词
人微言贱
犹言人微言轻
人微言轻
谓地位低，言论、主张得不到重视
人为刀俎，我为鱼肉
比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人心不古
谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄
人心不足蛇吞象
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
人心隔肚皮
谓人的心思难以猜测
人心皇皇
见“人心惶惶”
人心惶惶
亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安
人心难测
谓人的内心难以探测
人心叵测
人的心地不可探测。谓人心险恶
人心所向
众人所向往的，所拥护的
人心惟危
谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安
人心向背
指人民群众的拥护或反对
人烟稠密
谓居民密集
人烟稠密
见“人烟稠密”
人烟稠密
谓居民密集
人言可畏
流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
人仰马翻
①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾
人一己百
谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
人云亦云
随声附和，心无定见
人之常情
人们通常具有的心情
人自为战
①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作
人自为政
各人推行自己的主张。比喻各行其是
人足家给
同“人给家足”
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例如：人山人海
最佳答案 人百其身
谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念
人不聊生
人民无法生活下去
人不为己，天诛地灭
旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容
人才辈出
形容有才能的人不断地大量涌现
人才济济
谓人才众多
人存政举
谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
人单势孤
人数少，力量单薄
人地生疏
人事不熟，地方陌生
人定胜天
人力可以战胜自然
人多口杂
见“人多嘴杂”
人多阙少
谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额
人多势众
人多势力大
人多嘴杂
谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌
人非草木
见“人非木石”
人非木石
谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
人非物是
谓人事变迁，景物依旧
人逢喜事精神爽
人遇到喜庆之事则心情舒畅
人浮於事
语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少
人各有志
谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难
人给家足
人人饱暖，家家富裕
人喊马嘶
人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾
人荒马乱
形容局势动荡不安
人极计生
谓人到绝境就会产生计谋
人急偎亲
谓人到危急时则想投靠亲友
人间地狱
指人间极黑暗痛苦的地方
人间天上
①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所
人间天堂
指人世间极美好的地方
人间重晚晴
唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈
人杰地灵
谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地
人尽其才
每个人都能充分发挥他的才能
人困马乏
①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪
人老珠黄
旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样
人离乡贱
谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视
人满为患
因人多造成了困难
人面狗心
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
人面兽心
①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙
人面桃花
相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故
人命关天
谓牵涉人命，事关重大
人莫予毒
没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
人怕出名猪怕壮
猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦
人强马壮
形容军队战斗力很强或军容壮盛
人强胜天
人的力量强盛，可以战胜自然
人琴俱逝
见“人琴俱亡”
人琴俱亡
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典
人琴两亡
见“人琴俱亡”
人情冷暖
指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热
人情冷暖
见“人情冷暖”
人情世故
为人处世的道理
人情世态
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分
人情汹汹
见“人情汹汹”
人情汹汹
形容人心动荡不安
人情之常
通常情况下人们共有的情理或态度
人穷志短
人的处境困厄，志向也就小了
人去楼空
语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意
人人自危
每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖
人山人海
形容人聚集得极多
人涉昂否
别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和
人神共嫉
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚
人神同嫉
见“人神共嫉”
人生七十古来稀
七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易
人生如寄
亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间
人生若寄
见“人生如寄”
人声鼎沸
人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具
人事不省
谓昏迷不醒，失去知觉
人事不醒
见“人事不省”
人事不知
见“人事不省”
人寿年丰
人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺
人头畜鸣
①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣
人亡邦瘁
《诗·大雅·瞻昂》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败
人亡家破
人死了，家毁了。极言遭遇之不幸
人亡政息
谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”
人微权轻
谓身份卑微，威信权势不足以服众
人微望轻
谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词
人微言贱
犹言人微言轻
人微言轻
谓地位低，言论、主张得不到重视
人为刀俎，我为鱼肉
比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人心不古
谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄
人心不足蛇吞象
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
人心隔肚皮
谓人的心思难以猜测
人心皇皇
见“人心惶惶”
人心惶惶
亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安
人心难测
谓人的内心难以探测
人心叵测
人的心地不可探测。谓人心险恶
人心所向
众人所向往的，所拥护的
人心惟危
谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安
人心向背
指人民群众的拥护或反对
人烟稠密
谓居民密集
人烟稠密
见“人烟稠密”
人烟稠密
谓居民密集
人言可畏
流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
人仰马翻
①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾
人一己百
谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力赶上别人。语本《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
人云亦云
随声附和，心无定见
人之常情
人们通常具有的心情
人自为战
①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作
人自为政
各人推行自己的主张。比喻各行其是
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